id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010255-ara1.ms06	false	3626317915927930272	233	300	1198	1518	1518	300	ع------لي السلطان ويتودد اليه ويثني عليه فاذا سءل عن ذلك قال انما غرضي --------------------------------------------ان ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------ع المسلمين وان ارفع عنهم الضرر وهو مغرور ولو كان غرضه ذلك فرح به اذا جري علي يد غيره ولو راي من هو مثله عند السلطان يشفع في احد يغضب وربما اخذ من----------------------------------- اموالهم فا-ن خطر بباله انه حرام قال له الشيطان هذا مال لا مالك له وهو لمصالح المسلمين وانت امام المسلمين-	6	-1150992264455458174	Sham19Y0014447-ara1.ms60	true	-7634621608103020145	124	220	649	1139	1557	300	احدهم الي السلطان ويتودد اليه ويثني عليه ويتواضع له واذا خطر له------- ان التواضع للسلاطين الظلمة حرام قال له الشيطان انت غرضك ان تشفع للمسلمين وتزيل الضرر عنهم وتدفع شر اعداءك عن نفسك والله يعلم من باطنه انه لو ظهر لبعض اقرانه قبول عند ذلك السلطان حتي رفع الضرر عن جميع المسلمين ثقل ذلك عليه ولو قدر----------------------------------------- علي ان يقبح حا--------------له عند السلطان بالطعن فيه والكذب عليه لفعل قال وقد ينتهي غرور بعضهم الي ان ياخذ اموالهم واذا خطر له ---انه حرام قال له الشيطان هذا مال لا مالك له وهو لمصالح المسلمين وانت امام المسلمين	60	-4306724454176833521	175	221.0	135	555	31.531532287597656	26	JK010255-ara1	Sham19Y0014447-ara1
JK010255-ara1.ms07	false	2186684835650494559	192	273	1063	1555	1726	300	من العلوم و-----------------------اقتصروا علي علوم الفتاوي في الحكومات والخصومات وتف-صيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لمصالح المعايش وخصصوا اسم الفقيه--- وسموه- الفقيه وعلم المذهب وربما ضيعوا مع ذلك علم الاعمال الظاهرة والباطنة ولم يتفقدوا الجوارح ولم يحرسوا اللسان من الغيبة والبطن عن الحرام والرجل عن السعي الي السلاطين وكذلك ساءر الجوارح ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والرياء والحسد وساءر المهلكات وهءلاء مغرورون من وجهين احدهما من حيث العمل و-----------------قد ذكرت وجه علاجه في الاحياء وان مثالهم كمثل المريض الذي تعلم----- الدواء	7	-1150992264455458174	Sham19Y0014447-ara1.ms61	true	-5354526977278681274	30	112	163	658	1692	300	من العلوم بما لا يهمهم فمنهم فرقة اقتصروا علي علم- الفتاوي و--الحكومات والخصومات وتفاصيل المعاملات الدنيوية الجارية بين الخلق لمصالح المعايش وخصصوا اسم الفقه بها وسموها الفق-ه وعلم المذهب وربما ضيعوا مع ذلك---- الاعمال الظاهرة والباطنة فلم يتفقدوا الجوارح ولم يحرسوا اللسان عن الغيبة والبطن عن الحرام والرجل عن المشي الي السلاطين وكذا- ساءر الجوارح ولم يحرسوا قلوبهم عن الكبر والرياء والحسد وساءر المهلكات فهءلاء مغرورون---------------- من حيث العمل والعلم اما العمل فقد ذكرنا ---------------------ان مثالهم مثال المريض اذا- تعلم نسخة الدواء	61	-4306724454176833521	426	745.5	355	542	78.59778594970703	54	JK010255-ara1	Sham19Y0014447-ara1
JK010255-ara1.ms08	false	2512127291517188625	98	130	534	718	1670	300	ومن هءلاء من اقتصر من علم الفقه علي الخلافيات ولا يهمه الا العلم بطريق المجادلة والالزام واقحام الخص-م ودفع الحق لاجل --------المباهاة وهو طول الليل والنهار في التفتيش في مناقضات ارباب المذاهب	8	-1150992264455458174	Sham19Y0014447-ara1.ms64	true	6503563324014514743	267	300	1424	1613	1613	300	ومن هءلاء من اقتصر من علم الفقه علي الخلافيات ولم يهمه الا -تعلم طر--ق المجادلة والالزام وافحام الخصوم ودفع الحق لاجل الغلبة والمباهاة فهو طول الليل والنهار في التفتيش عن مناقضات ارباب المذاهب-	64	-4306724454176833521	172	308.5	141	193	89.11917114257812	23	JK010255-ara1	Sham19Y0014447-ara1