id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010226-ara1.ms45	false	7969663319062354465	138	174	685	872	1524	300	ابو زيد الانصاري في اول كتاب الكلا والشجر العضاه اسم يقع علي شجر من شجر الشوك له اسماء مختلفة يجمعها العضاه وواحدتها عضاهة وعضة وعضهة وانما العضاه الخالص منه ما عظم واشتد شوكه وما صغر من	45	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms0056	true	-8172159516985730993	270	300	1380	1523	1523	300	ابو زيد فيما روي عنه ابن هانء العض------------اه اسم يقع علي شجر من شجر الشوك له اسماء مختلفة يجمعها العضاه والعض-------------------------------اه الخالص منه ما عظم واشتد شوكه وما صغر من-	56	-7148675667043055495	116	205.0	91	187	62.03208541870117	22	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms45	false	7969663319062354465	174	233	872	1187	1524	300	شجر الشوك فانه يقال له العض وال---------------------------------------------------------شرس وقال ابو زيد في هذا الكتاب وقد ذكر------------------------------------------------------------------------------------------- القياس ف---------------------------------------------------------------------------------هذه كلها تدعي عضاه القياس وليست بالعضاه الخالص وليست بالعض ولا الشرس واهل تهامة يسمون شجر القياس هذه كلها عضاها وليس فيهن شوكة الا حجن صغار الواحدة جحنة وهي كانها شوك السدر والحجن المعفقة الصغار قال ابو زيد ومن العض والشرس القتاد الاصغر	45	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms0057	true	-8685510990969112879	0	67	0	394	1609	300	شجر الشوك فانه يقال له العض والشرس قال واذا اجتمعت جموع ذلك قيل لما له شوك من صغاره عض وشرس ولا يدعيان عضاها فمن العضاه السمر والعرفط والسيال والقرظ والقتاد الاعظم والكنهبل والسدر والغاف والغرب فهذه عضاه اجمع ومن عضاه القياس وليس بالعضاه الخالص الشوحط والنبع والشريان والسراء والنشم والعجرم والتالب والغرف فهذه كلها تدعي عضاه القياس وليست بالعضاه الخالص ول--ا بالعض ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن العض والشرس القتاد الاصغر	57	-7148675667043055495	131	190.0	107	544	24.080883026123047	19	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms45	false	7969663319062354465	146	182	727	912	1524	300	العضاه اسم يقع علي شجر من شجر الشوك له اسماء مختلفة يجمعها العضاه---- وواحدتها---- عضاهة وعضة وعضهة--------- وانما العضاه الخالص منه ما عظم واشتد شوكه---- وما صغر من شجر الشوك فانه يقال له العض والشرس وقال	45	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms0094	true	8939971025665214465	59	98	281	477	1470	300	العضاه اسم يقع علي شجر من شجر الشوك له اسماء مختلفة يجمعها العضاه قال وواحد العضاه عضاهة----- وعضهة وعضة قال وانما العضاه الخالص منه ما عظم واشتد شوكه قال وما صغر من ال----شوك فانه يقال له العض والشرس -قال	94	-7148675667043055495	170	295.0	136	206	82.5242691040039	31	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms41	false	4553241122000111951	28	94	150	528	1635	300	وذي اشر كالاقحوان تشوفه ذهاب الصبا والمعصرات الدوالح وقال الدوالح الثقال---------------------------- الت-----------------ي تدلح بالماء ويروي انه معن----------------------------------------------------ي قول الله عز وجل وانزلنا من المعصرات ماء ثجاجا وقد قال قوم ان المعصرات الرياح ذوات الاعاصير وهو الرهج والغبار قال الشاعر وكان سهك المعصرات كسونها ترب الفدافد والنقاع بمنحل النقاع جمع نقع وهو القاع من القيعان وزعموا ان معني من