id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010242-ara1.ms01	false	3237857589564549507	62	192	332	973	1475	300	صلي الله عليه وسلم تحفة المءمن ال----------------------------------------------موت وعن الحسين--------------------------- بن ع--------------------------------------------------------------------------------لي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الموت ريحانة المءمن وعن عاءشة رضي الله عنها قال---ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الموت غنيمة المءمن وعن عبد الله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -الدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة --وعن عبد الله بن عمرو قال الد-----نيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما ----مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها و------عن عبد الله بن عمرو قال--------- الدنيا سجن المءمن ف------------اذا مات------- يخلي سربه يسرح حيث يشاء و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود قال ال----------------------------------موت تحفة لكل مسلم وعن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم	1	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09388	true	1498851350439174222	58	251	311	1302	1560	300	صلي الله عليه وسلم تحفة المءمن الموت قال العراقي رواه ابن ابي الدنيا في كتاب الموت و---الطبراني والحاكم من حديث عبد الله بن عمر وبسند حسن اه قلت ورواه كذلك ابن المبارك في الزهد البيهقي في الشعب ورواه الديلمي في مسند الفردوس من حديث جابر وانم---------------------------------------------ا قال هذا لان الدنيا سجن ------------------------------المءمن كما رواه مسلم من حديث ابي هريرة اذ لا يزال فيها عناء اي تعب من مقاساة نفسه ورياضة شهواته ومدافعة شيطانه فالموت اطلاق له من هذا العذاب والاطلاق تحفة في حقه فقد روي احمد من حديث اب------------------------------------------ن عمر والدنيا سجن المءمن وسنته فاذا فارق الدنيا فارق السجن والسنة ورواه ابن المبارك في الزهد بلفظ الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل مثل المءمن حيت تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها ورواه ابن ابي شيبة في ------المصنف بلفظ الدنيا سجن المءمن وجنة الكافر فاذا مات المءمن يخلي سر به---- حيث -شاء والسرب بالفتح الطريق كما في الصحاح وروي ابن ابي شيبة في المصنف والمروزي في الجناءز والطبراني وابو نعيم عن ابن مسعود قال ذهب صفو الدنيا فلم يبق الا الكدر فالموت تحفة لكل م---------------------سلم وقال صلي الله عليه وسلم الموت كفارة لكل مسلم	9388	-3848128699202660695	386	549.0	298	1143	33.77077865600586	60	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms02	false	-6904106696160323336	29	70	152	339	1442	300	ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الموت الي من يعلم اني رسولك و-------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان حفظت وصيتي فلا يكو-ن شء احب اليك من الموت وع-----ن ابي	2	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09394	true	-4698691228437255101	8	54	38	256	1446	300	ابي مالك الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم حبب الموت الي من يعلم اني رسولك وروي الاصبهاني في الترغيب عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ان حفظت وصيتي فلا يكونن شء احب اليك من الموت وروي ابن ابي	9394	-3848128699202660695	186	344.0	145	218	85.32109832763672	39	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms01	false	3237857589564549507	205	300	1031	1475	1475	300	الموت وعن مالك بن مغول قال بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله تعالي وثو---------------------------ابه ------وعن ابن مسعود -قال ليس للمءمن راحة دون لقاء الله وعن ابي---------------------------- الدرداء رضي الله تعالي عنه قال ما من مءمن الا والموت خير له وما من كافر الا والموت -شر له------------------------------فمن لم يصدقني فان الله تعالي يقول وما عند الله خير للابرار ويقول ولا يحسبن الذين كفروا -انما نملي له---------------------------------------------------------------------------------------------------------------م خير وعن ابن مسعود قال ما من بر -----ولا فاجر الا والموت خير له- من الحياة ان كان برا فقد قال الله تعالي-	1	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09400	true	8833979396941810748	64	193	321	939	1469	300	الدنيا عن مالك بن مغول قال بلغني ان اول سرور يدخل علي المءمن الموت لما يري من كرامة الله تعالي وثوابه وروي احد في الزهد وابن ابي الدنيا عن ابن مسعود وقال ليس للمءمن راحة دون لقاء الله وروي سعيد بن منصور وابن جرير عن ابي الدرداء قال ما------------------- من مءمن الا -الموت خير له وما من كافر الا -الموت خير له وما من كافر الا الموت خير له فمن لم يصدقني فان الله------ يقول وما عند الله خير للابرار ------ولا يحسين الذين كفروا وانما نملي لهم خيرا الاية وروي ابن ابي شيبة في المصنف وعبد الرازق في تفسيره والحاكم في المستدرك والطبراني والمروزي في الجناءز -----عن ابن مسعود قال ما من نفس برة ولا فاجر الا والموت خير لها من الحياة ان كان برا فقد قال الله تعالي	9400	-3848128699202660695	382	671.0	298	656	58.23170852661133	71	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms02	false	-6904106696160323336	67	155	325	744	1442	300	الموت وعن ابي الدرداء قال ما اهدي الي اخ----- هدية احب الي من السلام ولا بلغني عنه خبر احب- من موته وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال اتمني لحبيبي ان يعجل موته وعن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد الاعلي التيمي ما تشتهي لنفسك ولمن تحب من اهلك قال الموت وعن ابن عبي---د