id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010250-ara1.ms28	false	7253755677236263330	72	169	352	842	1463	300	الاية الاولي يعني انكم اذا علمتم ان كل شء مقدم مكتوب عند الله قل اساكم علي الفاءت وفرحكم ب---الاتي لان من علم ان ما عنده مفقود لا محالة لم يتفاقم جزعه عند فقده لانه وطن نفسه علي ذلك وكذلك اذا علم ان بعض الخير واصل اليه وان وصوله لا يفوته -----لم يعظم فرحه عند نيله ثم قال و--------------------------------------------------------------------------------المراد الحزن المخرج الي ما يذهل صاحبه عن الصبر والتسليم لامر الله------ ورجاء ثواب الصابرين والفرح المطغي الملهي عن الشكر فاما الحزن الذي لا يكاد-------- يخلو منه الانسان مع الاستسلام والسرور بنعمة الله والاعتداء بها مع الشكر فلا باس بهما	28	7752288057243479721	Tafsir07057-ara1.ms4933	true	-744908999665074863	161	278	829	1405	1513	300	الاية------- يعني انكم اذا علمتم ان كل شء مقدر مكتوب عند الله قل اساكم علي الفاءت وفرحكم علي الاتي لان من علم ان ما عنده مفقود لا محالة لم يتفاقم جزعه عند فقده لانه وطن نفسه علي ذلك وكذلك -من علم ان بعض الخير واصل اليه وان وصوله لا يفوته بحال لم يعظم فرحه عند نيله فان قلت فلا احد يملك نفسه عند مضرة تنزل به ولا عند منفعة ينالها ان لا يحزن ولا يفرح قلت المراد الحزن المخرج الي ما يذهل صاحبه عن الصبر والتسليم لامر الله تعالي ورجاء ثواب الصابرين والفرح المطغي الملهي عن الشكر فاما الحزن الذي لا يكاد الانسان يخلو منه م--------ع الاستسلام والسرور بنعمة الله والاعتداد بها مع الشكر فلا باس بهما	4933	3990998667036342531	461	849.0	368	592	77.87162017822266	88	JK010250-ara1	Tafsir07057-ara1