id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms205	false	-1773983934810251894	91	134	465	677	1542	300	احمد بن الصلن بن المغلس ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلن ويقال احمد بن عطية وهو ابن اخي جبارة ابن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وروي عنه وعن ثابت بن محمد الزاهد وابي نعيم ال--------------------------------------فضل بن دكين	205	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0031	true	-1252634933607423882	232	274	1275	1479	1632	304	محمد بن الصلت بن المغلس ابو العباس الحماني وقيل احمد بن محمد بن الصلت------------------- وهو ابن اخي جبارة -بن المغلس الفقيه تفقه علي بشر بن الوليد الكندي وحدث عن --------------------------ابي نعيم الفضل 17 بن دكين وغيره1 سمعت ابا نعيم الفضل بن دكين	31	6403008343565050443	159	271.5	126	250	63.599998474121094	27	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms046	false	-110655455844400461	185	300	967	1529	1529	300	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة انه كان يقول انا اسماعيل بن حماد بن النعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا قط ولد جدي في سنة ثمانين وذهب ثابت الي علي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه وهو صغير فدعا له بالبركة فيه وفي ذريته ونحن نرجو من الله ان يكون استجاب ذلك لعلي بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه فينا انتهي قال السراج الهندي بعد ان نقل ما ذكر عن اسماعيل وكذلك قاله اخو اسماعيل ولا يحل لمسلم ان يظن بهما مع جلالة قدرهما ودقة ورعهما ان ينتسبا الي غير اباءهما قال الخطيب البغدادي والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي ---لعلي بن-	46	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0036	true	-5004777116119131259	110	150	572	766	1539	304	اسماعيل بن حماد بن ابي حنيفة------------- انا اسماعيل بن حماد بن --نعمان بن ثابت بن النعمان بن المرزبان من ابناء فارس الاحرار والله ما وقع علينا رق قط قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنعمان بن المرزبان ابو ثابت هو الذي اهدي الي علي بن	36	6403008343565050443	181	317.0	144	566	31.978797912597656	34	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms063	false	5871518120276874881	167	212	836	1054	1505	300	لحفص بن عبد الرحمن--------------- وكان ابو حنيفة يجهز اليه الامتعة وهو يبيع فبعث اليه في رقعة بمتاع- واعلمه ان في ثوب كذا وكذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين------ ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة----- تصدق بثمن المتاع كله	63	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0038	true	-818928995991335125	228	273	1157	1375	1512	302	-حفص بن عبد الرحمن شريك ابي حنيفة وكان ابو حنيفة يجهز عليه----------------- فبعث اليه--- دفعة -متاعا واعلمه ان في ثوب -----كذا عيبا فاذا بعته فبين فباع حفص المتاع ونسي ان يبين العيب ولم يعلم ممن باعه فلما علم ابو حنيفة بذلك تصدق بثمن المتاع كله	38	6403008343565050443	188	309.5	148	245	76.73469543457031	34	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms066	false	-5595395470919515737	70	174	345	894	1493	300	عن قيس بن الربيع قال كان ابو حنيفة رجلا ورعا فقيها محسودا وكان كثير الصلة والبر لكل من لجا اليه كثير الافضال علي اخوانه وقال ايضا كان ابو حنيفة من عقلاء الرجال وكان يبعث بالبضاءع الي بغداد -يشتري بها الامتعة ويحملها الي الكوفة ويجمع الارباح عنده من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج الاشياخ المحدثين واقواتهم وكسوتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي الدنانير من الارباح اليهم ف--يقول---- انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطيتكم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاعتكم فانه هو والله مما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حول لغيره	66	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0039	true	-2203722276413602754	85	165	443	862	1540	302	عن