الله انه قال لمكحول اتحب الجنة قال ومن لا يحب الجنة قال فاحب الموت فانك لن تري الجنة حتي تموت وعن حب---------------------------------------------------------------------ان بن الاسود قال الموت خير يوصل الحبيب الي الحبيب	2	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09401	true	-3524721623240757214	63	147	282	688	1423	300	الدنيا عن ابي الدرداء قال ما اهدي الي اخ صالح هدية احب الي من السلام ولا بلغني---- خبر اعجب من موته وروي ابن ابي الدنيا --------------------------------------------عن محمد بن عبد العزيز التيمي قال قيل لعبد الاعلي التيمي ما تشتعي لنفسك ولمن تحب من اهلك قال الموت وقال سهل بن عبد الله التستري--------------------------------------- لا يتمني الموت الا ثلاثة رجل جاهل بما بعد الموت او رجل يفر من اقدار الله تعالي او مشتاق مجيب للقاء الله تعالي وقال حيان بن الاسود---- الموت جسر يوصل الحبيب الي الحبيب	9401	-3848128699202660695	252	375.0	196	497	50.7042236328125	43	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms05	false	-3027593010587001631	0	29	0	143	1505	300	تخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه وان الكافر اذا احت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضر وراي ما اعد له جعل يتبلع نفسه كراهية ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	5	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09486	true	-6793332258669189009	218	269	1093	1345	1498	300	تخرج فهناك احب لقاء الله واحب الله لقاءه و----------اذا اراد الله بعبد شرا قبض له قبل موته شيطانا يضله ويغويه حتي يموت علي شراحا بينه فيقول الناس قد مات فلان علي شراحا بينه فاذا حضر وراي ما اعد-له جعل يتبلع نفسه كراهيه ان تخرج فهناك كره لقاء الله وكره الله لقاءه	9486	-3848128699202660695	129	234.0	103	263	49.04943084716797	22	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms19	false	8678712074852600994	130	259	689	1354	1573	300	ال-دور الثلاثة قال السلفي عود الروح الي الجسد في القبر ثابت علي الصحيح لجميع الموتي وانما الخلاف في استمرارها في البدن وهو ان البدن يصير حيا بها كحالته في الدنيا او حيا بدونها وهي حيث يشاء الله ------فان ملازمة الحياة للروح امر عادي لا عقلي -هذا وان البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يجوزه العقل فان صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعة من العلماء ويشهد له صلاة موسي------------ في قبره فلا------- تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورات في الانبياء ليلة الاسراء كلها صفات لا اجساد ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما----- في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب وغير ذلك من صفات الاجسام التي نشاهدها بل يكون لها حكم اخر واما الاول----- كالعلم والسماع فلا -شك ان ذلك ثابت لجم-----يع الموتي	19	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09688	true	-4527879525638429091	169	296	879	1536	1552	300	الصدور للسيوطي قال السبكي عود الروح ل----لجسد في القبر ثابت -------------------------------------في استمرارها في البدن وفي ان البدن يصير حيا بها كحالته في الدنيا وحي--- بدونها وهي حيث -شاء الله تعالي فان ملازمه الحياه للروح امر عادي لا عقلي فهذا -ان البدن يصير بها حيا كحالته في الدنيا مما يحوزه العقل فان صح به سمع اتبع وقد ذكره جماعه من العلماء و-شهد له صلاه موسي عليه السلام في قبره فان الصلاه تستدعي جسدا حيا وكذلك الصفات المذكورة ف-ي الانبياء ليله الاسراء كلها صفات -الاجسام ولا يلزم من كونها حياة حقيقية ان تكون الابدان معها كما كانت في الدنيا من الاحتياج الي الطعام والشراب -غير ذلك من صفات الاجسام التي نش-هدها بل يكون لها حكم اخر واما الادرا كات كالعلم والسماع فلا نشك ان ذلك ثابت لهم ولساءر الموتي	9688	-3848128699202660695	582	1013.5	463	708	82.2033920288086	94	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms20	false	-3093157301174616513	73	108	356	531	1456	300	قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعة ويوما قبله ويوما بعده وعن----------------------------------------------------------- الضحاك قال-------------------- من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت-------- قيل له وكيف ذلك قال لمكان يوم الجمعة -قال ابن	20	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09688	true	-4527879525638429091	111	160	572	828	1552	300	قال بلغني ان الموتي يعلمون بزوارهم يوم الجمعه ي-وما قبله ويوما بعده رواه رواه ابن ابي الدنيا في كتاب القبور والبيهقي في الشعب وقال الضحاك بن مزاحم الهلالي المفسر من زار قبرا يوم السبت قبل طلوع الشمس علم الميت بزيارته قيل له وكيف ذاك قال------ يوم الجمعه رواه ابن	9688	-3848128699202660695	156	253.0	122	263	59.315589904785156	26	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms19	false	8678712074852600994	263	298	1374	1565	1573	300	اليافعي مذهب اهل السنة ان ارواح الموتي ترد في بعض الاوقات من عليين او من سجين الي اجسادهم في قبورهم عند ارادة الله تعالي وخصوصا ليلة الجمعة ويجلسون ويتحدثون وينعم اهل النعيم ويعذب اهل العذاب	19	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	88	122	475	661	1564	300	اليافعي مذهب اهل السنه--- ارواح الموتي يرد في بعض الاوقات من عليين او من سجين الي اجسادهم في قبورهم عند اراده الله تعالي وخصوص- ليله الجمعه ويجلسون ويتحدثون -ينعم اهل النعيم ويعذب اهل العذاب	9689	-3848128699202660695	181	341.0	147	191	94.76439666748047	27	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms19	false	8678712074852600994	46	133	224	707	1573	300	الارواح قسمان منعمة ومعذبة فاما المعذبة فهي في شغل عن التزاور والتلاقي واما المنعمة المرسلة غير