id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010322-ara1.ms463	false	-1537089250848528221	262	300	1400	1599	1599	300	ثم انتقلنا الي بخاري واحضرت--- معلم القران ومعلم الادب واكملت --عشرا من العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي كان يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من الاسماعيلية وقد سمع منهم-	463	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms01	true	-6510851723087831656	68	106	493	691	2033	316	ثم انتقلنا الي بخاري واحتضر لي معلم القران ومعلم الادب و-كملت العشر م-ن العمر وقد اتيت علي القران وعلي كثير من الادب حتي---- يقضي مني العجب وكان ابي ممن اجاب داعي المصريين ويعد من -لاسماعيلية وقد سمع منهم	1	6961799417469722701	187	338.5	152	205	91.21951293945312	31	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms464	false	-3073510521348380459	0	146	0	788	1598	300	ذكر النفس والعقل وك-----------------------------------ذلك اخي ف------ربما تذاكروا---------- وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي واخذ--وا يدعونني اليه ويجرون عل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السنتهم ذك-----ر الفلسفة والهندسة والحساب واخذ--------- يوجهني الي من يعلمني الحساب ثم قدم---------------------------------- بخاري ابو عبد الله الناتلي الفيلسو----------ف فانزله ابي دارنا و-------------------قبل قدومه كنت اشتغل بالفقه والترد-د فيه الي الشيخ اسماعيل الزاهد وكنت من اجود السالكين وقد الفت---- المناظرة والبحث ------------------------------------------------------ثم ابتدات علي الناتلي بكتاب ايساغوجي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما ذكر لي احد ان حد الجنس هو- المقول علي كثيرين مختلفين بالنوع و--------------اخذته في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله ت-عجب مني كل التعجب------------------------------------- وحذر والدي من شغلي بغير العلم وكان اي مسالة قالها لي اتصورها خيرا منه حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب -لي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق وكذلك كتاب ا-قليدس ف----قرات -----من اوله الي خمسة اشكال او ستة عليه ثم توليت--- بنفسي	464	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms01	true	-6510851723087831656	106	306	691	1933	2033	316	ذكر النفس والعقل علي الوجه الذي يقولونه ويعرفونه هم وكذلك اخي وكانوا ربما تذاكروا ذلك بينهم وانا اسمعهم وادرك ما يقولونه ولا تقبله نفسي وابتداوا يدعونني اليه -يجرون image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_30png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_31png علي السنتهم ايضا ذكر الفلسفة والهندسة و--حساب الهند1 ثم كان يوجهني الي رجل يبيع البقل قيم بحساب الهند2 فكنت اتعام منه ثم وصل الي بخاري ابو عبد الله الناتلي وكان يد عي التفلسف فانزله ابي دارنا واشتغل بتعايمي وكنت قبل قدومه---- اشتغل بالفقه والترد د فيه الي------ اسماعيل الزاهد وكنت من افره الساءلين وقد الفت طرق المطالبة ووجوده الاعتراض علي المجيب علي الوجه التذي جرت عادة القوم به ثم ابتدات بقراءة كت------اب ايساغوجي علي الناتلي image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_32png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_33png فلما ذكر لي------- حد الجنس انه المقول عل- كثيرين مختلفين بالنوع في جواب ما هو فاخذته في تحقيق هذا الحد بما لم يسمع بمثله وتعجب مني كل ال-عجب وكان اي مسءلة قالها تصورتها خيرا منه وحذر والدي من شغلي بغير العلم ----------------------------------------حتي قرات ظواهر المنطق عليه واما دقاءقه فلم يكن عنده منها خبر ثم اخذت اقرا الكتب علي نفسي واطالع الشروح حتي احكمت علم المنطق -فاما كتاب اوقليدس فاني قرات عليه من اوله---- خمسة اشكال او ستة----- ثم توليت حل بنفسي	1	6961799417469722701	637	964.5	511	1320	48.25757598876953	98	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms464	false	-3073510521348380459	149	300	805	1598	1598	300	الي المجسطي ولما فرغت من مقدم-اته وا-تهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي حل-------ها وحد--------ك ثم اعرضها علي لابين لك------------------------------------------------ فكم من شكل ما عرفه الرجل الا وقت عرضته عليه وفهمته اياه ثم سافر واخذت في ------------------------------------------------------------------الطبيعي-- والالهي-- فصارت الابواب------ تنفتح علي و--رغبت في---- الطب و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------برزت فيه في مديدة حتي بدا------ الاطباء يقراون علي--------- وتعهدت المرضي فانفتح علي--- ابواب المعالجات النفسية م-ن التجربة ما-لا يوصف وانا مع ذلك اختلف الي الفقه واناظر فيه وعمري-------------- ست عشرة سنة ثم ------------------------------------اعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولازمت العلم سنة ونصفا في هذه المدة ما نمت ليلة واحدة في بطولها ولا اشتغلت في النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انظر فيها اثبت مقد-----------------مات قياسية و-رتبتها في تلك الظهور ثم نظرت فيها عساها تنتج و-راعيت شروط مقد-ماته -حتي -تحقق لي حقيقة الحق في تلك المسالة وكلما كنت اتحيز في مسالة او لم---- اظفر---- بالحد الاوسط في --قياس -ترددت ال---------ي الجامع و-صليت وابتهلت الي-	464	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms02	true	8998880335335619638	3	216	60	1366	1968	314	الي المجسطي ولما فرغت من مقد ماته وانتهيت الي الاشكال الهندسية قال لي الناتلي تول قراءتها وحلتها بنفسك ثم اعرضها علي لابين لك صوابه من خطءه وما كان الرجل يقوم بالكتاب فحللته فكم من شكل ما عرفه------ الا حين عرضته عليه وفهمته اياه ثم فارقني الناتلي متوجها الي كركانج1 واشتغلت انا بتحصيل الكتب من الفصوص والشروع من الطبيعيات والالهيات وصار--- ابواب العلم تنفتح علي ثم رغبت في علم الطب وقرات الكتب المصنفة فيه وعلم الطب ليس هو من العلوم الصعبة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_36png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_37png فلذلك برزت فيه اقل م-دة حتي بدا فضلاء الاطباء يقرعون علي عام الطب وتعهدت المرضي فانفتح علي من ابواب المعالجات المقتبسة بن التجربة ما لا يوصف وانا مع ذلك مشغول ب---الفقه واناظر فيه وانا يومءذ من ابناء ست عشرة سنة ثم توفرت علي العلم والقراءة سنة ونصفا فاعدت قراءة المنطق وجميع اجزاء الفلسفة ولم انم--------------- في هذه المدة------- ليلة واحدة--- بطولها ولا اشتغلت ب--النهار بغيره وجمعت بين يدي ظهورا فكل حجتة image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_38png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_39png كنت انظر فيها اثبت فيها ما فيها من مقد مات قياسية وترتيبها وم-----------------------ا عساها تنتج واراعي- شروط مقد ماتها حتي تتحق--------------ق لي تلك المسالة والذي كنت اتحير فيه من المساءل ولا اظفر فيه بالحد الاوسط في القياس اترد د بسبب ذلك الي الجامع واصلي- وابتهل- الي	2	6961799417469722701	631	886.0	508	1386	45.526695251464844	94	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms465	false	318665896083820053	0	81	0	422	1540	300	مبدع الكل حتي -فتح لي المنغلق منه وتيسر المتعسر وكنت ارجع بالليل الي دار---------------------ي واشتغل ب---------الكتابة والقراءة فمهما غلبني النوم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب ريثما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما غلبني ادني نوم احلم ب--تلك المساءل باعيانها ثم ان كثيرا من المساءل اتضح لي وجوهها--------- في المنام ح-------------تي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك------ فهو كما علمته ل----م ازد فيه الي اليوم ح---------تي احكمت علم --	465	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms02	true	8998880335335619638	216	313	1366	1961	1968	314	مبدع الكل حتي يفتح لي المنغلق منه ويسهل المتعسر وا----رجع بالليل الي داري واحضر السراج بين يدي واشتغل بالقراءة والكتاب---------ة فمهما غلبني النو image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_40png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_41png او شعرت بضعف عدلت الي شرب قدح من الشراب لكيما تعود الي قوتي ثم ارجع الي القراءة ومهما اخذ-----ني نوم كنت اري تلك المساءل باعيانها في منامي و-------------اتضح لي كثير من المساءل في النوم ولم ازل كذالك حتي استحكم معي جميع العلوم ووقفت عليها بحسب الامكان الانساني