id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010255-ara1.ms21	true	-2705545471756450031	34	239	176	1212	1520	300	وفرقة اخري جاوزت هءلاء ولم تلتفت-- الي ما يفيض عليهم من الانوار في الطريق ولا الي ما تيسر- لهم من العطايا الجزيلة ولم يلتفتوا اليها ولا عرجوا علي--------ها جادين في ال-سير فلما قاربوا الوصول ------------------------------ظنوا انهم وصلوا فوقفوا ولم يتعدوا ذلك وغلطوا فان لله------ سبعين حجابا من نور وظلمة ولا يصل السالك الي حجاب من تلك الحجب الا ويظن انه قد وصل و--------------الي---ه الاشارة بقوله تعالي اخبار عن ابراهيم عليه افضل الصلاة والسلام اذ قال فلما جن عليه الليل راي كوكبا الاية وما اكثر الحجب في هذا المقام فاول حجاب بين العبد وربه نفسه فانه امر----- رباني عظيم وهو نور من انوار الله تعالي اعني س--ر القلب الذي سيجلي--------- حقيقة الحق كما هو حتي انه يسمع -جملة العالم كله ويحيط ب----------ه صور- الوري فعند ذلك سي-----------------------------------------شرق نوره اشراقا عظيما اذ يظهر فيه الوجود كله علي ما هو عليه وهو ----في اول الامر محجوب- بمشكاة هي -الساترة له ف-------------------اذا تجلي نوره وانكشف جمال القلب بعد اشراق نور الله تعالي عليه ربما التفت صاحب القلب الي القلب فراي من جماله الفاءق ما يدهشه فربما صرح و------------------------قال انا الحق فان لم يتضح ما وراء ذلك ووقف عنك----------------------- هلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذه العين نظر- النصاري الي المسيح عليه الصلاة والسلام لما راوا من اشراق نور الله تعالي عليه----------فغلطوا---------- كمن راي كوكبا	21	-1150992264455458174	Kraken220413202903-ara1.ms094	false	4773289429515828076	10	240	68	1227	1540	300	وفرقة اخري -------------لم يلتفتوا الي ما يفاض عليهم من الانوار في الطريق ولا الي ما تيسره لهم من العطايا الجزيلة ولم ي-----------------عرجوا علي الفرح بها جادين في المسير حتي ت-اربوا فوصلوا الي حد القربة الي الله تعالي فظنوا انهم وصلوا---------------------- وغلطوا فان لله تعالي سبعين حجابا من نور -------لا يصل السالك الي واحد من تلك الحجب الا --ظن اته قد وصل ولا يصل السالك الي تلك الانوار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجب ما لم يخرج عن----- حجاب--------------- نفسه ويكون هو ايضا ربانتا بل هو ت--ور من انوار الله تعالي اعني بسير القلب والروح فيه يتجلي له حقيقة الحق -------حتي انه ليتع لجملة العالم---- ويحيط به ويتجل فيه صورة الكل حتي قيل انه اللوح المحفوظ فاذا انتهي الي ذلك السالك اشرق نوره اشراقا عظي-ا اذ يظهر فيه الوجود كله علي ما هو عليه وقد كان في اول الامر محجوبا بمشكاة هي كالساتر- له كما دل عليه القران فاذا تجلي نوره وانكشف جمال القلب بعد اشراق نور الله تعالي----- ربما التفت صاح------ب ذلك القلب وراي من جماله الفاءق ما يدهشه فربما سبق للمكر والدهشة الي لسانه فقال انا الحق فان اخذ الحق بيده ومدته الالطاف الاهية سار ولم يقف والا هلك وربما التبس المتجلي بالمتجلي فيه كما يلتبس لون ما يتراءي في المراة بالمراة فيظن انه لونها وكما يلتبس ما في الزجاج بالزجاج فيحصل الغرور وبهذه العين نظرت النصاري ل----لمسيح-------------------- لما راوا--- اشراق نور الله تعالي قد تلا لا منه فغلطوا عند رءيته كمن نظر كوكبا	94	3210476620860830924	672	914.5	526	1398	48.068668365478516	101	JK010255-ara1	Kraken220413202903-ara1
JK010255-ara1.ms21	true	-2705545471756450031	34	211	176	1066	1520	300	وفرقة اخري جاوزت هءلاء ولم تلتفت-- الي ما يفيض عليهم من الانوار في الطريق ولا الي ما تيسر- لهم من العطايا الجزيلة ولم يلتفتوا اليها ولا عرجوا عل--------يها جادين في ال-سير فلما قاربوا الوصول ------------------------------ظنوا انهم وصلوا فوقفوا ولم يتعدوا ذلك وغلطوا فان لله------ سبعين حجابا من نور وظلمة ولا يصل السالك الي حجاب من تلك الحجب الا ويظن انه قد وصل و--------------الي---ه الاشارة بقوله تعالي اخبار عن ابراهيم عليه افضل الصلاة والسلام اذ قال فلما جن عليه الليل راي كوكبا الاية وما اكثر الحجب في هذا المقام فاول حجاب بين العبد وربه نفسه فانه امر----- رباني عظيم وهو نور من انوار الله تعالي اعني س--ر القلب الذي سيجلي--------- حقيقة الحق كما هو حتي انه يسمع --جملة العالم كله ويحيط ب-----------ه صور- الوري فعند ذلك سي-----------------------------------------شرق نوره اشراقا عظيما اذ يظهر فيه الوجود كله علي ما هو عليه وهو ----في اول الامر محجوب- بمشكاة هي -الساترة له ف-------------------اذا تجلي نوره وانكشف جمال القلب بعد اشراق نور الله تعالي عليه ربما التفت صاحب القلب الي القلب فراي من جماله الفاءق ما يدهشه فربما صرح و------------------------قال انا الحق فان	21	-1150992264455458174	Kraken220413202903-ara1.ms104	false	-5493020129711842021	119	293	608	1471	1510	300	وفرقة اخري -------------لم يلتفتوا الي ما ءفاض عليهم من الانوار في الطريق ولا الي ما تيسره لهم من العطايا الجزيلة ولم ي-----------------عرجوا علي الفرح يها جادين في المسير حتي ت-اربوا فوصلوا الي حد القربة الي الله تعالي فظنوا انهم وصلوا---------------------- وغلطوا فان لله تعالي سبعين حجابا من نور -------لا يصل السالك الي واحد من تلك الحجب الا --ظن اته قد وصل ولا يصل السالك الي تلك الانوار و--------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجب ما لم يخرج عن----- حجاب--------------- نفسه ويكون هو ايضا ربانتا بل --هو نور من انوار الله تعالي اعني بسير القلب والروح فيه يتجلي له حقيقة الحق -------حتي انه ليتسع لجملة العالم---- ويحيط به ويتجلي فيه صورة الكل حتي قيل انه اللوح المحفوظ فاذا انتهي الي ذلك السالك اشرق نوره اشراقا عظي-ا اذ يظهر فيه الوجود كله علي ما هو عليه وقد كان في اول الامر محجوبا بمشكاة هي كالساتر- له كما دل عليه القران فاذا تجلي نوره وانكشف جمال القلب بعد اشراق نور الله تعالي----- ربما التفت صاح------ب ذلك القلب وراي من جماله الفاثق ما يدهشه فربما سبق للسكر والدهشة الي لسانه فقال انا الحق فان	104	3210476620860830924	586	830.0	458	1075	54.511627197265625	90	JK010255-ara1	Kraken220413202903-ara1