المحبوسة فتتلاقي وتتزاور وتتذاكر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فتكون كل روح مع رفيقها الذي هو مثل عملها وروح نبينا محمد صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاءلءك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولءك رفيقاوهذه المعية ثابتة في الدن-يا وفي دار البرزخ وفي---- الجزاء والمرء مع من احب في---- الدور الثلاثة -قال	19	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	5	88	32	475	1564	300	الارواح قسمان منعمه ومعذبه فاما المعذبه فهي في شغل عن التزاور والتلاقي واما المنعمة المرسله غير المحبوسه فتتلاقي وتتزاور وتذ--كر ما كان منها في الدنيا وما يكون من اهل الدنيا فيكون كل روح مع رفيقها الذي هو مثل عملها وروح نبينا----- صلي الله عليه وسلم في الرفيق الاعلي قال الله تعالي ومن يطع الله والرسول فاولءك ---الذين انعم الله عليهم من النبين الايه ----------------------------------------وهذه المعيه ثابته في الددنيا وفي دار البرزخ وفي دار الجزاء والمرء مع من احب في هذه الدور الثلاثة وقال	9689	-3848128699202660695	415	760.5	336	493	84.17849731445312	64	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms20	false	-3093157301174616513	181	219	877	1062	1456	300	ابن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به الميت- وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم فانه لا يوقت قال---- وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت -قال	20	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09689	true	-4479447219808563913	142	181	768	958	1564	300	-بن القيم الاحاديث والاثار تدل علي ان الزاءر متي جاء علم به المزور وسمع سلامه وانس به ورد عليه وهذا عام في حق الشهداء وغيرهم وانه لا توقيت في ذلك وهو اصح من اثر الضحاك الدال علي التوقيت وقال	9689	-3848128699202660695	175	322.5	138	191	91.62303924560547	32	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms01	false	3237857589564549507	130	170	670	869	1475	300	الدنيا جنة الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها و-------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو قال الدنيا سجن المءمن------------ فاذا مات------- يخلي سربه يسرح حيث يشاء	1	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09725	true	-639407741383487671	57	114	276	560	1528	300	الدنيا جنه الكافر وسجن المءمن وانما مثل المءمن حين تخرج نفسه كمثل رجل كان في سجن فاخرج منه فجعل يتقلب في الارض ويتفسح فيها وقال بن ابي شيبه في المصنف حدثنا غندر حدثنا يعلي ابن عبيد عن يحيي ابن قطه عن عبد-الله بن عمر وقال الدنيا سجن المءمن وجنه الكافر فاذا مات المءمن يخلي سربه----- حيث -شاء	9725	-3848128699202660695	189	324.5	152	291	64.94845581054688	33	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms03	false	2797800981369512297	77	205	394	1032	1460	300	ابن القاسم ل----------------لنفس اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الاولي بطن الام وذلك محل -------الضيق والحصر والغم والظلمات الثلاث والثاني- ه-ي الدار التي انشاته---ا والفتها واكتسبت فيها الشر والخير و-----الثالثة هي دار البرزخ وهو اوسع من هذه الدار واعظم ونسبة هذا الدار اليها كنسبة البطن -------الي هذه والرابعة هي دا--------------ر القرار الجنة او النار ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير شان الاخري انتهي ومن مراسيل سليم بن عامر الحباري مرفوعا ان مثل المءمن في---------------------- الدنيا كمثل الجنين في بطن امه اذا خرج من بطنها بكي علي مخرجه حتي اذا راي الضوء ورضع لم يحب ان يرجع الي مكانه وكذلك المءمن يجزع من الموت فاذا مضي الي ربه لم يحب ان يرجع الي الدنيا كما لم يحب الجنين ان يرجع الي بطن امه	3	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09728	true	5413365673461661523	1	115	4	571	1471	300	ابن القيم في كتاب الروح ان النفس اربعة دور كل دار اعظم من التي قبلها الاولي بطن الام وذل- محل الحصر والضيق------------- والظلمات الثلاث -الثانية هذه الدار التي -نشات فيها والفتها واكتسب- فيه -------الخير والشر الثالثة دا---ر البرزخ وهي اوسع من هذه الدار واعظم ونسبه هذه الدار اليها كنسبة الدار الاولي الي هذه -الرابعةالتي لا دار بعدها دار القرار الجنة او النار ولها في كل دار من هذه الدور حكم وشان غير-شان الاخري ا-- ه وقد ضرب له رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلا فقال لرجل مات اصبح هذا مرتحلا عن الدنيا وتركها لاهلها فان كان قد رضا فلا يسره ان يرجع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الدنيا كما لا يسر ا-حدكم ان يرجع الي بطن امه	9728	-3848128699202660695	369	570.5	293	714	51.68067169189453	53	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms03	false	2797800981369512297	153	205	798	1032	1460	300	ان مثل المءمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن امه اذا خرج من بطنها بكي علي مخرجه حتي اذا راي الضوء ورضع لم يحب ان يرجع الي مكانه وكذلك المءمن يجزع من الموت فاذا م-ضي الي ربه لم يحب ان يرجع الي الدنيا كما لم يحب الجنين ان يرجع الي بطن امه	3	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09728	true	5413365673461661523	183	235	916	1151	1471	300	ان مثل المءمن في الدنيا كمثل الجنين في بطن امه اذا خرج من بطنها بكي علي مخرجه حتي اذا راي الضوء ورضع لم يحب ان يرجع الي مكانه وكذلك المءمن يجذع من الموت فاذا افضي الي ربه لم يحب ان يرجع الي الدنيا كما لا يحب الجنين ان يرجع الي بطن امه	9728	-3848128699202660695	231	454.0	179	235	98.2978744506836	49	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms21	false	5029420303796739180	105	270	499	1292	1435	300	كعب بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما نسم-ة