وكل ما علمته في ذلك الوقت فهو كما علمته الان م ازدد ال---ي اليوم فيه شيءا حتي احكمت العام	2	6961799417469722701	341	539.5	272	629	54.213035583496094	56	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms465	false	318665896083820053	87	274	459	1409	1540	300	الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فما كنت افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي تفهمه واذا انا في يوم من الايام حضرت وقت العصر في الوراقين وبيد- دلال----- مجلد ينادي عليه فعرضه علي فر-دته رد متبر-------------------------------م فقال انه------------------------------- رخيص-------- بثلاثة دراهم فاشتريته فاذا هو كتاب لابي ن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الحكمة الطبيعة ورجعت الي بيتي واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب ف----------------------------------------فرحت----- وتصدقت----------------- بشء يسير------------ شكرا لله تعالي واتفق لسلطان ب-------خاري---- نوح بن منصور مرض صعب فاجي الاطباء--------------------------------------------------------------- ذكري بين يديه فاحض-------------رت وشاركتهم في مداوا--------------ته وسالته الاذن في ----------دخول خزانة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتبهم ومطالعتها وقراءة ما فيها من الكتب وكتبها فاذن لي و-دخلت فاذ--------------------------------------------------------------------------ا كتب لا تحصي في كل فن---------------------------------------------------------------------------------- ورايت كتب-------ا لم تقع اسماءها الي كثير من الناس-------------------------------------------- فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت ثمانية عشر عاما من العمر- فرغت من هذه العلوم كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه------ معي اليوم انضج والا فالعلم-- واحد لم يتجد-د لي	465	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms03	true	-49294579486500412	13	309	168	1933	1960	316	الالهي وقرات كتاب ما بعد الطبيعة فلم ----افهم ما فيه والتبس علي غرض واضعه حتي اعدت قراءته اربعين مرة وصار لي محفوظا وانا مع ذلك لا افهمه ولا المقصود به وايست من نفسي وقلت هذا كتاب لا سبيل الي -فهمه فحضرت يوما-------------------- وقت العصر في الوراقين فتقدم دلال بيده مجلد ينادي عليه فعرضه علي فرددته رد متبرم معتقد ان لا فاءدة في هذا العلم فقال لي اشتره فصاحبه محتاج الي تمنه وهو رخيص وابيعكه بثلاثة دراهم فاشتريته فاذا هو كتاب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_44png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_45png ابي يصر الفارابي في اغراض كتاب ما بعد الطب-------يعة ورجعت الي داري واسرعت قراءته فانفتح علي في الوقت اغراض ذلك الكتاب لانه كان قد صار لي محقوظا علي ظهر القلب وفرحت بذلك وتصد فت في اليوم الثاني بشء كثير علي الفقراء شكرا لله تعالي واتفق لسلطان الوقت بيخاري وهو نوح بن منصور مرصل شيسر--- الاطباء فيه وقد كان اشتهر اسمي بينهم بالتوفر علي العلم والقراءة فاجروا ذكري بين بديه وسالوه احضاري فحضرت وشاركتهم في مداواته وتوسمت يخدمته وسالته يوما ام دن لي في الدخول الي دار image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_46png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_47png كتبهم ومطالعتها وقراءة ما في----------------ها فاذن لي وادخلشت الي دار ذات بيوت كثيرة في كل بيت صناديق كتب منضدة بعضها علي بعص ففي ببيت منها كتب العربيه والشعر وفي اخر الفقه وكذلك في كل ببت علم مفرد فظالعت فهرست كتب الاواءل وطلبت ما احتجت اليه ورايت من الكتب ما لم يفع اسمه ---الي كثير من الناس ولم اكن رابته قبل ذلك ولا رابته ايضا من بعد فقرات تلك الكتب وظفرت بفواءدها وعرفت مرتبة كل رجل في علمه فلما بلغت بماني- عشرة سنة من --عمري فرعت من هذه العلوم كلتها image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_48png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_49png وكنت اذ ذاك للعلم احفظ ولكنه اليوم معي------ انضج والا فالعلم خ واحد لم يتجد د لي	3	6961799417469722701	791	1210.0	627	1828	43.27133560180664	132	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms466	false	8342784298991702038	0	150	0	