id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010253-ara1.ms13	false	-6504714367494978917	107	129	566	673	1592	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان يرو عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	13	5925608097686316585	Shamela0023789-ara1.completed.ms0260	true	6075484385319430118	203	225	998	1104	1462	300	اقبل معاذير من ياتيك معتذرا ان بر- عندك فيما قال او فجرا فقد اطاعك من ارضاك ظاهره وقد اجلك من يعصيك مستترا	260	-9163350536959403156	105	204.0	83	107	98.13084411621094	21	JK010253-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010253-ara1.ms01	false	-1352192636016924164	105	213	593	1166	1633	300	عليه السلام الارواح جنود م---------------------------------------جندة ما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال علي-------------------------------------------------------------------------ه الصلاة والسلام ان----------------------------------------- الار---------------------------------------------------------------------------------------------واح تلاقي في الهوي فتشام فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف فاذا اراد الله بعبد خيرا وفقه لمعاشرة اهل السنة والصلاح والدين ونزهه عن صحبة اهل الاهواء والبدع المخالفين وقال عليه السلام المرء علي دين خليله فلينظر احدكم من يخالل ولبعضهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي ومن كلام علي ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تصحب اخا الجهل واياك واياه فكم من جاهل اردي حليما حين يلقاه يقاس المرء بالمرء اذا ما هو ما----شاه وللشء علي الشء---- مقاييس واشباه	1	5925608097686316585	Shamela0023789-ara1.completed.ms0369	true	7561247170950375582	75	289	388	1493	1546	300	عليه وسل--م الانفس اجناد مجندة وانها لتتشام في الهوي كما تتشام الخيل فما تعارف منها اءتلف وما تناكر منها اختلف وقال صلي الله عليه وسلم الصاحب رقعة في الثوب فلينظر الانسان بم يرقع ثوبه وقال عليه الصلاة والسلام امتحنوا الناس باخوانهم وقال الشاعر فاعتبروا الارض باشباهها واعتبروا الصاحب بالصاحب وقالوا كل الف الي الفه ينزع وقال الشاعر والالف ينزع نحو ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفين --كما طير السما------ء علي الافها تقع قال امرء القيس اجارتنا انا غريبان ها هنا وكل غريب للغريب نسيب وقال اخر اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الاردي فتردي مع الردي عن المرء لا تسال وسل عن قرينه فكل قرين بالمقارن يقتدي وقال اخر اصحب ذوي الفضل واهل الدين فالمرء منسوب الي القرين سليمان عليه السلام وحديث النسر والقصر ايوب عن سليمان قال حدثنا ابان بن عيسي عن ابي-----------------------ه عن ابن القاسم قال بينما سليمان بن داود عليهما السلام تحمله الريح اذ مر بنسر واقع علي قصر فقال له كم لك مذ وقعت ها هنا قال سبعماءة سنة قال فمن بني هذا القصر قال لا ادري هكذا وجدته ثم نظر فاذا فيه كتاب منقور بابيات من شعر وهي خرجنا من قري اصطخر الي القصر فقلناه فلا تصحب اخا السوء واياك واياه فكم من جاهل اردي حكيما حين اخ-اه يقاس المرء بالمرء اذا ما المرء ما شاه وفي الناس من الناس مقاييس واشباه	369	-9163350536959403156	272	265.0	214	1306	20.82695198059082	41	JK010253-ara1	Shamela0023789-ara1.completed
JK010253-ara1.ms14	false	-7511195727195592022	225	259	1168	1335	1547	300	لءن كنت محتاجا الي العلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا ولا اخا ولكنني ارضي به حين احو--------------------------------------------------------------------------------------------------------ج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	14	5925608097686316585	Shamela0023789-ara1.completed.ms0472	true	-7608517735730552418	171	225	843	1113	1483	300	لءن كنت محتاجا الي الحلم انني الي الجهل في بعض الاحايين احوج وما كنت ارضي الجهل خدنا وصاحب-ا ولكنني ارضي به حين احرج فان قال قوم ان فيه سماجة فقد صدقوا والذل بالحر اسمج ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن شاء تقويمي فاني مقوم ومن شاء تعويجي فاني معوج	472	-9163350536959403156	161	297.0	128	271	59.40959548950195	30	JK010253-ara1	Shamela0023789-ara1.completed