id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms055	false	-3559333027994405629	0	23	0	128	1479	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان------- وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة وقال	55	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms021	true	-6496228813171045780	265	289	1391	1526	1576	300	الاثر قد عرف واحتيج الي الراي فراي مالك وسفيان الثوري وابي حنيفة وابو حنيفة احسنهم وادقهم فطنة واغوصهم علي الفقه وهو افقه الثلاثة يقول	21	3654523376790004253	126	242.0	103	135	93.33333587646484	22	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms066	false	-5595395470919515737	119	174	601	894	1493	300	سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسوت-هم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي----------- الدنانير من الارباح اليهم فيقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاعتكم فانه هو والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره	66	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms023	true	-7460210537471201578	0	54	0	290	1576	300	سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسواتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي الارباح من الدنانير----------- اليهم ويقول انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا -لكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه--- والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره	23	3654523376790004253	274	515.0	222	305	89.83606719970703	46	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	147	207	702	995	1465	300	يكن يعاب بشء سوي قلة العربية فمن ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء-------------- ساله عن القتل بالمثقل هل يستوجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي فق-------------ال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي قال وقد اعتذروا عن --------------------ابي حنيفة	71	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms023	true	-7460210537471201578	223	290	1199	1531	1576	300	يكن يعاب بشء سوي قلة العربية---- ذلك ما روي ان ابا عمرو بن العلاء المقرء النحوي ساله عن القتل بالمثقل اي----وجب القود ام لا فقال لا كما هو قاعدة مذهبه خلافا للامام الشافعي رضي الله عنه فقال له ابو عمرو ولو قتله بحجر المنجنيق فقال ولو قتله بابا قبيس يعني الجبل المطل علي مكة حرسها الله تعالي 8 وسواء اصح هذا الذي يروونه فيما يتصل بابي حنيفة	23	3654523376790004253	267	472.0	211	340	78.52941131591797	50	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms048	false	-2547143990631808102	87	282	434	1396	1479	300	عن ابي يوسف ان قال قال لي ابو حنيفة---- لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا تلبث ان تخرج منهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رياستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا--- قلت ف----------------اذا حفظت -------العربية وتعلمت النحو ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت ف-ي الشعر فلم يكن---- اشعر مني ما يكون اخر امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات فقلت لا حاجة لي في هذا قلت فا-ن نظرت -في الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان يءخذ فيقتل واما ان يسلم فيكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء	48	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms024	true	3902258815413648295	103	300	522	1494	1494	300	عن ابي يوسف ان ابا----------- حنيفة قال لما اردت طلب العلم جعلت اتخير العلوم واسال عن عواقبها فقيل لي تعلم القران فقلت اذا تعلمت القران وحفظته فما يكون اخره قالوا تجلس في المسجد ويقرا عليك الصبيان والاحداث ثم لا يلبث ان يخرج فيهم من هو احفظ منك او يساويك في الحفظ فتذهب رياستك قلت فان سمعت الحديث وكتبته حتي لم يكن في الدنيا احفظ مني قالوا اذا كبرت وضعفت حدثت واجتمع عليك الاحداث والصبيان ثم لا تامن ان تغلط فيرموك بالكذب فيصير عارا عليك في عقبك فقلت لا حاجة لي في هذا ثم قلت اتعلم النحو فقلت اذا حفظت النحو والعربية------------- ما يكون اخر امري قالوا تقعد معلما فاكثر رزقك ديناران الي ثلاثة قلت