812	1677	300	الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وسالني جارنا الفقي-----------ه ابو بكر البرقي الخوارزمي وكان ماءلا الي ا------------لفقه والتفسير والزهد--------------------------- شرح الكتب له فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في-------- عشرين مجلدة او نحوها وصنفت كتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البر والاثم وهذان الكتابان لا يوجدا-ن الا عنده و----لم يعرفهما احدا ث-----------م مات والدي وتصرفت في الاحوال وتقل-دت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاحلال ببخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحس-ن السهلي- المحب لهذه العلوم بها وزيرا وق--دمت الا----مير بها ----علي بن المامون وكنت -------علي زي الفقهاء اذا ذاك مطيلسا تحت الحنك واثبتوا لي مشاهرة دارة تكفيني ثم انتقلت -----------------------الي نسا ومنها الي باورد و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي طوس ثم ا--------------------لي جاجرم راس--- خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتفق في اثناء هذا اخذ قابوس وحبسه فمض---------------------------يت الي دهستان فمرضت بها ور--------------جعت الي جرجان فاتصل بي ابو عبيد الجوزجاني ثم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال------ ابو عبيد الجوزجاني فهذا ما حكاه لي الشيخ عن لفظه وصنف ابن سينا	466	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms04	true	3849481206197891307	26	255	135	1600	1916	312	الرياضي ولي اذ ذاك احدي وعشرون سنة وكان في جواري ايضا رجل يقال له ابو يكر البرقي --خوارزمي المولد فقبه النفس متوجه في الفقه والتفسير والزهد ماءل الي هذه العلوم فسالني شرح الكتب--- فصنفت له كتاب الحاصل والمحصول في قريب من عشرين مجلدة ---------وصنفت له في image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_50png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_51png الاخلاق كتابا سميته كتاخ البر -الاثم وهذان الكتابان لا يو بصين الا عنده فانه لم يعر---- احدا سنسخ منهما تم مات والدي وتصرفت بي الاحوال وتقليدت شيءا من اعمال السلطان ودعتني الضرورة الي الاخلال ببخاري والانتقال الي كركانج وكان ابو الحسين السهيلي المحب لهذه العلوم بها وزيرا وقسد مت الي الامير بها وهو علي بن --مامون وكنت اذ ذاك علي زي الفقهاء بطلسان-------- تحت الحنك فرتب-وا لي مشاهرة تقوم بكفاية مثلي تم دعت الضرورة الي الانتقال الي نسا ومنها الي باورد image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_52png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_53png ومنها الي طوس ومنها الي سمنقان ومنها الي جاجرم راس حد خراسان ومنها الي جرجان وكان قصدي الامير قابوس فاتقق في اثناء ذلك اخذ قابوس وحبسه في تعص القلاع وموته هناك تم مصيت الي دهستان ومرصت بها مرضا صعبا وعدت منها الي جرجان واتصل--- ابو عبيد الحوزجاني بي وانشدني في حالي قصيدة فيها البيت للقاءل لما عظمت فليس مصر واسع لما غلا ثمني عدمت المشتري image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_54png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_55png قال الشيخ ابو عبسد---------- فهذا ما حكاه لي الشيخ من لف ومن ههنا -------	4	6961799417469722701	656	963.5	526	1515	43.300331115722656	100	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms466	false	8342784298991702038	197	299	1105	1675	1677	300	العرب عشر مجلدات---- الادوية القلبي- مجلد ------الموجز مجلد ب---عض الحكمة المشرقية مجلد------ بيان ذوات الجهة مجل--د كتاب المعاد مجلد- كتاب المبدا والمعاد مجلد------------------------ ومن رساءله------ القضاء والقدر الالة الرصدية غرض قاطيغور ياس المنطق بالشعر رجز قصيدة في العظة- والحكمة تعقب ----------------المواضع الجدلية مختصر اقليدس مختصر في النبض بالعجمية الحدد الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جرام الس-ماوية- الاشارة الي علم المنطق اقسام الحكمة في النهاية وان لا نهاية عهد كتبه لنفسه حي بن يقظان في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له خطب الكلام في اله---------ندبا في ان الشء الواحد لا-------- يكون-------- جوهريا عرضيا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل--- اخوانية وسلطان----------ي