id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010223-ara1.ms05	false	6886507975846928145	238	300	1218	1532	1532	300	لانك القيت الاسم علي الليالي ثم بينت فقلت من بين يوم وليلة الا تري انك تقول لخمس بقين او خلون ويعلم المخاطب ان الايام قد دخلت في الليالي فاذا القي الاسم علي الليالي اكتفي بذلك عن ذكر الايام كما ت----قول اتيته ضحوة وبكرة فيعلم المخاطب انه ض-حوة يومك وبكرة يومك واشابه هذا في الكلام كثير فانما قوله من بين يوم وليلة توكيد-	5	4949372248709279470	JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	0	62	0	314	1452	300	لانك القيت الاسم علي الليالي ثم بينت فقلت من بين يوم وليلة الا تري انك تقول لخمس بقين او خلون ويعلم المخاطب ان الايام قد دخلت في الليل-- فاذا القي الاسم علي الليالي اكتفي بذلك عن الا----يام كما انك تقول اتيته ضحوة وبكرة فيعلم المخاطب انها ضحوة يومك وبكرة يومك واشباه هذا في الكلام كثير فانما قوله من بين يوم وليلة توكيد	1970	-5796276701683193406	299	578.5	240	320	93.4375	55	JK010223-ara1	JK007143-ara1
JK010223-ara1.ms06	false	7823082180175979640	0	45	0	231	1568	300	لانه قد علم ان الايام فاضلة علي الليالي وقال النابغة الجعدي فطافت ثلاثا بين يوم وليلة تكون النكير-ان بصيف وتجارا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابن قتيبة يريد ثلاث ايام وثلاث ليال ثم قال سيبويه وقد يجوز في القياس خمسة عشر من بين يوم وليلة وليس يحد كلام العرب	6	4949372248709279470	JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	67	154	337	756	1452	300	لانه قد علم ان الايام داخلة مع- الليالي ق-ال النابغة الجعدي فطافت ثلاثا بين يوم وليلة يكون النكير ان تضيف وتجارا وتقول اعطاه خمسة عشر من بين عبد وجارية لا يكون في هذا الا هذا لان المتكلم لا يجوز له ان يقول خمسة عشر عبدا فيعلم ان ثم من الجواري بعدتهم ولا خمس عشرة جارية فيعلم ان ثم من العبيد بعدتهن فلا يكون هذا الا مختلطا ويقع عليه الاثم الذي بين به العدد----------------------------------------------------- وقد يجوز في القياس خمسة عشر من بين يوم وليلة وليس بحد كلام العرب	1970	-5796276701683193406	167	160.5	132	474	35.2320671081543	29	JK010223-ara1	JK007143-ara1
JK010223-ara1.ms09	false	4129341983915967086	184	236	1016	1259	1561	300	ويقال اعطاه خمسة عشر من بين عبد وجارية لا يكون في هذا الا هذا لان المتكلم لا يجوز له ان يقول خمسة عشر عبدا فيعلم ان ثم من الجواري بعدتهم ولا خمس عشرة جارية فيعلم ان ثم من العبيد بعدتهن فلا يكون هذا الا مختلطا -يقع عليهم الاسم الذي بين به العدد	9	4949372248709279470	JK007143-ara1.ms1970	true	8189152545987128211	88	140	448	691	1452	300	وتقول اعطاه خمسة عشر من بين عبد وجارية لا يكون في هذا الا هذا لان المتكلم لا يجوز له ان يقول خمسة عشر عبدا فيعلم ان ثم من الجواري بعدتهم ولا خمس عشرة جارية فيعلم ان ثم من العبيد بعدتهن فلا يكون هذا الا مختلطا ويقع عليه- الاثم الذي بين به العدد	1970	-5796276701683193406	239	465.0	187	244	97.95082092285156	48	JK010223-ara1	JK007143-ara1