المءمن طاءر يتعلق في شجر الجنة حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعثه وعن--------------------------- ام هانء انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التزاور اذا متنا وبر- بعضنا بعضا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يكون بانعم طير يتعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جس---------------------------------دها وعن ام بشر بن- البراء انها قالت --لرسول الله صلي الله عليه وسلم كيف يتعارف الموتي قال تربت يداك النفس الطيبة طير خضر في الجنة فان كان الطير يتعارفون في رءوس الشجر فانهم يتعارفون و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاة اتته ام بشر بن- البراء وقالت يا ابا عبد الرحمن ان- لقيت فلانا فاقرءه مني السلام -قال لها يغفر الله لك يا ام بشر نحن اشغل من ذلك فقالت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان نسمة المءمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين مسجونة قال بلي	21	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09735	true	4605061968320775581	77	299	392	1467	1470	300	كعب بن مالك رفعه------------------------------- انما نسميه المءمن طاءر ي-علق في شجر الجنه حتي يرجعه الله الي جسده يوم يبعث وروي احمد والطبراني بسند حسن عن ام هانء----- سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- انتزروا اذا متنا ويري بعض-ا بعض فقال---------- صلي الله عليه وسلم تكون النسم طيرا تعلق بالشجر حتي اذا كان يوم القيامة دخلت كل نفس في جسدها وروي بن سعد من طريق محمود بن لبيد عن ام بشر بنت البراء انها قالت يا رسول الله هل يتع---------------------رف الموتي قال تربت يداك النفس الطيبه طير خضر في الجنه فان كان الطير يتعارفون في رء-س الشجر فانهم يتعارفون وروي ابن عساكر من طريق ابن لهيعه عن ابي الاسود عن ام فروه بنت معاذه لسلميه عن ام بشر امراه ابي معروف قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم انتزاور يا رسول الله اذا متنا يزور بعضا بعضا فقال تكون النسم طيرا تعلق شجرة حتي اذا كان يوم القيامة دخلت في جستها وروي ابن ماجة والطبراني والبيهقي في البعث بسد حسن عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك قال لما حضرت كعبا الوفاه اتته ام بشر بنت البراء فقالت يا ابا عبد-الرحمن اني لقيت فلانا فاقراه مني السلام فقال---- يغفر الله لك يا ام بش- نحن اشغل من ذلك فقالت اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--- نسمه المءمن تسرح في الجنة حيث شاءت ونسمة الكافر في سجين -------قال بلي	9735	-3848128699202660695	664	1137.0	523	1164	57.044673919677734	114	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms22	false	5733856368630983910	149	300	781	1564	1564	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتيت بالمعراج الذي تعرج عليه ارواح بني ادم فلم ير الخلاءق احسن من المعراج الذي يراه الميت حين يشق بصره ------الي السماء فان ذلك عجبه فصعدت انا وجبريل فاستفتحت باب السماء فاذا انا ب-ادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبة ونفس طيبة اجعلوها في عليين ثم تعرض عليه ارواح ذريته الفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثة اجعلوها في سجين وعن------------------------------ ابي هريرة قال قال رسول صلي الله عليه وسلم ان ارواح المءمنين في السماء السابعة ينظرون الي منازلهم في الجنة و------------------عن وهب بن منبه قال ان لله في السماء السابعة دارا يقال لها البيضاء تجتمع فيها ارواح المءمنين فاذا ما----ت من اهل الدنيا احد تلقته الارواح يسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب عن اهله اذا قدم عليهم وعن------------------ ابن عمر انه عزي اسماء ب------------ابنها عبد الله بن الزبير وجثته مصلوبة فقال لا تحزني فان الارواح-	22	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09736	true	3801148083295049261	16	162	85	837	1531	300	ابي سعيد الخدري--------------------------------------------- اتيت بالمعراج التي تعرج عليه ارواح بني ادم فلم ير الخلاءق احسن من المعراج اما رايت- الميت---- يشق بصره طاءحا الي السماء فان ذلك عجبه فصعدت انا وجبريل فاستفتح- باب السماء فاذا انا باادم تعرض عليه ارواح ذريته المءمنين فيقول روح طيبه ونفس طيبه اجعلوها في عل-ين ثم تعرض عليه ارواح ذريته -لفجار فيقول روح خبيثة ونفس خبيثه اجعلوها في سجين وروي ابو نعيم في سند ضعيف من حديث ابي هريره-------------------------------- ان ارواح المءمنين في السماء السابعه ينظرون الي من-زلهم في الجنه وروي ابو نعيم ايضا عن وهب بن منيه قال ان لله في السماء -لسابعه دار- يقال لها البيضاء تجنمع فيها ارواح المءمنين فاذا مات ميت من اهل الدنيا---- تلقته الارواح وسالونه عن اخبار الدنيا كما يسال الغاءب--- اهله اذا قدم عليه ومن ذلك ما تقدم من قول ابن عمر ل-------اسماء حين عزاها في ابنها عبداله-ه بن الزبير------------------ لا تحزني فان الارواح	9736	-3848128699202660695	632	1069.5	510	873	72.39404296875	96	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms23	false	-7604749827745344651	31	74	152	355	1548	300	المغيرة -بن عبد الرحمن قال لقي سلمان الفارسي عبد الله بن سلام فقال له ان مت قبلي فاخبرني بما تلقي وان مت قبلك اخبرتك قال وكيف وقد مت فقال ان الروح اذا خرج من الجسد كان- بين السماء والارض حتي يرجع الي جسده	23	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09736	true	3801148083295049261	188	227	963	1160	1531	300	المغيرة ابن عبد الرحمن قال لقي سلمان الفارسي-عبد-الله بن سلام فقال له ان مت قبلي فاخبرني بما تلقي وان مت قبلك اخبرتك---- وكيف وقد-مت -قال ان الروح اذا خرج من الجسد كانت بين السماء والارض حتي يرجع الي جسده	9736	-3848128699202660695	195	353.5	156	205	95.1219482421875	33	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms20	