معني الباء-------- كانه قال وانزلنا بالمعصرات ماء ثجاجا	41	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms0342	true	-3326099462296088477	6	57	38	322	1558	300	وذي اشر كالاقحوان تشوفه ذهاب الصبا والمعصرات الدوالح و----الدوالح من نعت السحاب لا من نعت الرياح وهي التي اثقلها الماء فهي تدلح اي تمشي مشي المثقل والذهاب الامطار وقال بعضهم المعصرات الرياح قال و من في قوله وانز-----------لنا من النبا 14 قامت مقام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الباء الزاءدة كانه قال وانزلنا بالمعصرات ماء ثجاجا	342	-7148675667043055495	133	180.0	109	483	27.536231994628906	17	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms40	false	-1732602364405514518	259	297	1350	1541	1559	300	قال الشرقي هو حدا بن نمرة بن سعد العشيرة وهم بالكوفة وبندقة بن مظ-ة وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة وهم--- باليمن فاغارت حدا علي بندقة فنالت منهم واغ--ارت بندقة علي حدا فابادتهم وقال ابن	40	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms1358	true	-1649724626697038515	142	181	769	966	1594	300	قال الشرقي هو حدا بن نمرة بن سعد العشيرة وهم بالكوفة وبندقة بن مطية وهو سفيان بن سلهم بن الحكم بن سعد العشيرة وبندقة باليمن فاغارت حدا علي بندقة فنالت منهم ثم اغارت بندقة علي حدا فابادتهم وقال ابو	1358	-7148675667043055495	184	350.5	146	197	93.40101623535156	34	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms40	false	-1732602364405514518	222	251	1145	1302	1559	300	الكلمة حدا حدا وراءك بندقة----------------------- وزعم ابن الكلبي عن الشرقي ان حداة وبندقة قبيلتان من قباءل اليمن -----------------قال النابغة فاوردهن بطن الاتم شعثا يصن المشي كالحدا التءام ثم قال	40	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms1358	true	-1649724626697038515	0	35	0	189	1594	300	الكلمة حدا حدا وراءك بندقة قال وهو ترخيم حداة قال وزعم ابن الكلبي عن الشرقي ان حداة وبندقة قبيلتان من------ اليمن والقول هو الاول وقال النابغة فاوردهن بطن الاتم شعثا يصن المشي كالحدا التءام --وقال	1358	-7148675667043055495	148	253.0	121	197	75.12690734863281	24	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms45	false	7969663319062354465	266	290	1356	1469	1524	300	هذا بعير غاض اذا كان ياكل الغضا لابل غواض فاذا اشتكي عن اكل الغضا قيل بعير غض واذا نسبته الي الغضا قلت بعير غضوي	45	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms2200	true	-3121140942951429566	7	31	38	151	1511	300	هذا بعير غاض اذا كان ياكل الغضا وابل غواض فاذا اشتكي من اكل الغضا قيل بعير غض فاذا نسبته الي الغضا قلت بعير غضوي	2200	-7148675667043055495	110	217.0	86	113	97.34513092041016	21	JK010226-ara1	JK007040-ara1
JK010226-ara1.ms04	false	7367433379578971963	6	40	29	201	1505	300	المنطق اجررت الفصيل اذا شققت لسانه لءلا يرضع امه قال عمرو بن معدي كرب فلو ان قومي------------------------------------- اي لو قاتلوا وابلوا لذكرت ذلك ولكن رماحهم اجرتني اي قطعت لساني عن الكلام ل----انهم لم يقاتلوا	4	8216016894925791408	JK007040-ara1.ms2894	true	5417812770486709287	107	147	554	764	1529	300	السكيت اجررت الفصيل اذا شققت لسانه لءلا يرضع و---قال عمرو بن معدي كرب فلو ان قومي انطقتني رماحهم نطقت ولكن الرماح اجرت اي لو قاتلوا وابلوا لذكرت ذلك ولكن رماحهم اجرتني اي قطعت لساني عن الكلام اراد انهم لم يقاتلوا	2894	-7148675667043055495	163	298.5	130	213	76.52581787109375	31	JK010226-ara1	JK007040-ara1