id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010226-ara1.ms32	false	-8940820425942137587	88	120	435	589	1472	300	عزمن قاءل فمن تعجل في يو-------------------مين فلا اثم عليه لمن اتقي واتقوا الله اي لمن اتقي قتل الصيد وقالوا لمن اتقي التفريط في كل حدود الحج فموسع عليه في التعجيل في نفره	32	8216016894925791408	Shamela0000922-ara1.ms0148	true	1974143864298572984	151	186	816	974	1516	300	عز وج---ل فمن تعجل في يومين اي من نفر في يومين فلا اثم عليه لمن اتقي -----------قيل لمن اتقي قتل الصيد وقالوا لمن اتقي التفريط في كل حدود الحج فموسع عليه في التعجل- في نفره	148	713501427868044202	132	225.0	103	173	76.30057525634766	26	JK010226-ara1	Shamela0000922-ara1
JK010226-ara1.ms01	false	-1032222317489187620	258	300	1355	1583	1583	300	المعني خلصوا يتناجو-----------------ن فيما يعملون في ذهابهم الي ابيهم وليس معهم اخوهم و-نجي لفظه لفظ واحد في معني جميع----------------- ويجوز قوم نجي وقوم نجوي وان----جية قال الراجز اني اذا ما القوم كانوا انجية واختلف القول اختلاف الارشية قال--------------------- ومعني خلصوا انفردوا وليس-	1	8216016894925791408	Shamela0000922-ara1.ms0671	true	4960069217696519362	44	98	213	497	1451	300	المعني خلصوا يتناجون اي خلصوا متناجين فيما يعملون في ذهابهم الي ابيهم وليس معهم اخوهم و نجي----- لفظ واحد في معني جمع وكذلك واذ هم نجوي ويجوز قوم نجي وقوم نجوي وقوم انجية قال الشاعر اني اذا ما القوم صاروا انجيه واختلف القول اختلاف الارشية هناك اوصيني ولا توصي بيه ومعني خلصوا انفردوا وليس	671	713501427868044202	210	366.5	170	289	72.66436004638672	34	JK010226-ara1	Shamela0000922-ara1