id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010242-ara1.ms04	false	9098574473783647716	108	147	555	758	1533	300	ويخرج منها كاطيب نفحة مسك -----علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيب-ة فيقولون فلان بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به- الي السماء	4	3814204073735830462	Tafsir01005-ara1.ms2387	true	-8479664124716768308	173	213	883	1089	1528	300	ويخرج منها ريح كانتن جيفة وجدت علي وجه الارض فيصعدون بها فلا يمرون علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الخبيثة فيقولون فلان بن فلان باقبح اسماءه التي كان-- يسمي ب--ها في الدنيا حتي ينتهوا بها الي السماء	2387	-6198253677468548428	177	320.5	141	210	84.28571319580078	30	JK010242-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010242-ara1.ms03	false	2797800981369512297	14	36	66	187	1460	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف-وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة- وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	3	3814204073735830462	Tafsir01005-ara1.ms2529	true	5344567653507638645	204	227	983	1106	1469	300	الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	2529	-6198253677468548428	120	229.0	98	123	97.56097412109375	22	JK010242-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010242-ara1.ms08	false	-2378672372951731943	84	129	400	636	1505	300	عن محمد------- القرظي قال اذا استبلغت نفس العبد المءمن عا-د ملك الموت فقال السلام عليك يا ولي الله الله يقر----ءك السلام ثم قرا -هذه الاية الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم وعن----------------------------------------------------------------------- مجاهد قال ان المءمن ليبشر بصلاح ولده من بعده لتقر عينه وعن	8	3814204073735830462	Tafsir01005-ara1.ms3301	true	7162613685094301356	223	283	1244	1557	1652	300	عن محمد بن كعب القرظي قال اذا استنقعت نفس العبد المءمن جاءه ملك الموت فقال السلام عليك--- ولي الله الله يقرا عليك السلام ثم نزع بهذه الاية الذين تتوفاهم الملاءكة طيبين يقولون سلام عليكم وقال ابن مسعود اذا جاء ملك الموت يقبض روح المءمن قال ربك يقرءك السلام وقال مجاهد---- ان المءمن ليبشر بصلاح ولده من بعده لتقر عينه وقد	3301	-6198253677468548428	216	371.0	173	320	67.5	34	JK010242-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010242-ara1.ms04	false	9098574473783647716	118	169	607	878	1533	300	فلا يمرون---- علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان -بن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا حتي ينتهوا به الي السما--------------------------------ء التي تليها حتي ينتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله تعالي- اكتبوا------ كتابه في عليين واعيدوه الي الارض في-----------------------------------------------------عاد روحه في جسده	4	3814204073735830462	Tafsir01005-ara1.ms3773	true	-2210804631358947609	88	156	462	830	1602	300	فلا يمرون بها علي ملا من الملاءكة الا قالوا ما هذه الروح الطيبة فيقولون فلان ابن فلان باحسن اسماءه التي كانوا يسمونه بها في الدنيا فيستفتحون لها فيفتح فيشيعه من كل سماء مقربوها الي السماء التي تليها حتي تنتهي بها الي السماء السابعة فيقول الله عز وجل اكتبوا لعبدي كتابا في عليين واعيدوه الي الارض فاني منها خلقتهم وفيها اعيدهم ومنها اخرجهم تارة اخري فتعاد روحه في جسده	3773	-6198253677468548428	241	439.5	193	368	65.48912811279297	41	JK010242-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010242-ara1.ms10	false	-852800783944322174	176	199	833	941	1454	300	عطاء الخراساني قال ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت	10	3814204073735830462	Tafsir01005-ara1.ms5258	true	-8564369583531340209	200	223	1010	1118	1504	300	عطاء الخراساني قال ما من عبد يسجد لله سجدة في بقعة من بقاع الارض الا شهدت له يوم القيامة وبكت عليه يوم يموت	5258	-6198253677468548428	108	216.0	85	108	100.0	23	JK010242-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010242-ara1.ms03	false	2797800981369512297	12	36	54	187	1460	300	قال العلماء الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف-وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقة- وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	3	3814204073735830462	Tafsir01005-ara1.ms5872	true	4695871488949358239	198	223	1014	1149	1546	300	قال العلماء الموت ليس بعدم محض ولا فناء صرف وانما هو انقطاع تعلق الروح بالبدن ومفارقته وحيلولة بينهما وتبدل حال وانتقال من دار الي دار	5872	-6198253677468548428	132	253.0	108	135	97.77777862548828	24	JK010242-ara1	Tafsir01005-ara1