false	-3093157301174616513	256	300	1244	1456	1456	300	خضر تسرح في الجنة------ حيث شاءت ثم تاوي الي قناديل تحت العرش و------------------------------------عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارواحهم في حواصل طير خضر ترد انهار الجنة وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب-	20	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09738	true	7144122034334177486	0	51	0	254	1495	300	خضر تسرح في انهار الجنه حيث شاءت ثم تاوي الي قناديل تحت العرش وروي احمد وابو داود والحاكم والبيهقي عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لما اصيب اصحابكم باحد جعل الله ارو-حهم في اجواف طير خضر ترد انهار الجنه وتاكل من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب	9738	-3848128699202660695	201	368.5	158	255	78.82353210449219	40	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms21	false	5029420303796739180	42	104	199	495	1435	300	اليهم ثور وحوت فيعتركا--------ن بهما فاذا احتاجوا الي شء عقر احدهما صاحبه فياكلون ف----يجدون فيه--- طعم كل شء في الجنة و------------عن انس ان حارثة لما قتل------ قالت امه يا رسول الله قد علمت منزلة حارثة ------فان يكن في الجنة -اصبر وان يكن في غير ذلك تري ما اصنع -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها جنات كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	21	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09739	true	-3229777590973459389	0	67	0	324	1478	300	اليهم ثور وحوت فيعتر كان فيلهون بهما فاذا احتاجوا الي شء عقر احدهما صاحبه فياكلون منه سيجدون فيه كل طعم -----منه الجنه وروي البخاري عن انس قال----- لما قتل حارثة قالت امه يا رسول الله قد علمت منزله حارثة مني فا ان يكن في الجنه فاصبر وان تكن--- غير ذلك تري ما اصنع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها جنان كثيرة وانه في الفردوس الاعلي	9739	-3848128699202660695	268	446.0	210	337	79.52522277832031	48	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms26	false	-2037763251603381629	117	174	601	883	1116	219	فمن مات من الصبيان الذين يرضعون رض-ع من تلك الشجرة وحاضنهم خليل الر-حمن عليه السلام و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن خالد -بن معدان قال ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي كلها ضروع يرضع منها صبيان الج----نة وان سقط المراة يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة وعن عبيد الله بن عمر قال ----------------	26	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09740	true	-9213232065348675865	0	104	0	512	1556	300	فمن مات من الصبيان الذين يرضعون يرضع من طوبي------ وحاضنهم----- ابراهيم عليه السلام وروي ايضا عن عبيد بن عمير قال ان في الجنة لشجرة لها ضروع كضروع البقر يغذي بها اهل الجنة وروي سعيد ابن منصور من مرسل مكحول ان ذراري المسلمين ارواحهم في عصافير خضر في شجر في الجنه يكفلهم ابوهم ابراهيم عليه السلام وروي ابن ابي حاتم عن خالد ابن معدان---- ان في الجنة شجرة يقال لها طوبي كلها ضروع ترضع----- صبيان اهل الجنة وان سقط المرء- يكون في نهر من انهار الجنة يتقلب فيه حتي تقوم القيامة فيبعث ابن اربعين سنة وروي ابن ابي شيبه عن ابن عباس عن كعب قال	9740	-3848128699202660695	227	368.5	177	533	42.58911895751953	38	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms24	false	-5015173786839818791	98	289	505	1479	1538	300	اتصال بحيث يصح ان تخاطب ويسلم عليها ويعرض عليها مقعدها وغير ذلك مما ورد فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصلة بالبدن -----اذا سلم المسلم علي صاحبه رد عليه السلام وه---ي مكانها هناك وانما ياتي الغلط هنا من قياس الغاءب علي الشاهد فيعتقد ان الروح من حيث ما يعهد من الاجسام التي اذا بلغ-ت مكانا لم يمكن ان تكون في غيره وهذا غلط محض وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الاسراء موسي------------ قاءما----- في قبره وراه في السماء السادسة والروح هناك كانت----- في مثال البدن ولها اتصال --بالبدن حي-ث يصلي في قبره ويرد السلام فالروح ترد عليه وهو في الرفيق الاعلي ولا تباين بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس في السماء وشعاعها في --ارض وقد قال صلي ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لله عليه وسلممن صلي علي عند قبري سمعته ومن صلي علي ناءيا بلغته هذا مع القطع بان روحه في عليين مع ارواح الانبياء --وهو الرفيق الاعلي او في حاجز بين السم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء والارض او سجين ولها اتصال بالبدن --------حيث يدرك ويسمع ويصلي ويقرا وانما يستغرب هذا -لكون الشاهد الدنيوي----- ليس فيه ما يشابه هذا وامور --------الاخرة والبرزخ علي نمط غير المالوف في الدنيا	24	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09742	true	3224700449019671767	50	257	265	1346	1561	300	اتصالا به- يصح ان -------------------يعرض عليها مقعدها -----------------فان للروح شانا اخر فتكون في الرفيق الاعلي وهي متصله بالبدن بحيث اذا سلم المسلم علي صاحبه رد عليه-السلام وهي في مكانها هناك وانما ياتي الغلط هنا من قباس الغاءب علي الشاهد فيعتقد-ان الروح من جنس لا يعهد من الاجسام التي اذا اشغلت مكانا لم يمكن ان يكون في غيره وهذا غلط محض وقد راي النبي صلي الله عليه وسلم ليله الاسراء موسي عليه السلام قاءما يصلي في قبره وراه في السماء السادسه فالروح----- كانت هناك في مث-ل البدن ولها اتصال في البدن بحيث يصلي في قبره ويرد علي من يسلم عل------يه وهو فر الرفيق الاعلي ولا تنافي بين الامرين فان شان الارواح غير شان الابدان وقد مثل ذلك بعضهم بالشمس في--لسماء وشعاعها في الارض و----ان كان غير تام المطابقة من حيث ان الشعاع انما هو عرض للشمس واما الروح فهي نفسها تنزل وكذلك رءيه النبي صليلله