id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010242-ara1.ms11	false	-4650045787328492358	135	186	656	919	1472	300	صلي الله عليه وسلم---- ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم قال ياتيه ملكان فيقعدانه فيقولان--- ما كنت تقول في هذا الرجل------ فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان انظر الي مقعدك في النار وقد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	11	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4684	true	-7941032810114924124	222	275	1125	1395	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا وضع في قبره وتولي عنه اصحابه وانه ليسمع قرع نعالهم اتا-----ه ملكان فيقعدانه فيقولان له ما كنت تقول في هذا الرجل لمحمد فاما المءمن فيقول اشهد انه عبد الله ورسوله فيقولان انظر الي مقعدك من النار -قد ابدلك الله به مقعدا من الجنة فيراهما جميعا	4684	1590222715520820679	252	473.0	202	276	91.3043441772461	47	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1
JK010242-ara1.ms25	false	-1935764556708056771	21	98	113	485	1515	300	الحافظ ابن حجر------------- ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد----- من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سجين او بءر وما نقله ابن عبد البر عن الجمهور انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين قال	25	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4696	true	-1300509763409793380	152	204	796	1062	1547	300	الحافظ ابن حجر في فتاواه ان ارواح المءمنين في عليين وارواح الكفار---في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد حالا من حال الناءم اتصالا فالارواح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين وان	4696	1590222715520820679	238	428.0	190	390	61.02564239501953	45	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1
JK010242-ara1.ms10	false	-852800783944322174	26	75	125	349	1454	300	ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ومن يكفنه و---يدليه في حفرته وعن عمر بن دينار قال ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك عن سفيان قال ان الميت	10	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4697	true	795337440637287225	214	251	1072	1249	1507	300	ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ومن يكفنه ومن يدليه في حفرته وان روح الميت-------------------------------- في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن------------- ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليكوجاء فيه----- ان الميت	4697	1590222715520820679	159	270.0	124	227	70.04405212402344	30	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1
JK010242-ara1.ms10	false	-852800783944322174	26	75	125	349	1454	300	ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ومن يكفنه و---يدليه في حفرته وعن عمر بن دينار قال ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك عن سفيان قال ان الميت	10	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4721	true	5464289099816154831	264	299	1377	1546	1549	300	ان الميت يعرف من يغسله ويحمله ومن يكفنه ومن يدليه في حفرته وان روح الميت-------------------------------- في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن------------- ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك-------------وان الميت	4721	1590222715520820679	156	265.0	122	227	68.72246551513672	29	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1
JK010242-ara1.ms24	false	-5015173786839818791	62	143	317	739	1538	300	قال ابن القيم والتحقيق انه لا خلاف وان الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت ولا تعارض بين الادلة فان كلا منها وارد علي فرق من الناس بحسب درجاتهم قال وعلي كل تقدير فللروح بالبدن اتصال بحيث يصح ان تخاطب ويسلم عليها ويعرض عليها مقعدها وغير ذلك مما ورد فان ل-------------------لروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصلة- بالبدن اذا سلم المسلم علي صاحبه رد عليه السلام وهي مكانها هناك وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد	24	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4772	true	-6534365110844778960	190	248	1034	1344	1636	300	قال ابن القيم -التحقيق -------------ان الارواح متفاوتة في مستقرها في البرزخ اعظم تفاوت------------------------------------------------------------------------- وعلي كل تقدير فللروح بالبدن اتصال بحيث يصح ان تخاطب ويسلم عليها ويعرض عليها مقعدها -----------الي ان قال لا منافاة بين كون الروح في عليين او الجنة او السماء وان لها اتصالا بالبدن بحيث تدرك وتسمع وتصلي وتقرا---------------------------- وانما يست----غرب هذا ل--قياس الغاءب علي الشاهد	4772	1590222715520820679	218	326.5	175	442	49.321266174316406	30	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1
JK010242-ara1.ms25	false	-1935764556708056771	0	39	0	212	1515	300	وكلها علي اختلاف مح-لها وساءر- مقارها لها اتصال باجسادها في قبورها يحصل لها من النعيم او العذاب المقيم ما كتب وقال الحافظ ابن حجر ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه	25	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4772	true	-6534365110844778960	271	300	1475	1636	1636	300	وكلها علي اختلاف محالها وتباين مقارها لها اتصال باجسادها في قبورها------------------------------------------- وقال------- ابن حجر ارواح المءمنين في عليين وارواح الكفار-- في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه-	4772	1590222715520820679	153	262.5	125	214	71.49533081054688	23	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1
JK010242-ara1.ms04	false	9098574473783647716	238	264	1234	1364	1533	300	رجل حس----------ن الثياب طيب الراءحة فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول له من انت فوجهك------------ يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح	4	3814204073735830462	Shamela0000432-ara1.ms4773	true	-1928012031865716588	158	187	840	987	1564	300	رجل حسن الوجه حسن الثياب طيب الر--يح فيقول له ابشر بالذي يسرك هذا يومك الذي كنت توعد فيقول--- من انت فوجهك الوجه الحسن يجء بالخير فيقول انا عملك الصالح	4773	1590222715520820679	123	219.5	98	152	80.92105102539062	22	JK010242-ara1	Shamela0000432-ara1