id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010276-ara1.ms025	true	9036480827692733227	252	300	1412	1671	1671	300	وهم الان اربعون وازيد ما بين حبشي ورومي وتكروري وهندي وهو الاكثر و------لم يزل مشيختهم عليهم الا في هذه الازمان المتاخرة فكان يلي المشيخة الفحول واول من علمته من الفحول المولوي ابن قاسم المحلي استقر به الاشراف--------------------- بعد بشير التيمي بسءال منه ثم صرف------------------ بفارس الاشرف الرومي ثم-	25	-848169286391990740	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0037	false	-5786505408612709223	22	77	121	417	1618	300	وهم الان اربعون فازيد ما بين حبشي ورومي وتكروري وهندي وهو الاكثر وشيخهم لم يزل منهم--------- الا في هذه الازمان المتاخرة فكان يلي المشيخة الفحول واول من علمته من الفحول المولوي ابن قاسم المحلي استقر به الاشرف برسباي في تسع وثلاثين بعد بشير التيمي بسءال منه ثم صرف في اثنتين واربعين بفارس الاشرف الرومي ثم	37	9109788325448921215	244	439.5	198	305	80.0	41	JK010276-ara1	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK010276-ara1.ms026	true	-7186270661441296883	0	103	0	561	1659	300	عزل بفيروز البركتي---------------- ثم بعد موته استقر جوهر التمرازي فل-------------------------------م يلبث الا قليلا حتي مات ف ا-------------------عيد فارس ثم عزل بسرور الطربراي ثم بعد موته بمرجان النقوي وكلهم طواشيون ثم انفصل باينال الاسحاقي فكان اول تركي فحل ولي بها ثم بعد موته قاسم الفقيه ثم بعد موته الشجاعي شاهين الجمالي ثم انفصل قليلا بالطواشي الياس الاشرفي الابيض ثم بعد موته اعيد شاهين وهو اشبههم طريقة ولم يلها مثله فضلا وعقلا وذرية----------------- ولذا طالت مدته واختص عمن قبله بوضع مفتاح حاصل الحرم تحت يده دون القضاء وقد وصفهم العلامة ابن جبير في رحلته بالسدنة الحارسين للمسجد وانهم فتيان احابيش وصقالبة ظراف الهيءات نظاف الملابس	26	-848169286391990740	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0037	false	-5786505408612709223	77	190	417	1031	1618	300	عزل بقيرقر ال-ركني سنة خمس واربعين ثم بعد موته استقر جوهر التمرازي وتوجه اليها في سنة تسع واربعين فلم يلبث ان----------- مات في اواخر التي تليها فاعيد فارس ثم عزل بسرور الطرباءي ثم بعد موته -مرجان التقوي وكلهم طواشيون ثم انفصل باينال الاسحاقي فكان اول تركي فحل ولي--ها ثم بعد موته قاسم الفقيه ثم بعد موته الشجاعي------ الجمالي ثم انفصل قليلا بالطواشي ا-ياس الاشرفي الابيض ثم بعد موته اعيد شاهين وهو اشبههم طريقة فلم يلها مثله فضلا وعقلا ورتبة كما سياتي ترجمته ولذا طالت مدته واختص عمن قبله بوضع مفتاح حاصل الحرم تحت يده دون القضاء وقد وصفهم-------- ابن جبير في رحلته بالسدنة الحارسين للمسجد وانهم فتيان احابيش وصقالبة ظراف الهيءات نظاف الملابس	37	9109788325448921215	515	927.0	418	644	79.96894073486328	87	JK010276-ara1	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK010276-ara1.ms026	true	-7186270661441296883	103	256	561	1414	1659	300	ثم رايت في تاريخ ابن فرحون قال ان الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب هو الذي ثبت قاعدة الخدام في الحرم النبوي واوقف عليهم من الاوقاف وكتاب الوقف موجود عندهم الي يومه وكان الموقوف عليهم نحو عشرين خادما معينين ثم من بعدهم علي خدام الحرم النبوي ثم اوقف عليهم الصالح والن--اصر محمد بن قلاوون وقفا اخر فلهم تقريب----ا في الحرم في الجامكية نحو ماءتين--- يعني من تاريخه------ ومن وظاءفهم حفظ المسجد النبوي نهارا و-------قفل ابوابه والمبيت فيه لحراسته كما هو الاصل -في ابتكارهم وتنزيل القناديل وتعليقها