عليه-وسلم----------------------------------------------------------------------------------------- الانبياء عليهم السلام ليله الاسراء في السموات الصحيح انه راي فيها الارواح في مثال الاجساد مع ورد انهم احياء في قبورهم يصلون فلا منافاه بين كون الروح في علين او الجنه او السماء وا-----------ن -لها------ بالبدن اتصالا بحيث تدركوت-سمع وتصلي وتقرا وانما يستغرب هذا الكون الشاهد الدنيوي لانه ليس فيه ما يش-به هذا وامور البرزخ والاخرة ع--------لي نمط غير المالوف في الدنيل	9742	-3848128699202660695	723	1184.0	576	1256	57.56369400024414	105	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms25	false	-1935764556708056771	20	113	108	566	1515	300	وقال الحافظ ابن حجر---------- ارواح المءمنين في عليين وارواح الكافرين في سجين ولكل روح بجسدها اتصال معنوي لا يشبه الاتصال في الحياة الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او سجين او بءر و-ما نقله ابن عبد البر عن الجمهور انها عند افنية قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عليين او سجين قال واذا نقل ال------ميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا اذا تفرقت الاجزاء وقال	25	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09744	true	2372822557561518	47	142	253	715	1509	300	وقال الحافظ -بن حجر في فتاويه ارواح المءمنين في عليين وارواح الكفار-- في سجين----- روح يجسده- اتاص- معنوي لا يشبه الاتصال في الحياه الدنيا بل اشبه شء به حال الناءم وان كان هو اشد من حال الناءم اتصالا قال وبهذا يجمع بين ما ورد ان مقرها في عليين او في سجيين وبين ما نقله ابن عبد البر عن الجمهور انها عند افنيه قبورها قال ومع ذلك فهي ماذون لها في التصرف وتاوي الي محلها من عل-ين او سجين قال واذا نقل الميت الميت من قبر الي قبر فالاتصال المذكور مستمر وكذا لو خ--رقت الاجزاء وقال	9744	-3848128699202660695	421	771.5	333	475	88.63157653808594	78	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms25	false	-1935764556708056771	112	297	561	1496	1515	300	وقال صاحب الافصاح المنعم علي جهات مختلفة منها ما هو طاءر في اشجار مختلفة في---- الجنة ومنها ما هو في حواصل طير خ----------------------------------ضر ومنها ما هو في حواصل --------------------------طير كالزرازير ومنها ما هو في اشجا-------ر الجنة ومنها ما هو في صور- تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح و-ترد الي جثتها تزورها ومنها ما تتلقي ارواح المقبوضين وم--------نها ما هو في كفالة ميكاءيل ومنها ما هو في كفالة ادم ومنها ما هو في كفالة ابراهيم قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع وذكر البيهقي في كتاب عذاب القبر نحوه لما ذكر حديث ابن مسعود في ارواح الشهداء وحديث ابن عباس ثم اورد حديث البخاري عن البراء قال لما توفي ابراهيم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان له مرضعا في الجنة ثم قال يحكيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ابنه ابراهيم بانه يرضع في الجنة وهو مدفون بالبقيع في قبره بالمدينة قال النسفي في بحر الكلام الارواح علي اربعة وجوه ارواح الانبياء تخرج من جسدها وتصير---- صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنة تاكل وتشرب وت-نعم وتاوي بالليل الي قناديل---------- العرش وارواح	25	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09745	true	-3675336690448997099	91	296	462	1512	1531	300	وقال صاحب الافصاح التنعم علي جهات مختلفه منها ما هو طاء----------------ر في شجر الجنه ومنها ما هو في حواصل طير خضر ومنها من ياوي في قناديل تحت العرش ومنها من هو في حواصل طير بيض ومنها هو في حواصل طير كالزرازير ومنها ما هو في اشخاص من صور الجنه ومنها من هو في صورة تخلق لهم من ثواب اعمالهم ومنها ما تسرح وتترد الي جنتها تزور-------------------------------ها وممن سوي ذالك ما هو في كفاله----------------------------- ادم ومنها ما هو في كفاله ابرا-يم قال القرطبي وهذا قول حسن يجمع الاخبار حتي لا تتدافع وقال الحكيم في النوادر الاروح تجول في------------------------------------------------------------------------------ البرزخ فتبصر احوال الدنيا والملاءكة تتحدث في السماء عن لحوال الادميين وارواح تحت العرش وارواح طيارة الي الجنان الي حيث شاءت علي اقدارهم من السعي الي الله ايام حياتهم وقال بن القيم لا منافاه بين حديث انه طاءر يعلق في شجر الجنهوبين حديث عرض المقعد بل ترد روحه انهار الجنه وتاكل من ثمارها ويعرض عليه مقعده لانه لا يدخله الا يوم الجزاء فدخول الجنه التام انما يكون للانسان التام روحا وبدنا ودخول الروح فقط امر دون ذلك و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في بحر الكلام الارواح علي اربعة اوجج------ الانبياء تخرج من جسدها وتصير مثل صورتها مثل المسك والكافور وتكون في الجنه تاكل وتشرب وتتنعم وتاوي با-ليل الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح	9745	-3848128699202660695	497	610.0	392	1412	35.198299407958984	79	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms26	false	-2037763251603381629	3	68	14	368	1116	219	وتكون في اجواف طير خضر في الجنة تاكل وتشرب وتنعم وتاوي -------الي قناديل معلقة تحت العرش وارواح الطاءع------------ين بربض الجنة لا تاكل ولا تنعم- ولكن تنطلق الي الجنة وارواح العصاة من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجين في جوف طير سود تحت الارض السابعة وهي متصلة باجسادها ف-تعذب الارواح وتتالم الاجساد منه- كالشمس في السماء ونورها في الارض	26	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09746	true	-3876660798117730185	0	65	0	359	1654	300	وتكون في اجواف طير خضر في الجنه تاكل وتتن-----عم وتاوي بالليل الي قناديل معلقة---------- وارواح المطيعين من المءمنين بربض الجنه لا تاكل ولا تتمتع ولكن تن--ظر في الجنه وارواح العصاه من