وهذا لا عاقبة له قلت فان نظرت الي الشعر فلم يكن احد اشعر مني ما يكون -من امري قالوا تمدح هذا فيهب لك او يحملك علي دابة او يخلع عليك خلعة وان حرمك هجوته فصرت تقذف المحصنات -قلت لا حاجة لي في هذا قلت فاذا نظرت الي الكلام ما يكون اخره قالوا لا يسلم من نظر في الكلام من مشنعات الكلام فيرمي بالزندقة فاما ان تءخذ فتقتل واما ان تسلم فتكون مذموما ملوما قلت فان تعلمت الفقه قالوا تسال وتفتي الناس وتطلب للقضاء-	24	3654523376790004253	918	1735.5	729	999	91.89189147949219	175	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	20	105	101	544	1477	300	من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كيف يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها-- تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهرة من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في-- الكلام واخذت نعلي وجلست الي حماد----------------------- فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظ-- ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة	49	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms025	true	236338548239409458	46	112	215	548	1509	300	من حلقة حماد بن---- سليمان الفقيه وحدث ان جاءت-----------ه امراة سالته عن مسالة فقهية--------------- فلم يعرفها----- فامرها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبره برايه فلما علم اجابة حماد قال------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا حاجة لي بعلم الكلام واخذ- نعله فجلس- الي حماد 12 وهنا يقول ابو حنيفة فكنت اسمع مساءله فاحفظ قوله ثم يعيدها من الغد فاحفظها ويخطء اصحابه فقال لا يجلس في صدر الحلقة بحذاءي غير ابي حنيفة	25	3654523376790004253	228	316.5	179	472	48.305084228515625	37	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	103	203	534	1038	1477	300	ابي حنيفة----------------- فصحبته عشر سنين ثم اني نازعتني نفسي -لطلب الرياسة فاحببت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت فجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني ان اجلس مكانه--- فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين----- وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ان لا افارقه حتي يموت فلم افارقه	49	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms027	true	-8412990858500462726	197	300	955	1474	1474	300	ابو حنيفة محدثا عن نفسه 16 فصحبته عشر سنين ثم---- نازعتني نفسي الطلب للرياسة فارد-ت ان اعتزله واجلس في حلقة لنفسي فخرجت يوما بالعشي وعزمي ان افعل فلما دخلت المسجد فرايته لم تطب نفسي ان اعتزله فجءت وجلست معه فجاءه في تلك الليلة نعي قرابة له قد مات بالبصرة وترك مالا وليس له وارث غيره فامرني--- اجلس مكانه 17 فما هو الا ان خرج حتي وردت علي مساءل لم اسمعها منه فكنت اجيب واكتب جوابي فغاب شهرين ثم قدم فعرضت عليه المساءل وكانت نحوا من ستين مسالة فوافقني في اربعين منها وخالفني في عشرين فاليت علي نفسي ا--لا افارقه حتي يموت فلم افارقه-	27	3654523376790004253	488	913.0	392	530	92.07546997070312	88	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	91	151	421	704	1449	300	الربيع بن يونس يقول دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور------------------------------ وعنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان عن من اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله---------------------- وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منه-قال لقد استوثقت لنفسك	50	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms027	true	-8412990858500462726	6	74	27	352	1474	300	الربيع بن يونس----- دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور يريد ابا جعفر الخليفة العباسي وعنده عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له يا نعمان ع--من اخذت العلم قال عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله عن عبد الله يريد عبد الله بن عباس وما كان في وقت ابن عباس علي وجه الارض اعلم منه قال---- استوثقت لنفسك	27	3654523376790004253	272	493.5	215	336	80.95237731933594	55	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	203	251	1038	1261	1477	300	حتي ------------------------------مات