id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010317-ara1.ms49	true	4311835393632936441	49	112	269	615	1584	300	من العلماء قالوا هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية و-اهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	49	-3329553296228649425	JK006670-ara1.ms19	false	7122906100528623815	44	101	256	572	1625	300	من العلماء هو------ حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية و اهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ منه وسءاله وجوابه ووجوده--- المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصي واشهر من ان تذكر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح هو---------- حي عند جماهير العلماء -الصالحين والعامة منهم----------- وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	19	5776564139297819511	308	578.0	252	347	88.76080322265625	49	JK010317-ara1	JK006670-ara1
JK010317-ara1.ms49	true	4311835393632936441	43	112	233	615	1584	300	الشيخ- في ترجمته من تهذيبه و---الاكثرون من العلماء قالوا هو حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المواضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر وقال الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاويه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة معهم في ذلك قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	49	-3329553296228649425	JK006670-ara1.ms36	false	864045974831588717	185	250	934	1295	1534	300	النووي في---------- تهذيبه قال الاكثرون من العلماء هو------ حي موجود بين اظهرنا وذلك متفق عليه عند الصوفية واهل الصلاح والمعرفة وحكاياتهم في رءيته والاجتماع به والاخذ عنه وسءاله وجوابه ووجوده في المو-ضع الشريفة ومواطن الخير اكثر من ان تحصر واشهر من ان تذكر قا-ل الشيخ ابو عمرو بن الصلاح في فتاواه هو حي عند جماهير العلماء والصالحين والعامة منهم -------قال وانما شذ بانكاره بعض المحدثين	36	5776564139297819511	347	653.5	283	386	89.89636993408203	57	JK010317-ara1	JK006670-ara1
JK010317-ara1.ms49	true	4311835393632936441	129	228	703	1224	1584	300	العوام من استمرار حياته -لكن ربما عرضت شبهة من جهة كثرة الناقلين للاخبار الدالة علي استمراره فيقال هب -ن اسانيدها واهية اذ كل طريق منها لا تسلم عن س-ب يقتضي تضعيف-ا فماذا يصنع في المجموع فانه علي هذه الصورة قد يل-حق بالتواتر المعنوي الذي مثلوا له بجود حاتم------------ مع احتمال التاويل في ادلة القاءلين بعدم بقاءه كاية وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وكحديث راس ماءة سنة وغير ذلك مما تقدم بيانه يعني في كلامه واقوي الادلة علي عدم بقاءه عدم مجيءه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفراده بالتعمير من بين اهل الاعصار المتقدمة بغير دليل شرعي	49	-3329553296228649425	JK006670-ara1.ms70	false	6660963559238589169	0	96	0	509	905	175	العوام من استمرار حياته ولكن ربما عرضت شبهة من جهة كثرة الناقلين للاخبار الدالة علي استمراره فيقال هب ان اسانيدها واهية اذ كل طريق منها لا يسلم من سبب يقتضي تضعيفها فماذا يصنع في المجموع فانه علي هذه الصورة قد يلتحق بالتواتر المعنوي الذي مثلوا له بجود حاتم 161 فمن هنا مع احتمال التاويل في ادلة القاءلين بعدم بقاءه كاية وما جعلنا لبشر من قبلك الخلد وكحديث راس ماءة سنة وغير ذلك مما تقدم بيانه 162---------- واقوي الادلة علي عدم بقاءه عدم مجيءه الي رسول الله------------------- وانفراده بالتعمير من بين اهل الاعصار المتقدمة بغير دليل شرعي	70	5776564139297819511	487	912.0	394	538	90.52044677734375	84	JK010317-ara1	JK006670-ara1