المءمنين تكون بين السماء والارض في الهواء واما ارواح الكفار فهي في سجيل في جوف طير سود تحت الارض السابعه وهي متصله باجسادها فتتعذب الارواح وتتالم الاجساد منهم كالشمس في السماء ونورها في الارض	9746	-3848128699202660695	318	567.5	257	376	84.57447052001953	47	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms10	false	-852800783944322174	38	87	185	406	1454	300	عمر بن دينار قال------------------- ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك ينظر الي جسده كيف يغسل وكيف يكفن وكيف يمشي به ويقال له وهو علي سريره اسمع ثناء الناس عليك عن ------------------------------------------سفيان قال ان الميت ليعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله الا خففت علي غسلي	10	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09750	true	2627935485041022016	49	101	231	485	1466	300	بكر بن عبدالله المزني قال بلغني انه ما من ميت يموت الا وروحه في يد ملك الموت فهم-------- يغسل-ونه ويكفنون-------------------ه وهو يري ما يصنع اهله به فلو يقدر علي الكلام لنهاهم عن الرنه والعويل وروي ايضا عنسفيان قال ان الميت ليعرف كل شء حتي انه ليناشد غاسله بالله الا خففت علي غسلي	9750	-3848128699202660695	138	198.0	105	282	48.9361686706543	26	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms09	false	2327479383477973734	94	139	477	707	1521	300	ابي ايوب الانصاري ان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم---- قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة ---------------------------------من عباد الله تعالي كما يلقون البشير من اهل الدنيا ويقول-ن انظروا-------------- صاحبكم---------------------- يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما-- فعل فلان وفلانة-------------- تزوجت	9	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09752	true	125568560833321721	40	102	208	532	1544	300	ابن كليب الانصاري البدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان نفس المءمن اذا قبضت تلقاها اهل الرحمة من عند الله كذا في النسخ والصواب من عباد الله------ كما يتلقي البشير في---- الدنيا فيقولون انظروا اخاكم وفي لفظ صاحبكم والانفطار الامهال حتي يستريح فانه كان في كرب شديد ف--يسالونه ماذا فعل فلان وماذا فعلت فلانه وهل تزوجت	9752	-3848128699202660695	190	284.5	150	336	56.5476188659668	30	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms09	false	2327479383477973734	108	139	545	707	1521	300	اذا قبضت---------- تلقاها اهل الرحمة من عباد الله تعالي كما يلقون البشير من اهل الدنيا ويقولن انظروا صاحبكم---------------------------------- يستريح فانه كان في كرب شديد ثم يسالونه ما فعل فلان وفلانة---------- تزوجت	9	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09753	true	-5810908434825920481	16	54	83	281	1536	300	اذا قبضت نفس العبد تلقاها اهل الرحمة من عباد الله------ كما ي-قون البشري في---- الدنيا فيقبلون عليه ليسالوه فيقول بعضهم لبعض انزروا اخاكم حتي يستريح فانه كان في كرب في-------سالونه ما فعل فلان ما فعلت فلانه هل تزوجت	9753	-3848128699202660695	115	166.5	90	216	53.24074172973633	18	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms11	false	-4650045787328492358	53	99	275	491	1472	300	ابي سعيد الخدري------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم وصيرت الي- فستري صن-عي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة	11	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09758	true	-2622034010565547520	227	296	1123	1467	1488	300	ابي سعيد الخدري الذي رواه الترمذي وحسنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اكثر واذكر هادم اللذات فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحده وانا بيت التراب وبيت الدود فاذا دفن العبد المءمن------------- مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهره فاذ----- وليتك اليوم فص-رت اليك فستري صنيعي بك فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي--لجنه	9758	-3848128699202660695	185	303.5	145	365	50.684932708740234	32	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms07	false	8264457242859016870	18	74	86	401	1530	300	ابي موسي الاشعري قال تخرج نفس المءمن وهي اطيب ريحا من المسك فتصعد بها الملاءكة الذين يتوفونها فتلقاهم الملاءكة دون السماء فيقولون من هذا الذي معكم فيقولون فلان ويذكرونه باحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا من معكم فيفتح له ابواب السماء فيصعدونه من الباب الذي كان منه عمله فيشرق--- وجهه فياتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس	7	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09768	true	9097624129687991723	234	283	1202	1477	1575	300	ابي موسي الاشعري قال تخرج نفس المءمن وهي اطيب ريحا من المسك فتصعد بها الملاءكة الذين يتوفونها فتلقاهم ملا--ءكة دون السماء فيقولون من هذا معك-----م فيقولون فلان ويذكرونه باحسن عمله فيقولون حياكم الله وحيا من معكم فتفتح له ابواب السماء------------------------------------ فيشرق في وجهه فياتي الرب ولوجهه برهان مثل الشمس	9768	-3848128699202660695	266	503.5	218	318	83.64779663085938	44	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms11	false	-4650045787328492358	217	283	1067	1383	1472	300	ابي هريرة قال قال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم ------------------------اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان له ما كنت تقول------------------- في هذا الرجل فيق---------------------------------------------------------ول هو عبد الله ورسوله اشهد ان----- لا اله الا الله واشهد ان محمد عبده ورسوله فيقولان قد كنا