id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms199	false	-6276223157750364831	0	60	0	324	1524	300	الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ورساءلهم مدي الدنيا الي ان ياذن الله تعالي بزوالها لما بلغوا اخر ما يستحقه كل واحد منهم هذا الشيخ الذي انشانا له هذه الرسالة اعني ابا عثمان والثاني ابو حنيفة احمد بن داود الدينوري فانه من نوادر الرجال جمع مثل حكمة الفلاسفة وبيان العرب له من كل فن ساق وقدم	199	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms310	true	6376267097499915007	42	82	231	446	1672	300	الثقلان علي تقريظهم ومدحهم ونشر فضاءلهم في اخلاقهم وعلمهم ومصنفاتهم ----------------------------------------------------ما بلغوا اخر ما يستحقه كل----- منهم الجاحظ و----------------------------------------------------ابو حنيفة وابو زيد البلخي ويصفه بانه من نوادر الرجال جمع بين حكمة الفلاسفة وبيان العرب له في كل فن ساق وقدم	310	1696591415775838094	182	310.5	145	324	56.1728401184082	29	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010322-ara1.ms049	false	4421894285467779642	0	83	0	431	1477	300	قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت رجل له امراة امة اراد ان يطلقها للسنة كيف يطلقها فلم ادر ما اقول فامرتها--- تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني فسالت حمادا فقال يطلقها وهي طاهرة من الحيض والجماع تطليقة ثم يتركها حتي تحيض حيضين فاذا اغتسلت فقد حلت للازواج فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي وجلست الي حماد	49	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms457	true	-9150163605802371426	238	297	1256	1558	1570	300	قال سمعت ابا حنيفة يقول كنت انظر في الكلام حتي بلغت فيه مبلغا يشار الي فيه بالاصابع وكنا نجلس بالقرب من حلقة حماد بن ابي سليمان فجاءتني امراة يوما فقالت رجل له امراة يري----د ان يطلقها للسنة ك-م يطلقها---------------- فامرتها ان تسال حمادا ثم ترجع فتخبرني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجعت فاخبرتني فقلت لا حاجة لي في الكلام واخذت نعلي فجلست الي حماد	457	1696591415775838094	294	553.5	236	434	67.74193572998047	53	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010322-ara1.ms093	false	-541655028943823946	102	178	496	838	1444	300	ما قولك في الشرب في قدح او كاس في بعض جوانبه- فضة فقال لا باس به فقال عثمان فقلت له مالحجة في ذلك فقال انما ورد النهي عن الشرب في اناء الفضة والذهب فما كان غير الفضة والذهب فلا باس بما كان فيه منهما ثم قال يا عثمان ما تقول في رجل مر علي نهر وقد اصابه عطش وليس معه اناء فاغترف الماء من النهر فشربه بكفه وفي اصبعه خاتم فق-------لت لا باس قال--------------- فهذا كذلك	93	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms466	true	-912922952429533044	139	202	780	1066	1621	300	ما قولك في الشرب في قدح او كاس في بعض جوانبها فضة فقال لا باس به فقيل له اليس قد--------------------------- ورد النهي عن الشرب في اناء الفضة والذهب فقال ابو حنيفة---------------------------------------------------- ما تقول في رجل مر علي نهر وقد اصابه عطش وليس معه اناء فاغترف الماء من النهر فشربه بكفه وفي اصبعه خاتم فقال مناظره لا باس بذلك قال ابو حنيفة فهذا كذلك	466	1696591415775838094	238	403.5	183	365	65.20548248291016	49	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010322-ara1.ms178	false	2204443768965558067	114	181	567	885	1513	300	اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث تصير وبدر اياد انت لا ينك-ونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تسير وقال ايضا من قصيدة في مدحه ايسلبني ثراء المال ربي واطلب ذاك من كف جماد زعمت اذا بان الجود اضحي له رب سوي ابن ابي دواد	178	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms731	true	4622825243672697126	74	136	388	686	1515	300	اليك تناهي المجد من كل وجهة يصير فما يعدوك حيث يصير وبدر اياد انت لا ينكرونه كذاك اياد للانام بدور تجنبت ان تدعي الامير تواضعا وانت لمن يدعي الامير امير فما من ندي الا اليك محله ولا رفعة الا اليك تشير ويقول--------------------- ايسلبني ثراء المال ربي واطلب ذاك من كف جماد زعمت اذا بان الجود امسي له رب سوي ابن ابي دءاد	731	1696591415775838094	288	548.5	226	319	90.28213500976562	56	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010322-ara1.ms167	false	-3135689916849337960	0	97	0	504	1563	300	لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال-------- نويت ان اتصدق بها ههنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها ثم نهض فقال امتع الله الاسلام واهله ببقاءك يا امير المءمنين فانك كما قال النمري لابيك الرشيد ان المكارم والمعروف اودية احلك الله منها حيث تجتمع من ام تكن بامين الله معتصما فليس بالصلوات الخمس ينتفع فقيل للمعتصم في ذلك لانه عادة وليس يعود اخوته واجلاء اهله فقال المعتصم وكيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اجبت لي شكرا او افادتني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	167	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms732	true	7016253346919522707	116	176	619	920	1596	300	لاهل الحرمين فقد لقوا من غلاء الاسعار عنتا فقال المعتصم نويت ان اتصدق بها ههنا وانا اطلق لاهل الحرمين مثلها و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل للمعتصم كيف تعوده وانت لا ت----عود اخوتك واجلاء اهلك فقال-------- وكيف لا اعود رجلا ما وقعت عيني عليه قط الا ساق الي اجرا او اوجب لي شكرا او افاد-ني فاءدة تنفعني في ديني ودنياي وما سالني حاجة لنفسه قط	732	1696591415775838094	269	487.0	214	512	52.5390625	48	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010322-ara1.ms175	false	7658670973307553161	59	92	284	460	1508	300	الله اجرك في القران قال ويلك القران يموت قال يا امير المءمنين كل مخلوق يموت بالله----------------- من يصلي يا امير المءمنين بالناس التراويح اذا مات القران فضحك الخليفة وقال قاتلك الله امسك -قال	175	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms753	true	3670591865677059815	0	33	0	177	1612	300	الله اجرك في القران قال ويلك القران يموت قال يا امير المءمنين كل مخلوق يموت بالله يا امير المءمنين من يصلي----------------- بالناس التراويح اذا مات القران فضحك الخليفة وقال قاتلك الله امسك وقال	753	1696591415775838094	159	288.0	129	194	81.9587631225586	28	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK010322-ara1.ms176	false	-6444752903730311845	48	86	234	408	1468	300	لو كنت في الراي منسوبا الي رشد او كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في ا-فقه شغل لو قنعت به من ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل ال-ين يجمعهم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	176	8096144702987248190	Hindawi030536269-ara1.ms753	true	3670591865677059815	35	71	189	359	1612	300	لو كان رايك---- منسوبا الي رشد و--كان عزمك عزما فيه توفيق لكان في الفقه شغل لو قنعت به عن ان تقول كلام الله مخلوق ماذا عليك واصل الدين يجمعكم ما كان في الفرع لولا الجهل والموق	753	1696591415775838094	159	291.5	123	176	90.34091186523438	29	JK010322-ara1	Hindawi030536269-ara1