قيس بن الربيع قال كان ابو حنيفة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبعث بالبضاءع الي بغداد فيشتري بها الامتعة ويحملها الي الكوفة ويجمع الارباح عنده من سنة الي سنة فيشتري بها حواءج --اشياخ المحدثين واقواتهم وكسوتهم وجميع حواءجهم ثم يدفع باقي الدنانير --والارباح اليهم ثم يقول لهم انفقوا في حواءجكم ولا تحمدوا الا الله فاني ما اعطي-كم من مالي شيءا ولكن من فضل الله علي فيكم وهذه ارباح بضاءعكم فانه هو والله -ما يجريه الله لكم علي يدي فما في رزق الله حق- لغيره	39	6403008343565050443	407	748.0	329	556	73.2014389038086	70	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms050	false	-4004200882570134584	91	134	421	624	1449	300	الربيع بن يونس يقول دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور---------------------------------------------------------- وعنده--------- عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له-------- يا نعمان عن من اخذت العلم قال----- عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب علي عن علي وعن اصحاب عبد الله	50	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0043	true	1712712917159691930	30	78	150	419	1542	302	الربيع بن يونس----- دخل ابو حنيفة يوما علي المنصور الخليفة image file0854IbnDiyaMakkiDiyaMacnawi_V01_0081png وعند ابي منصور عيسي بن موسي فقال للمنصور هذا عالم الدنيا اليوم فقال له المنصور يا نعمان ع--من اخذت العلم قال اخذت عن اصحاب عمر عن عمر وعن اصحاب -------علي وعن اصحاب عبد الله	43	6403008343565050443	188	308.0	149	283	66.43109893798828	36	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms068	false	-7628629969737568167	191	229	957	1123	1474	300	يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة وما سمعته يغتاب عدوا له قط قال هو والله اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها وكان علي بن عاصم يقول لو وزن عقل ابي حنيفة	68	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0046	true	6671590034288262153	200	235	1010	1163	1523	304	يا ابا عبد الله ما ابعد ابا حنيفة من الغيبة -ما سمعته يغتاب عدوا له قط قال هو------ اعقل من ان يسلط علي حسناته ما يذهب بها وقال ابن داوود لا يتكلم في------ ابي حنيفة	46	6403008343565050443	131	232.0	99	166	78.91566467285156	27	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms070	false	6391368683333512957	220	255	1109	1277	1498	300	المبارك انه قال رايت الحسن بن عمار- اخذا بركاب ابي حنيفة وهو يقول والله ما ادركت- احدا تكلم في الفقه ابلغ ولا اصبر ولا احضر جوابا منك وانك لسيد من تكلم في وقتك غير مدافع	70	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0046	true	6671590034288262153	254	287	1251	1413	1523	304	المبارك-------- رايت الحسن بن عمارة اخذا بركاب ابي حنيفة وهو يقول والله ما ادركنا احدا تكلم في الفقه ابلغ ولا اصبر ولا احضر جوابا منك وانك لسيد من تكلم في وقتك غير مدافع	46	6403008343565050443	159	298.5	126	170	93.52941131591797	30	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms071	false	-6021990339739436449	2	28	11	132	1465	300	يقول ان يحسدوني فاني غير لاءمهم قبلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا فدام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا بما يجد -قال	71	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0047	true	-105008341315986987	122	148	599	719	1530	302	فقال ان يحسدوني فاني غير لاءمهم -بلي من الناس اهل الفضل قد حسدوا -دام لي ولهم ما بي وما بهم ومات اكثرنا غيظا لما يجد وقال	47	6403008343565050443	116	214.0	90	122	95.08197021484375	21	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms318	false	3610716997347315984	140	236	687	1174	1492	300	اسد بن عمرو صدوق---ا وكان يذهب --مذهب ابي حنيفة وكان سمع من مطرف ويزيد بن ابي زياد وولي القضاء---------------------------------- فانكر من بصره شيءا فرد عليهم القمطر واعتزل القضاء قال عباس وجعل يحيي يقول رحمه الله رحمه الله وفي الجواهر المضية ان الطحاوي