مساءل جرت بينه وبين---- الفضلاء	466	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms05	true	1482390499244694674	77	198	552	1341	2034	312	العرب عشر مجلدت كتاب الادوية القلبية مجلدة كتاب الموجز مجليدة انعض الحكمة المشرقية مجلدة كتاب بيان ذوات الجهة محليدة كتاب المهاد مجلدة كتاب المبدا والمعاد مجليدة كتاب المبياحثات محلدة ومن رساءله رسالة القضاء والقدز الالة الوصدية خرض قاطيفور-ياس المنطق بالشعر القصاءد ف--ي العظمة والحكمة رسالة في الحروف تعفب المواضع الجدلية مختصر اقليدس مخشصر--- النبض image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_58png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_59png نتعجميه الححدود ادجرام السيماويسه الاشارة الي علم المنطق اقسام الحكمة--- النهاية واللانه--اية عهد كتبه لنفسه حي بن يقظان في ان ابعاد الجسم غير ذاتية له---- الكلام في الهندبا وله خطبة في انه----------- لا يجوز ان يكون شء واحد جوهرا وعرض-ا في ان علم زيد غير علم عمرو رساءل له اخوانيه وسلطانبة رساءل في مساءل جرت بينه وبين نعص الفضلاء	5	6961799417469722701	481	773.0	395	816	58.94607925415039	61	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms467	false	3219092240300701572	40	165	201	858	1564	300	وخرج------ في خدمته ثم رد الي-- همذان ثم------------- سالوه تقل-د الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واتفاقهم عليه خوفا منه فكبسوا داره ونهبوها وسال-----------------------------------------------------وا الامير قتله فامتنع وارضاهم ب--------نفيه------------------------ فتواري في------ دار الشيخ اب-ي سعد--------- اربعين يوما فعاود شمس الدولة القولنج ف------------------طلب الشيخ فحضر ف--------اعتذ-------ر اليه الامير بكل وجه فعالجه واعاد اليه الوزارة------------------------------------- ثانيا قال ابو عبيد الجوزجاني ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سالته---- شرح كتب ارسطو طاليس فقال لا فراغ لي--------------------- ولكن ان رضيت مني بتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة------------- ولا رد------------------ فعلت---- فرضيت منه فب-دا بالطبيع-يات م----------ن كتاب الشفا- وكان ي------------------------------------جتمع كل ليلة في داره طلب-ة العلم وكنت اقرا من الشفا ن-وبة وكان----- غيري يقرا من القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون وهيء -------------------مجلس الشراب بالاته فكنا نشتغل به	467	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms06	true	-8496264223573250508	20	203	195	1262	2055	316	وخرج الشيخ في خدمته ثم توجه نحو همذان منهزما راحعا ثم سالوه تقلسد الوزارة فتقلدها ثم اتفق تشويش العسكر عليه واشفاقهم منه علي انفسهم فكسوا داره واخذوه الي الحيس واغاروا علي اسيابه واخذوا جميع ما كان مملكه وساموا الامير قتله فامتنع من قتله وعدل الي نفيه عن الدولة طلبا لمرضاتهم فتواري الشيخ في دار الشيخ ابسي سعد بن دخدول اربعين يوما فعاود----------- القولنج للامير شمس الدولة وطلب الشيخ فحضر مجلسه بو اعتذر الامير اليه------- بكل الاعتذار فاشتغل بمعالحته واقام عنده مكرما مبجر واعيدت الوزارة اليه ثانيا image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_64png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_65png م سالته انا شرح كتب ارسطو فذكر انه-- لا فراغ له الي ذلك في ذلك الوقت ولكن ان رض-ت مني يتصنيف كتاب اورد فيه ما صح عندي من هذه العلوم بلا مناظرة مع المخالفين ولا الاشتغال بالرد عليهم فعلت ذلك فرضيت به فابتدا بالطبيعييات من كتاب سماه كتاب الشفاء وكان قد صنف الكتاب الاول مر القانون وكان بجتمع كل ليلة في داره طلبية العلم وكنت اقرا من الشفاء نوبة وكان يقرا غيري م-----ن القانون نوبة فاذا فرغنا حضر المغنون علي اختلاف طبقاتهم وعبي مجلس الشراب بالاته وكنا نشتغل به	6	6961799417469722701	507	692.5	403	1093	46.38609313964844	75	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms467	false	3219092240300701572	197	300	1034	1564	1564	300	فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة تصنيفا في كتاب الشفا حتي اتي منه علي جميع كتاب الطبيعي--- والالهي-- ما خلا كتابي الحيوان والنبات--------------------- ثم اتهمه تاج الملك بمكاتب-ة علاء