نعلم انك تق---------------------ول هذا ثم يفسح له في قبره-------------------------------------------------------- سبعون ذراعا في سبعين عرضا ثم ينور له	11	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09789	true	-1923529788575025051	191	289	1011	1494	1538	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال النبي صلي الله عليه وسلم اذا مات العبد وفي روايه اذا قبر الميت اتاه ملكان اسودان ازرقان يقال لاحدهما منكر وللاخر نكير فيقولان له ما منت تقول في النبي وفي روايه في هذا-الرجل فانكان مءمنا قال هو عبدالله ورسوله وفي روايه فيقول ما كان يقول هو عبد-الله ورسوله اشهد ان الله لا اله الا الله وفي روايه---- عبده ورسوله انا------- كنا نعلم انك لتقول ذلك وفي روايه لتقول هذا ثم يفسح له في قبره سبعين ذراعا في سبعين ذراعا وفي روايه ثم يفسح له في قبره سبعون ذراعا في سبعين و-------ينور له	9789	-3848128699202660695	266	429.5	208	503	52.8827018737793	46	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms12	false	-4985759388018459966	233	294	1168	1476	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال اذا وضع الميت في قبره جاءت اعماله الخالصة فاحتوشته فان اتاه من قبل راسه جاءت قراءة ا-لقران وان اتاه من قبل رجليه جاء قيام الليل وان اتاه من قبل يديه قالت اليدان كان والله-------- يبسطنا ل--------لدعاء والصدقة لا سبيل لكم عليه-------- وان اتاه من قبل فيه جاء ذكره وصيامه وكذلك---- الصلاة والصبر ناحية فيقول اما	12	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09803	true	-4386427754636987659	237	300	1207	1520	1520	300	ابو هريرة رضي الله عنه---- اذا وضع الميت في قبره جاءت اعماله الصالحه فاحتوشته فان اتاه من قبل راسه جاء- قراءته للقران وان اتاه من قبل رجليه جاء قيام-----ه وان اتاه من قبل يديه قالت اليدا----ن والله لقد كان يبسطني للصدقه والدعاء-------- لا سبيل لكم عليه من قبلي وان -جاء من قبل فيه جاء ذكره وصيامه وكذلك تقف الصلاه والصبر ناحيه فيقول اما-	9803	-3848128699202660695	271	452.0	216	337	80.4154281616211	43	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms13	false	4841268016713714150	28	64	148	336	1516	300	اسماء----- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- اذا دخل الانسان في قبره فان كان مءمنا احف به عمله الصلاة والصو-م فياتيه الملك من نحو الصلاة فترده ومن نحو الصيام فيرده فياتيه فيناديه اجلس فيجلس فيقول	13	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09803	true	-4386427754636987659	145	180	728	915	1520	300	اسماء تحدث عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت اذا دخل الانسان في قبره فان كان مءمنا احف-به عمله الصلاة والصيام فياتيه الملك من نحو الصلاه فترده ومن نحو الصيام فيرد-------ه فيناديه اجلس فيجلس فيقول	9803	-3848128699202660695	178	329.0	144	195	91.28205108642578	29	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms12	false	-4985759388018459966	21	143	98	720	1502	300	والذي نفسي بيده ان الميت اذا وضع في قبره انه -يسمع خفق نعالهم حين يولون عنه فاذا كان مءمنا جاءت الصلاة عند راسه والزكاة عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاة ليس من قبلي مدخل فيءتي من قبل يمينه فتقول الزكاة ليس من قبلي مدخل --فيءتي من قبل شماله فيقول الصوم ليس من قبلي مدخل فيءتي من قبل رجليه فيقول فعل الخيرات وما يليها من المعروف والاحسان الي الناس ليس من قبلنا مدخل فيقال له اجلس فيجلس وقد مثلت له الشمس وقد قربت من الغروب فيقال له اخبرنا عما نسالك فيقول دعوني اصلي فيقولون انك مشتغل فاخبرنا عما نسالك فيقول عما تسالوني فيقال له ما تقول في هذا الرجل	12	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09804	true	2264413649824396350	161	255	820	1304	1524	300	والذي نفسي بيده ان الميت اذا وقع في قبره انه ليسمع خفق نعالهم حتي يولون عنه فان- كان مءمنا كانت الصلاه عند راسه -الزكاه عن يمينه والصوم عن شماله وفعل الخيرات والمعروف والاحسان الي الناس من قبل رجليه فيءتي من قبل راسه فتقول الصلاه ليس--- قبلي مدخل فيءتي عن يم----ينه فتقول الزكاه ليس من قبلي مدخل ثم يءتي من قبل رجليه فيق------------------------------------------------ول فعل الخيرات و------------المعروف والاحسان الي الناس ليس--- قبل-ي مدخل فيقال له ا------جلس وقد مثلت له الشمس وقد قربت ل---لغروب فيقال--- اخبرنا عما نسالم في-----------------------------------------------------قول عما تسالوني فيقال--- ما تقول في هذا الرجل	9804	-3848128699202660695	460	825.5	367	625	73.5999984741211	70	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1
JK010242-ara1.ms10	false	-852800783944322174	230	297	1089	1440	1454	300	المءمن عن سعيد بن المسيب ان عاءشة رضي الله عنها قالت يا رسول الله انك منذ حدثت---ني بصوت منكر ونكير وضغطة القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشة ان -صو-ت منكر ونكير في اسماع المءمنين كالاثمد في العين و---ضغطة القبر علي المءمن كالام الشفيقة يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن---- يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطة الصخرة علي البيضة	10	3814204073735830462	ShamAY0035035-ara1.ms09815	true	3241858157929000652	23	89	121	465	1570	300	النجار عن سعيد بن المسبب ان عاءشه-------------- قالت ي- رسول الله---- منذ يوم حدثني بصوت منكر ونكير وضغطه القبر ليس ينفعني شء قال يا عاءشه ان اصوات منكر ونكير في اسماع المءمنين كالاثمد في العين وان ضغطه القبر علي المءمن كالام الشفيقه يشكو اليها ابنها الصداع فتغمز راسه غمزا رفيقا ولكن 424 يا عاءشة ويل للشاكين في الله كيف يضغطون في قبورهم كضغطه الصخرة علي البيضه	9815	-3848128699202660695	316	569.0	253	363	87.0523452758789	50	JK010242-ara1	ShamAY0035035-ara1