وروي عن ابي حنيفة انه قال قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ان لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة وعن ابن سماعة انه قال سمعت ابا حنيفة	49	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms028	true	7359931619151509460	0	47	0	231	1570	300	حتي مات ويروي الخطيب البغدادي ايضا بعد ذلك ان ابا حنيفة ----قال قدمت البصرة فظننت اني لا اسال عن شء الا اجبت فيه فسالوني عن اشياء لم يكن عندي فيها جواب فجعلت علي نفسي ا--لا افارق حمادا حتي يموت فصحبته ثماني عشرة سنة ----------------هكذا راينا ابا حنيفة	28	3654523376790004253	183	323.5	143	253	72.33201599121094	34	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	13	105	66	524	1489	300	من الكوفة ف----------اراده علي ان يوليه القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فحلف المنصور ليفعلن فحلف ابو حنيفة ان لا يفعل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني فابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت وروي ان ابا------------------------------------------------------------------------------------- جعفر المنصور بعد ان -----------------حبسه دعا-----ه يوما وقال له اترغب عن ما نحن فيه فقال اصلح الله امير المءمنين لا اصلح للقضاء فقال له كذبت---- ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد	65	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms029	true	8420292317447779708	194	300	983	1505	1505	300	من الكوفة الي بغداد واراده علي ان ي-لي- القضاء فابي فحلف عليه ليفعلن فحلف ابو حنيفة ا--لا يف----------------------------------------------عل فقال الربيع الحاجب الا تري امير المءمنين يحلف فقال ابو حنيفة امير المءمنين علي كفارة ايمانه اقدر مني علي كفارة ايماني وابي ان يلي فامر به الي الحبس في الوقت 21 ويحدث سليمان بن الربيع عن خارجة بن مصعب بن خارجة قال سمعت مغيث بن بديل يقول قال خارجة دعا ابو جعفر ابا حنيفة الي القضاء فابي عليه فحبسه ثم دعا به يوما فقال--- اترغب ع--ما نحن فيه ق-ال اصلح الله امير المءمنين لا اصلح للقضاء فقال له كذبت قال ثم عرض عليه الثانية فقال ابو حنيفة قد-	29	3654523376790004253	369	641.0	295	579	63.73057174682617	63	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms065	false	-8190942602765728920	105	138	524	687	1489	300	حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه -نسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح فلم يقبل منه ورده الي الحبس	65	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms030	true	7359692222981765758	0	31	0	156	1525	300	حكم علي امير المءمنين اني لا اصلح للقضاء لانه ينسبني الي الكذب فان كنت كاذبا فلا اصلح وان كنت صادقا فقد اخبرت امير المءمنين اني لا اصلح قال فردو--------ه الي الحبس	30	3654523376790004253	148	278.5	117	164	90.24390411376953	28	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms064	false	-5933174272010915515	92	118	446	576	1447	300	كان والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضاء ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل	64	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms033	true	-988251475309417978	14	40	60	189	1553	300	كان والله ابو حنيفة عظيم الامانة وكان الله في قلبه جليلا كبيرا عظيما وكان يءثر رضا- ربه علي كل شء ولو اخذته السيوف في الله لاحتمل	33	3654523376790004253	129	253.0	103	130	99.23076629638672	25	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms093	false	-541655028943823946	251	300	1197	1444	1444	300	الضحاك الشاري----------------------------- الكوفة ف---------------قال لابي حنيفة تب فقال مم اتوب فقال من قولك بتجويز الحكمين فقال ابو حنيفة تقتلني او تناظرني قال بل اناظرك قال فان اختلفنا في شء مما تناظرنا فيه فمن بيني----- وبينك قال------- اجعل انت من شءت فقال ابو حنيفة لرجل من اصحاب الضحاك اقعد------ بيننا-	93	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms033	true	-988251475309417978	182	240	937	1233	1553	300	الضحاك الشاري وكان من الخوارج ايضا فقد قدم الكوفة ولقي ابا حنيفة وقال له-------- تب فقال مم اتوب ق-ال من قولك بتجويز الحكمين فدعاه للمناظرة ولما