الدولة وانكر عليه ذلك وحث علي طلبه ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظفروا به وسجنوه بقلعة فردجان وفي ذلك يقول قصيدة منها دخولي باليقين كما تراه وكل الشك في امر الخروج فبقي فيها اربعة اشهر ثم قصد علاء الدولة همذان فاخذها و--هرب تاج الملك وات---ي تلك القلعة------- --------------------------ثم رجح تاج الملك وابن شمس الدولة الي همذان لما انصرف عنها علاء الدولة وحملا معهما الشيخ الي همذان ونزل في دار العلوي واخذ يصن----ف المنطق من كتاب الشفا- وكان قد صنف-	467	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms07	true	-7067749477156145831	43	158	212	904	1913	312	فكان يكتب كل يوم خمسين ورقة--------------------- حتي اتي ----علي جميع----- الطبيعييات والالهيات ما خلا كتاب- الحيوان وابتدا بالمنطق وكتب منه جزءا ثم اتهمه تاج الملك ممكاتبته علاء الدولة وانكر عليه ذلك وحت ف-ي طلبه فدل عليه تعض اعداءه فاخذوه image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_70png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_71png وحصملوه الي قلعد بقال ها شردجتال وانتبد هنالك فصيده كيچ كحوي في الب---------------------------------------------------------------قين كما تراه وكل الشك في امر الخروج وبقي فيها اربعة اشهر تم قصد علاء الدولة همذان فاخذها وانهزم تاج الملك ومر الي تلك القلعة بعبنها ثم رجع علاء الدولة عن همذان وعاد تاج الملك --بن شمس الدولة الي همذان واستصحب------------------------------- الشيخ معه وب------زل في دار العلوي واشتغل بتنصيف المنطق من كتاب الشفاه وكان قد صنف	7	6961799417469722701	358	403.5	282	826	43.34140396118164	55	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1
JK010322-ara1.ms468	false	-4584223718459783729	170	300	888	1542	1542	300	الكرفس في جملة ما يحتقن به طلبا لكسر الرياح وقصد -----بعض الاطباء ال-ذي كان هو يتقدم---- اليه بمعالجته فطرح من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري اعمد- فعله ام خطا لان-ي لم اكن معه فازداد السحج به من حدة البزر وكان يتناول المنزود يطوس لاجل الصرع فقام بعض غلمانه وطرح فيه شء --كثيرا من الافيون فناول-----ه فاكله وكان سبب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلا-كه ليامنوا فنق---------------ل الشيخ ا-------لي اصبهان وبقي يدب----ر نفسه واشتد ضعفه ثم ------------------------------عالج نفسه حتي قدر علي المشي لكنه--------------------- مع ذلك يكث----------ر المجامعة فك---------------------------ان ينتكس ث-------------م قصد علاء الدولة همذان فسار الشيخ معه فعاودته تلك العلة في الطريق الي ان وصل همذ----ان وعلم ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قد سقطت قوته وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه واخذ يقول المد-بر ال-ذي كان يدبر----- قد عجز-	468	8096144702987248190	AOCP2023090647-ara1.ms11	true	-2436050413053112782	0	170	0	1051	2018	316	الكرفس في جملة الحقنة طالي----ا لكسر ريح القولنج فطرح بعض الاطباء التذي كان--- يتقد م هو اليه بمعالجته----- من بزر الكرفس خمسة دراهم لست ادري اعمدا فعله ام خطا لانتي لم اكن معه فازداد السحج--- من حدة البزر وكان يتناول المثرود-يطوس لاجل الصرع فطرح بعض غلمانه----- فيه شيءا كثيرا من الافيون وناوله اياه فاكله وكان سبب image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_96png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_97png ذلك خيانتهم في مال كثير من خزانته فتمنوا هلا كه ليامنوا عاقية افعالهم وتبعل الشيخ كما هو الي اصفهان فاشتغل بتدبير يفسه وگان من الضعف تحيت لا ستطيع القيام فلم يزل بعالج نفسه حتي قدر علي المشي وحضر مجلس علاء الدولة وهو مع ذلك لا بتحفظ ويكتر المجامعة ولم يبرا من العلة كل البرء وكان ينتكص ويبرا كل وقت بم قصد علاء الدولة همذان وصار الشيخ معه فعاودته ال----علة في الطريق الي ان وصل الي همذان وعلم ان image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_98png image filename0463AbuCubaydJuzjaniSiratShaykhRayyispdf_page_99png قوته قد سفطت----- وانها لا تفي بدفع المرض فاهمل مداواة نفسه وكان يقول المديسر التذي كان يدير يدني قد عجز	11	6961799417469722701	548	814.0	434	1081	50.69380187988281	84	JK010322-ara1	AOCP2023090647-ara1