id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010255-ara1.ms12	false	6182242977475265101	261	300	1414	1662	1662	300	وفرقة اخري اغتروا بقراءة القران فيهدرونه هدرا وربما يختمونه في اليوم والليلة ختما والسنتهم ت--جري به وقلوبهم تتردي في اودية الاماني والتفكر في الدنيا ولا يتفكر في معاني القرانلينزجر بزواجره ويتعظ بمواعظه ويقف عند اوامره ونواهيه ويعتبر بمواضع الاعتبار-	12	-1150992264455458174	Shamela0010541-ara1.ms088	true	7961587079608876862	135	174	692	924	1566	300	وفرقة اخري اغتروا بقراءة القران فيهذ-ونه هذوا وربما يختمونه في اليوم والليلة مرة ولسان احدهم يجري به وقل-به- يتردد في اودية الاماني اذ ----------------لا يتفكر في معاني القران ينزجر بزواجره ويتعظ بمواعظه ويقف عند اوامره ونواهيه ويعتبر بمواضع الاعتبار	88	-8962404792827468275	205	364.5	172	251	81.67330932617188	29	JK010255-ara1	Shamela0010541-ara1
JK010255-ara1.ms14	false	5722443955331276127	55	122	298	670	1580	300	وفرقة اخري زهدت في المال وقنعت من --------الطعام واللباس بالدون ومن ال-سكن بالمساجد وظنت انها ادركت رتبة الزهاد- وهم مع ذلك راغبون في الرياسة والجاه والزهادة انما تحصل باحد اشياء اما بالتعلم او بالوعظ او بمجرد الزهد فلقد تركوا اهون الامرين وباءوا باعظم المهلكات فان الجاه اعظم من المال ولو ----------اخذ المال وترك الجاه كان الي السلامة اقرب وهءلاء مغرورون بظنهم انهم من الزهاد في الدنيا ولم ---	14	-1150992264455458174	Shamela0010541-ara1.ms121	true	-811040227732098688	233	297	1212	1544	1560	300	وفرقة اخري زهدت في المال وقنعت من اللباس والطعام-------- بالدون ومن المسكن بالمساجد وظنت انها ادركت رتبة الزهادة وهو مع ذلك راغب ف--ي الرياسة والجاه------------------------------ اما بال-علم او -الوعظ او بمجرد الزهد ف-قد ترك-- اهون الامرين وباء-- باعظم المهلكين فان الجاه اعظم من المال ولو ترك الجه واخذ المال----------- كان الي السلامة اقرب فهذا-- مغرور اذ ظن-- انه م-ن الزهاد في الدنيا وهو لم	121	-8962404792827468275	293	477.0	237	395	74.17721557617188	41	JK010255-ara1	Shamela0010541-ara1
JK010255-ara1.ms14	false	5722443955331276127	134	237	735	1256	1580	300	بعلمه و------منهم من --يءثر الخلوة وهو عن شروطها خال ومنهم من يعطي المال فلا ياخذه خيفة--- ان يقال بطل زهده و-----------------------------------------------------------------------------------هو راغب ف--------------------------------------------------------ي الدنيا خاءف من ذم الناس ومنهم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شدد علي نفسه في اعمال الجوامع حتي----- يصلي في اليوم-------- مثلا الف ركعة ويختم القران وهو في جميع ذلك لا يخطر له مراعاة القلب وتفقده وتطهيره من الرياء والكبر والعجب وساءر المهلكات وربم---------------------------ا ----------------------------------------------------------------------------------------------------يظن ان العبادة ال-ظاهرة -ترجح بها كفة الحسنات- وهيهات -ذرة من ذي تقوي وخلق واحد من خل--ق الاكياس افضل من امثال الجبال عملا بالجوارح ثم قد يغتر بقول من يقول له انك ----------------------------------------------------------------------من اوتاد الارض واولياء الله واحباءه فيفرح لذلك --------	14	-1150992264455458174	Shamela0010541-ara1.ms122	true	-7973150176017638573	51	260	288	1350	1562	300	بعمله ويتصف بجملة من خباءث- القلوب وهو لا يدري وربما--------- يعطي المال فلا ياخذه خيفة من ان يقال بطل زهده ولو قيل له انه حلال فخذه في الظاهر ورده في الخفية لم تسمح به نفسه خوفا من ذم الناس فهو راغب في حمد الناس وهو من الذ ابواب الدنيا ويري نفسه انه زاهد في الدنيا وهو مغرور ومع ذلك فربما لا يخلو من توقير الاغنياء وتقديمهم علي الفقراء والميل الي المريدين له والمثنين عليه والنفرة عن الماءلين الي غيره من الزهاد وكل ذلك خدعة وغرور من الشيطان نعوذ بالله منه وفي العباد من يشدد علي نفسه في اعمال الجوارح حتي ربما يصلي في اليوم والليلة مثلا الف ركعة ويختم القران وهو في جميع ذلك لا يخطر له مراعاة القلب وتفقده وتطهيره من الرياء والكبر والعجب وساءر المهلكات فلا يدري ان ذلك مهلك وان علم فلا يظن بنفسه ذلك وان ظن بنفسه ذلك توهم انه مغفور له لعمله الظاهر وانه غير مءاخذ باحوال القلب وان توهم فيظن ان العبادات الظاهرة تترجح بها كفة --حسناته وهيهات وذرة من ذي تقوي وخلق واحد من اخلاق الاكياس افضل من امثال الجبال عملا بالجوارح ثم لا يخلو هذا المغرور مع سوء خلقه مع الناس وخشونته وتلوث باطنه عن الرياء وحب الثناء فاذا قيل له انت من اوتاد الارض واولياء الله واحبابه --فرح المغرور بذلك	122	-8962404792827468275	418	660.0	331	1076	38.84758377075195	66	JK010255-ara1	Shamela0010541-ara1