id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010226-ara1.ms48	false	-7615069879709515986	65	181	318	914	1499	300	حنيفة ذكا النار في كتابه في مواضع فقال في موضع منها والسعار حر النار وذك-اءها وقال في موضع اخر ولهبانها ذكاء لهبها واضطرابها وقال في موضع اخر فلا نجد له من الرماد الا اليسير مع ذكاء وقود وقال في موضع اخر وقد ضربت العرب المثل بجمر الغضا لذكاءه ف----------------------------------------------كل هذا غلط ---وذكا- النار مقصور يكتب بالالف لانه من الواو- من قولهم ذكت النار تذكو ذكوا وذكو النار وذكا النار بمعني وهو التهابها قال ابو خراش وعارضها يوم كان اواره ذكا النار من فيح الفروع طويل ومن هذا اشتقاق اسم ذكوان الالف والنون زاءدتان ويقال ايضا ذكت النار تذكو ذكوا وذكها بالموقد لتذكو ذكوا وذكوا فاما ذكاء النار فلم يات عنهم ف------ي النار وانما جاء في الفهم	48	8216016894925791408	Shamela0005756-ara1.completed.ms03620	true	7073072574611151402	40	122	191	617	1582	300	حنيفة---- الدينوري -فانه ----------قال في موضع ------السعار حر النار وذكااءها وفي ا---------خر ولهب--ها ذكاء لهبها و--------------في موضع اخ--------------------------------ر مع ذكاء وقودها وفي ا-------خر وقد ضربت العرب المثل بجمر الغضا لذكاءه ورد عليه ابو القاسم علي بن حمزة الاصبهاني فقال كل هذا غلط لان ذكاء النار مقصور يكتب بالالف لانه من الواوي من قولهم ذكت النار تذكو -----وذكو النار وذكاكها--- بمعني وهو التهابها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويقال ايضا ذكت النار تذكو ذكوا -------------------------وذكوا فاما ذكاء بالمد فلم يات عنهم بالمد في النار وانما جاء في الفهم	3620	7112032055995250684	338	498.0	270	654	51.68195724487305	49	JK010226-ara1	Shamela0005756-ara1.completed