id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010200-ara1.ms01	false	4430040217965586730	1	225	4	1067	1410	300	الله الرحمن الرحيم عن -انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم انك لو اتيتني بقراب الارض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيءا لاتيتك بقرابها مغفرة رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح هذا الحديث تفرد به الترمذي خرجه من طريق كثير بن فاءدة حدثنا سعيد بن عبيد سمعت بكر بن عبدالله المزني يقول حدثنا انس فذكره وقال حسن غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه انتهي واسناده لا باس به وسعيد بن عبيد هو الهناءي قال ابو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات ومن زعم انه غير الهناءي فقد وهم وقال الدارقطني تفرد به كثير بن فاءد عن سعيد مرفوعا ورواه مسلم بن قتيبة عن سعيد عن عبيد فوقفه انس قلت قد روي عنه مرفوعا وموقوفا وتابعه علي رفعه ابو سعيد ايضا مولي بني هاشم فرواه عن سعيد بن عبيد مرفوعا ايضا وقد روي ايضا من حديث ثابت عن انس مرفوعا ولكن قال ابو حاتم لو منكر شواهد الحديث وقد روي ايضا عن سعيد بن عبيد مرفوعا ايضا من حديث ابي ذر خرجه الامام احمد من رواية شهر بن حوشب عن معد يكرب عن ابي----------------------------------------------------------------- ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1	9213815716259603372	JK000116-ara1.ms052	true	-905740691069352767	112	244	582	1211	1490	300	الله المزني يقول حدثنا انس بن مالك -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي يا ابن ادم انك--- دعوتني ورجوتني غفرت لك علي ما كان منك ولا ابالي يا ابن ادم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك يا ابن ادم---- لو اتيتني بقراب ا-----------------------------------------------------------------------------------------لارض الحديث قال ابن رجب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واسناده لا باس به وسعيد بن عبيد هو الهناءي ذ------------------كره ابن حبان في الثقات وقا--------------------------------ل الدارقطني تفرد به كثير بن فا-----------------------------------ءد عن سعيد بن عبيد مرفوعا قال ابن رجب--------------------- وتابعه علي رفعه ابو سعيد----- مولي بني هاشم فرواه عن سعيد بن عبيد مرفوع-----ا وقد رواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام احمد من حديث ابي ذر بمعناه واخرجه الطبراني من حديث ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي مسلم من حديث ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم	52	-6219278770628021011	475	796.5	369	1129	42.0726318359375	90	JK010200-ara1	JK000116-ara1
JK010200-ara1.ms02	false	6313606384799583923	5	48	22	235	1549	300	ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا ومن تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا ومن اتاني يمشي اتيته هرولة ومن لقيني بقراب الارض خطيءة--- لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة	2	9213815716259603372	JK000116-ara1.ms052	true	-905740691069352767	236	269	1176	1337	1490	300	ابي ذر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله------ من تقرب مني شبرا تقربت منه ذراعا الحديث وفيه -------------------------------------------------ومن لقيني بقراب الارض خطيءة لا لا يشرك بي شيءا لقيته بقرابها مغفرة	52	-6219278770628021011	146	259.0	116	216	67.59259033203125	28	JK010200-ara1	JK000116-ara1
JK010200-ara1.ms11	false	2626353802483471693	166	300	829	1496	1496	300	اسباب المغفرة ---قال تعالي ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء سورة النساء اية 48 فمن جاء مع التوحيد بقراب الارض وهو ملءها او ما يقارب ملاها خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة لكن هذا مع مشيءة الله عز وجل فان شاء غفر له وان شاء اخذه بذنوبه ثم كان عاقبته ان لا يخلد في النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة قال بعضهم الموحد لا يلقي في النار كما يلقي الكفار ولا يبقي فيها كما يبقي الكفار تحقيق التوحيد يوجب مغفرة الذنوب فان كمل توحيد العبد واخلاصه لله------ فيه وقام بشروطه كلها بقلبه ولسانه وجوارحه او بقلبه ولسانه عند الموت اوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب كلها ومنعه من دخول النار بالكلية فمن تحقق بكلمة التوحيد قلبه اخرجت منه كل ما سوي الله محبة وتعظيما واجلالا ومهابة-	11	9213815716259603372	JK000116-ara1.ms053	true	6682939644206154289	19	125	96	618	1551	300	القلب السليم كما قال تعالي ----يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتي الله بقلب سليم قال ابن رجب ------من جاء مع التوحيد بقراب الارض---------------------------- خطايا لقيه الله بقرابها مغفرة لكن هذا مع مشيءة الله عز وجل فان شاء غفر له وان شاء اخذه بذنوبه ثم كان عاقبته ان لا يخلد في النار بل يخرج منها ثم يدخل الجنة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان كمل توحيد العبد واخلاصه لله تعالي فيه وقام بشروطه----- بقلبه ولسانه وجوارحه او بقلبه ولسانه عند الموت اوجب ذلك مغفرة ما سلف من الذنوب كلها ومنعه من دخول النار بالكلية فمن تحقق بكلمة التوحيد قلبه اخرجت منه كل ما سوي الله محبة وتعظيما واجلالا ومهابة	53	-6219278770628021011	454	819.0	360	677	67.06056213378906	84	JK010200-ara1	JK000116-ara1
JK010200-ara1.ms12	false	-7452674826725949843	0	39	0	216	1124	221	وخشية ورجاء وتوكلا وحينءذ تحرق ذنوبه وخطاياه كلها ولو كانت مثل زبد البحر وربما قلبتها حسنات كما سبق ذكره في تبديل السيءات حسنات فان هذا التوحيد هو الاكسير الاعظم فلو وضع منه ذرة علي جبال الذنوب والخطايا لقلبها حسنات	12	9213815716259603372	JK000116-ara1.ms053	true	6682939644206154289	125	156	618	792	1551	300	وخشية------ وتوكلا وحينءذ تحرق ذنوبه وخطاياه كلها ولو كانت مثل زبد البحر وربما قلبتها حس------------------------------------نات فان هذا التوحيد هو الاكسير الاعظم فلو وضع منه ذرة علي جبال الذنوب والخطايا لقلبها حسنات	53	-6219278770628021011	174	331.5	143	216	80.55555725097656	29	JK010200-ara1	JK000116-ara1