id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010181-ara1.ms29	false	1437041475550037742	138	300	659	1476	1476	300	تظاهر العقل والشرع وافتقار احدهما الي الاخر اعلم ان العقل لن يهتدي الا بالشرع والشرع لا يتبين الا بالعقل فالعقل كالاس والشرع كالبناء ولن يغني اس ما لم يكن بناء ولن يثبت بناء ما لم يكن-------------------------- اس وايضا فالعقل كالبصر والشرع كالشعاع ولن يغني البصر ما لم يكن شعاع من خارج ولن يغني الشعاع ما لم يكن بصر ولهذا قال الله تعالي قد جا----------------------------------------------------------------------ءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه------------- وايضا فالعقل كالسراج والشرع كالزيت الذي يمده فان لم يكن زيت لم يحصل السراج وما لم يكن سراج لم يضء الزيت قال---------- الله تعالي الله نور السموات والارض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كانها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضء ولو لم تمسسه نار نور علي نور يهدي الله لنوره من يشاء والله هو الهادي وايضا فالشرع عقل من خارج والعقل شرع من داخل وهما متعاضدان بل-	29	1674515313233573528	Shamela0006947-ara1.ms15692	true	2295017559040566277	69	215	381	1110	1537	300	تظاهر العقل والشرع------------------------- اعلم ان العقل لن يهتدي الا بالشرع والشرع لن يتبين الا بالعقل والعقل كالاس والشرع كالبناء ولم--------------------------- يثبت بناء ما لم يكن اس ولم يغن اس ما لم يكن بناء وايضا -العقل كالبصر والشرع كالشعاع ولن ينفع البصر ما لم يكن شعاع من خارج ولن يغني الشعاع ما لم يكن بصر فلهذا قال الله تعالي قد جاءكم رسولنا يبين لكم كثيرا مما كنتم تخفون من الكتاب ويعفو عن كثير قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات الي النور باذنه الماءدة 1516 وايضا فالعقل كالسراج والشرع كالزيت الذي يمده فما لم يكن زيت لم يشعل السراج وما لم يكن سراج لم يضء الزيت وعلي هذا نبه بقوله تعالي الله نور السموات والارض مثل نوره النور الي قوله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور علي نور النور وايضا---------------------------------- فالشرع عقل من خارج والعقل شرع من داخل وهما يتعاضدان بل	15692	966709047781157506	565	1033.0	451	937	60.298824310302734	101	JK010181-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010181-ara1.ms30	false	-4755121156271766681	0	38	0	184	1561	300	متحدان ولكون الشرع عقلا من خارج سلب الله تعالي اسم العقل من الكافر في غير موضع من القران نحو قوله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نور علي ن------ور اي نور الشرع ونور العقل ثم قال يهدي الله لنوره من يشاء------ فجعلهما نورا واحدا	30	1674515313233573528	Shamela0006947-ara1.ms15692	true	2295017559040566277	215	299	1110	1531	1537	300	يتحدان ولكون الشرع عقلا من خارج سلب الله------ اسم العقل من الكافر في غير موضع من القران نحو صم بكم عمي فهم لا يعقلون البقرة ولكون العقل شرعا من داخل قال تعالي في صفة العقل فاقم وجهك للدين حنيفا فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون الروم فسمي العقل دينا ولكونهما متحدين قال نور علي نور النور اي نور العقل ونور الشرع ثم قال يهدي الله لنوره من يشاء النور فجعلهما نورا واحدا	15692	966709047781157506	166	290.5	130	427	38.875877380371094	31	JK010181-ara1	Shamela0006947-ara1
JK010181-ara1.ms30	false	-4755121156271766681	39	218	191	1134	1561	300	اذا فقد العقل عجز عن اكثر الامور -----عجز العين عند فقد الشعاع واعلم ان العقل بنفسه قليل الفناء لا يكاد يتوصل الا الي معرفة كليات الاشياء دون جزءياتها نجو ان- يعلم جملة حسن اعتقاد الحق- وقول الصدق وتعاطي الجميل وحسن استعمال العدالة وملازمة العفة ونحو ذلك من غير ان يعرف ذلك في شء --------------------------------------------------------------------شء وما الذي هو معدلة في شء شء ولا يعرفنا العقل مثلا ان لحم الخنزير والدم والخمر محرم-- وانه يجب ان يتحامي من تناول الطعام في وقت معلوم وان لا تنكح ذوات المحارم وان- لا تجامع المراة في حال الحيض فا- اشباه ذلك لا سبيل اليها الا بالشرع فالشرع نظام الاعتقادات الصحيحة والافال- المستقيمة والدال علي مصالح الدنيا والاخرة ومن عدل عنه فقد ضل سواء السبيل ولاجل ان لا سبيل للعقل الي معرفة ذلك قال الله تعالي وما كن--معذبين حتي نبعث رسولا وقد قال الله تعالي ولو انا اهلكناهم بعذاب من ق-له لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي--- والي العقل والشرع اشار بالفضل والرحمة بقوله تعالي ولولا فضل الله -ليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا------- وعني بالقليل المصطفين الاخيار	30	1674515313233573528	Shamela0006947-ara1.ms15693	true	4293863143288517562	0	191	0	1002	1535	300	اذا فقد الشرع عجز عن اكثر الامور كما تعجز العين عند فقد النور- واعلم ان العقل بنفسه قليل الغناء لا يكاد يتو----صل الي معرفة كليات الش---ء دون جزءياته- نحو انه يعلم جملة حسن اعتقاد العقل وقول الصدق وتعاطي الجميل وحسن استعمال المعدلة وملازمة العفة ونحو ذلك من غير ان يعرف ذلك في شء شء والشرع يعرف كليات الشء وجزءياته ويبين ما الذي يجب ان يعتقد في شء شء وما الذي هو معدلة في شء شء ولا يعرف ال--عقل مثلا ان لحم الخنزير------ والخمر محرمان وانه يجب ان يتحاشي من تناول الطعام في وقت معلوم وان لا ينكح ذوات المحارم وانه لا يجامع المراة في حال الحيض فان اشباه ذلك لا سبيل اليها الا بالشرع فالشرع نظام الاعتقادات الصحيحة والافعال المستقيمة والدال علي مصالح الدنيا والاخرة -من عدل عنه فقد ضل سواء السبيل ولاجل ان لا سبيل للعقل الي معرفة ذلك قال تعا-----لي وما كنا معذبين حتي نبعث رسولا الاسراء وقال------ ولو انا اهلكناهم بعذاب من قبله لقالوا ربنا لولا ارسلت الينا رسولا فنتبع اياتك من قبل ان نذل ونخزي طه والي العقل والشرع اشار بالفضل والرحمة بقوله------ ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا النساء وعني بالقليل المصطفين الاخيار	15693	966709047781157506	873	1615.0	701	1037	84.18515014648438	146	JK010181-ara1	Shamela0006947-ara1