قال كتب الي ابن ابي ثور يحدثني عن سليمان بن عمران حدثني اسد بن الفرات قال كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا فكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر ودا-ود الطاءي واسد بن عمرو---- ويوسف بن خالد السمتي ويحيي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة	318	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0047	true	-105008341315986987	199	279	978	1391	1530	302	اسد بن عمرو الفقيه الكوفي صاحب الامام ابي حنيفة واحد الاعلام تفقه علي ابي حنيفة وروي عنه الامام احمد ولي قضاء بغداد بعد ابي يوسف فانكر من بصره شيءا فرد عليهم القمطر واعتزل القضاء وهو اول من كتب كتب ابي حنيفة و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اصحاب ابي حنيفة الذين دونوا الكتب اربعين رجلا وكان في العشرة المتقدمين ابو يوسف وزفر وداوود الطاءي واسد بن عمرو هذا ويوسف بن خالد السمتي ويحبي بن زكريا بن ابي زاءدة وهو الذي كان يكتبها لهم ثلاثين سنة	47	6403008343565050443	285	454.5	224	531	53.67231750488281	48	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms062	false	8067564194544383419	24	134	112	688	1507	300	اتيت ابا حنيفة في مسجده فرايته يصلي الغداة ثم يجلس للناس في العلم الي ان يصلي الظهر ثم يجلس الي العصر فاذا صلي العصر جلس الي المغرب فاذا صلي المغرب جلس الي ان يصلي العشاء------------- فقلت في نفسي هذا الرجل في هذا الشغل متي يتفرغ للعبادة لاتعاهدنه الليلة قال فتعاهدته فلما هدا الناس خرج -من المسجد فانتصب للصلاة الي ان طلع الفجر و---------دخل منزله ولبس ثيابه وخرج الي المسجد -صلي الغداة فجلس الناس الي الظهر ثم الي العصر ثم الي المغرب ثم الي العشاء فقلت في ن--------------------------فسي ان الرجل قد تنش-ط الليلة الماضية للعبادة لاتعاهدنه الليلة فتعاهدته فلما هدا الناس خرج----------- فانتصب للصلاة ففعل كفعله في الليلة الاولي فلما اصبح	62	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0048	true	-3027140610606629220	185	302	990	1591	1591	302	اتيت ابا حنيفة في مسجده فرايته يصلي الغداة ثم يجلس للناس في العلم الي ان يصلي الظهر ثم يجلس الي العصر فاذا صلي العصر جلس الي المغرب فاذا صلي المغرب جلس الي ان يصلي العشاء ثم دخل البيت فقلت في نفسي هذا الرجل في هذا الشغل متي يتفرغ للعبادة لاتعاهدن--------------------ه فلما هدا الناس خرج الي المسجد فانتصب للصلاة الي ان طلع الفجر فلما اصبح دخل منزله ولبس ثيابه وخرج الي المسجد وصلي الغداة فجلس للناس الي الظهر ثم الي العصر ثم الي المغرب ثم الي العشاء فلما صلي العشاء دخل البيت فقلت في نفسي ان الرجل قد ينبسط الليل----------------ة لاتعاهدنه الليلة فتعاهدته فلما هدا الناس خرج الي المسجد فانتصب للصلاة ففعل كفعله في الليلة الاولي فلما اصبح-	48	6403008343565050443	526	965.5	423	638	82.44514465332031	95	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK010322-ara1.ms062	false	8067564194544383419	106	191	527	969	1507	300	الي العشاء فقلت في نفسي ان الرجل قد تنشط الليلة الماضية للعبادة لاتعاهدنه الليلة فتعاهدته فلما هدا الناس خرج فانتصب للصلاة ففعل كفعله في الليلة الاولي فلما اصبح خرج الي الصلاة وفعل كفعله في يوميه حتي اذا صلي العشاء قلت في نفسي ان الرجل لينشط الليلة والليلة لاتعاهدنه ففعل كفعله في ليلت-ه فلما اصبح جلس كذلك فقلت في نفسي لالزمنه الي ان اموت او يموت قال فلازمته في مسجده قال ابن ابي معاذ فبلغني ان مسعرا مات في مسجد ابي حنيفة في سجوده رحمه الله	62	8096144702987248190	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0049	true	-7497347131008703220	19	70	123	381	1669	306	صلي العشاء فقلت في نفسي ان الرجل قد ينشط الليلة ------والليلتين لاتعاهدنه الليلة فتعاهدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ففعل كفعله في ليلتيه فلما اصبح جلس كذلك فقلت في نفسي لالزمنه الي ان يموت او اموت قال فلازمته في مسجده قال ابن ابي معاذ -بلغني ان مسعرا مات في مسجد ابي حنيفة في سجوده رضي- الله	49	6403008343565050443	244	449.5	193	443	55.07900619506836	42	JK010322-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1