للتعمير والوقود و---------مسحها واسراج ما يوقد منها سحرا والدوران بعد صلاة العشاء بالفوانيس لتفقد من يخشي من مبيته ويرجعون عليه بالمنع ولا يبيت فيه الا الفراش ليطفء القناديل وفتح الباب ل---لمءذ--ن وكنس المسجد والروضة والحجرة كل جمعة وعلوة خاصة مع شيخ الخدام في كل عام وفرش بساط امير المدينة والبخور بالمسجد ايام الجمع خادم خاص- نيابة عن صاحب الوظيفة وكذلك الب----------------------خور عقب اطفاء القناديل صونا لتلك الراءجة	26	-848169286391990740	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0038	false	-5928518396914519248	72	231	395	1278	1691	300	ثم رايت--------- ابن فرحون قال ان الناصر صلاح الدين يوسف بن ايوب هو الذي ثبت قاعدة الخدام في الحرم النبوي واوقف عليهم--- الاوقاف وكتاب الوقف موجود عندهم الي يومه وكان الموقوف عليهم نحو عشرين خادما معينين ثم من بعدهم علي خدام الحرم النبوي ثم اوقف عليهم الصالح بن الناصر محمد بن قلاوون وقفا اخر فلهم منذ تقرروا في الحرم ب--الجامكية نحو ماءتي سنة يعني من تاريخه انتهي ومن وظاءفهم حفظ المسجد------- نهارا ومباشرة قفل ابوابه والمبيت فيه لحراسته مما هو الاصلي في ابتكارهم وتنزيل القناديل وتعليقها للتعمير والوقود وغسلها او مسحها واسراج ما يوقد منها سحرا والدوران بعد صلاة العشاء بالقناديل لتفقد من يخشي من مبيته ويرجعون عليه بالمنع ولا يبيت فيه الا الفراش ل-طفي القناديل وفتح الابواب والمءذنون وكنس المسجد والروضة والحجرة كل جمعة وعلوة خاصة مع مسح الجد----ر كل سنة وفرش بساط امير المدينة و-لبخور -المسجد ايام الجمع خادم يخصه نيابة عن صاحب الوظيفة مالكي مكة مما هو مستمر وكذا للبخور عقب -طف-ي القناديل صونا لتلك الراءحة	38	9109788325448921215	780	1417.5	635	913	85.4326400756836	125	JK010276-ara1	Masaha004395Vols-ara1.completed
JK010276-ara1.ms094	true	8884030034560350528	105	221	540	1112	1546	300	ودفن مع شهداء احد بالقرب من سي-----دنا حمزة رضي الله عنه------------- في قبر---- حفره بيده لنفسه------------------ ويقال انه---- رام الانتقال عن المدينة قبل موته ب-شهر فراي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول له اترغب- عن مجاوراتي فانتبه مذعورا والي علي نفسه ان لا يتحرك منها فلم يلبث الا قليلا حتي مات رحمة الله عليه ويحكي انه كان يلقب بمقبول رسول الله صلي الله عليه وسلم لكون ك-ان يصلي عليه بهذه الصلاة -------------اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي اله صلاة انت لها اهل وهو لها اهل فراي رجل من اكابر المدينة المنورة النبي صلي الله عليه وسلم حين هم المذكور بالتحول عنها وهو يقول له قل لفلان لا يسافر فانه يحسن الصلاة علي فسءل	94	-848169286391990740	Masaha004395Vols-ara1.completed.ms0180	false	9177006459025522359	176	299	983	1580	1586	300	ودفن مع شهداء احد بالقرب من مشهد سيدنا حمزة رضي الله عنه خارج المدينة في قبر كان حفره بيده لنفسه مع كونه اوصي بذلك ويقال انه كان رام الانتقال عنها------ قبل موته باشهر فراي النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وهو يقول له ا-رغبت عن مجاور-تي فانتبه مذعورا والي علي نفسه ان لا يتحرك منها فلم يلبث الا قليلا ---ومات وسمعت من -------يحكي انه كان يلقب بمقبول رسول الله صلي الله عليه وسلم لكونه كان يصلي عليه صلي الله عليه وسلم فيقول اللهم صل -علي سيدنا محمد وعلي اله صلاة انت لها اهل وهو لها اهل فراي رجل من اكابر ال----------حرم النبي صلي الله عليه وسلم حين هم الجلال- بالتحول----- وهو يقول له قل لفلان لا تسافر فانه يحسن الصلاة علي وسءل	180	9109788325448921215	503	868.0	398	632	79.58860778808594	91	JK010276-ara1	Masaha004395Vols-ara1.completed