اقبل الشار-ي قال ابو حنيفة---- فان اختلفنا في شء مما تناظرنا فيه فمن بيني يحكم وبينك قال الضحاك اجعل انت من شءت فقال ابو حنيفة لرجل من اصحاب الضحاك اقعد فاحكم بيننا	33	3654523376790004253	196	286.5	154	310	63.225807189941406	36	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms094	false	6626302826147455817	0	23	0	120	1516	300	فيما نختلف فيه ان اختلفنا ثم قال الضحاك اترضي بهذا بيني وبينك قال نعم فقال ابو حنيفة فانت قد جوزت التحكيم فانقطع الضحاك	94	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms033	true	-988251475309417978	240	263	1233	1353	1553	300	فيما نختلف فيه ان اختلفنا ثم قال للضحاك اترضي بهذا بيني وبينك قال نعم فقال ابو حنيفة فانت قد جوزت التحكيم فانقطع الضحاك	33	3654523376790004253	119	237.0	96	120	99.16666412353516	22	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms069	false	2332842331142312443	185	252	911	1255	1494	300	ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس يقول اذا حلف---- اليمين--- استثني---- ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم انه ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لكم ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون ف-بطل ايمانهم قال فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تعرض لابي حنيفة	69	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms034	true	-3051806492416088860	0	69	0	350	1523	300	ابو حنيفة يخالف جدك كان عبد الله بن عباس يقول اذا حلف علي اليمين ثم استثني بعد ذلك بيوم او يومين جاز الاستثناء وقال ابو حنيفة لا يجوز الاستثناء الا متصلا باليمين فقال ابو حنيفة يا امير المءمنين ان الربيع يزعم ان- ليس لك في رقاب جندك بيعة قال وكيف قال يحلفون لك- ثم يرجعون الي منازلهم فيستثنون فتبطل ايمانهم---- فضحك المنصور وقال يا ربيع لا تعرض لابي حنيفة	34	3654523376790004253	338	636.0	272	356	94.94381713867188	62	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms092	false	5453035023590710565	229	300	1123	1453	1453	300	ابن شبرمة---------------- كنت شديد الازراء علي ابي حنيفة------------------------------------------- فحضر الموسم وكنت حاجا يومءذ فاجتمع عليه قوم يسالون- فوقفت من حيث لا يعلم من انا فجاءه رجل ف--------قال يا ابا حنيفة قصدت------ك عن امر قد اهمني او اعجزني قال ما هو قال لي ولد ليس لي غيره فان زوجته طلق وان سريته اعتق وقد عجزت عن هذا قهل من حيلة فقال له للوقت اشتر------ الجارية التي يرضاها لنفسه هو ثم زوجها منه-	92	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms034	true	-3051806492416088860	71	153	366	768	1523	300	ابن شبرمة الفقيه 32 فيقول كنت شديد الازراء علي ابي حنيفة وهذه حالة تري كثيرا بين الزملاء المتعاصرين فحضر الموسم وكنت حاجا يومءذ فاجتمع عليه قوم يسالونه فوقفت من حيث لا يعلم من انا فجاءه رجل خراساني فقال يا ابا حنيفة قصدتك اسالك عن امر قد اهمني و--اعجزني قال ما هو قال لي ولد ليس لي غيره فان زوجته طلق وان سريته اعتق وقد عجزت عن هذا فهل من ح-لة فقال له للوقت اشتر لنفسك الجارية التي يرضاها------ هو ثم زوجها منه	34	3654523376790004253	318	552.5	250	411	77.37226104736328	62	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	62	112	284	548	1479	300	الفضيل بن عياض يقول-------------------------------- كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يضيف--- صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حني ترد مسالة في-------- حلال او حرام وكان يحس---ن يدل علي الحق هاربا من مال السلطان وكان	53	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms035	true	4926033588773704623	166	225	804	1106	1470	300	الفضيل بن عياض يقول عنه كما يروي المكي في مناقبه 34 كان ابو حنيفة رجلا فقيها معروفا بالفقه مشهورا بالورع واسع المال معروفا بالافضال علي كل من يطيف به صبورا علي تعليم العلم بالليل والنهار حسن الليل كثير الصمت قليل الكلام حتي ترد مسالة في حرام او حلال ف--------كان يحسن ان يدل علي الحق هاربا من مال السلطان وهذه	35	3654523376790004253	250	458.0	202	310	80.6451644897461	43	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms051	false	-3845272188056430824	60	98	306	481	1439	300	عن خلف بن ايوب انه قال صار العلم من عند الله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار الي اصحابه ثم صار الي التابعين ثم صار الي ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط	51	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms039	true	7238273493554966824	23	59	104	271	1473	300	ان خلف بن ايوب---- قال صار العلم من ا----لله تعالي الي محمد صلي الله عليه وسلم ثم صار الي اصحابه ثم صار الي التابعين ثم صار الي ابي حنيفة واصحابه فمن شاء فليرض ومن شاء فليسخط	39	3654523376790004253	165	318.0	129	175	94.28571319580078	33	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	0	50	0	229	1479	300	يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلو-----ق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة ولا اشفق علي نفسه ان يدخل في دين الله شيءا من الشك من ابي حنيفة وعن عبد الله بن ابي جعفر الرازي قال سمعت ابي- يقول ما رايت احدا افقه من ابي حنيفة	53	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms039	true	7238273493554966824	155	192	750	927	1473	300	يتكلم في الفقه او يسعه ان يقيس ويشرح لمخلوق طريق النجاة في الفقه احسن معرفة من ابي حنيفة وكذلك يحدث--------------------------------------------------------- عبد الله بن ابي جعفر الرازي انه سمع- اباه يقول ما رايت احدا افقه من ابي حنيفة	39	3654523376790004253	158	282.0	123	235	67.23403930664062	30	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms054	false	-6830071128719989190	82	165	390	781	1450	300	ابا مطيع الحكم بن عبد الله يقول ما رايت صاحب حديث افقه من سفيان الثوري وكان ابو حنيفة افقه منه وعن الحسن بن علي انه قال سمعت يزيد بن هارون وقد ساله انسان فقال يا ابا خالد من افقه من رايت قال ابو حنيفة قال الحسن ولقد قلت لابي عاصم يعني النبيل ابو حنيفة افقه او سفيان قال عبد ابي حنيفة افقه من سفيان وسءل يزيد بن هارون مرة اخري من افقه ابو حنيفة او سفيان ق-ال سفيان احفظ للحديث وابو حنيفة افقه	54	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms039	true	7238273493554966824	200	236	975	1151	1473	300	ابو مطيع الحكم بن عبد الله----- ما رايت صاحب حديث افقه من سفيان الثوري و----ابو حنيفة افقه منه-------------------------------------------- وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سءل يزيد بن هارون ايما اف-------قه ابو حنيفة او سفيان فقال سفيان احفظ للحديث وابو حنيفة افقه	39	3654523376790004253	166	290.5	131	392	42.34693908691406	28	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms053	false	-8642201549820851965	129	175	640	867	1479	300	ابو يوسف------------ ما رايت احدا اعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من ابي حنيفة وقال ما خالفت ابا حنيفة في شء قط فتدبرته الا رايت مذهبه الذي ذهب اليه انجي في الاخرة وكنت ربما ملت الي الحديث وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني	53	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms046	true	7697095100761769982	107	137	538	691	1557	300	ابو يوسف اكبر اصحابه ما رايت احدا اعلم بتفسير الحديث ومواضع النكت التي فيه من الفقه من ابي حنيفة كما يقول في مناسبة اخري-------------------------------------------------------------------------------------- وكان هو ابصر بالحديث الصحيح مني	46	3654523376790004253	120	194.5	96	239	50.209205627441406	23	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1
JK010322-ara1.ms056	false	-1350861188111981430	10	52	44	236	1491	300	كان ابو حنيفة ممن وفق له الفقه ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير بن ابي سلمي ومن اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي م-حمد بن -اسحاق ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي	56	8096144702987248190	Hindawi069179508-ara1.ms112	true	5589943575767839103	113	148	579	744	1496	300	علي ابي ح-----------------نيفة ومن اراد ان يتبحر في الشعر فهو عيال علي زهير------------ ومن اراد ان يتبحر في التفسير فهو عيال علي مقاتل بن سليمان ومن اراد ان يتبحر في النحو فهو عيال علي الكساءي	112	3654523376790004253	143	245.5	108	194	73.71134185791016	28	JK010322-ara1	Hindawi069179508-ara1