id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010178-ara1.ms02	false	-5211375723007197697	264	300	1448	1646	1646	300	واذا قاولوا صحيح متفق عليه او علي صحته فمرادهم اتفاق الشيخين وذكر الشيخ تقي الدين ان ما روياه او احدهما فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه وخالفه المحققون والاكثرون فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر-	2	2779585523212319906	Zaydiyya0000153-ara1.ms263	true	4770165684355885284	222	256	1103	1291	1529	300	واذا قا-لوا صحيح متفق عليه او علي صحته فمرادهم اتفاق الشيخين وذكر الشيخ---------- ان ما روياه او احدهما فهو مقطوع بصحته والعلم القطعي حاصل فيه وخالفه المحققون والاكثرون فقالوا يفيد الظن ما لم يتواتر	263	-1569945605949552070	187	358.0	154	199	93.9698486328125	32	JK010178-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK010178-ara1.ms01	false	6340390704200864484	142	183	814	1016	1613	300	الاولي في حده و---هو ما اتصل سنده بالعدول الضابطين من غير شذوذ ولا علة واذا قيل صحيح فهذا معناه لا انه مقطوع به واذا قيل غير صحيح فمعناه لم يصح اسناده والمختار انه لا يجزم في اسناده انه اصح الاسانيد مطلقا	1	2779585523212319906	Zaydiyya0000153-ara1.ms266	true	-4105918813904083154	228	269	1209	1413	1575	300	النووي في التقريب هو ما اتصل سنده بالعدول الضابطين من غير شذوذ ولا علة واذا قيل صحيح فهذا معناه لا انه مقطوع به واذا قيل غير صحيح فمعناه لم يصح اسناده والمختار انه لا يجزم في اسناد -انه اصح الاسانيد مطلقا	266	-1569945605949552070	193	370.0	154	205	94.1463394165039	38	JK010178-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK010178-ara1.ms03	false	134913580922213907	71	157	367	826	1575	300	قال الخطابي رحمه الله هو ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث ويقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء -قال الشيخ----- هو قسمان احده---ما لا يخلو اسناده من مستور لم تتحقق اهليته وليس مغفلا كثير الخطا ولا ظهر منه سبب مفسق ويكون متن الحديث معروفا برواية مثله او نحوه من وجه اخر الثاني ان يكون-راويه مشهورا بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة الصحيح لقصوره في الحفظ والاتقان وهو مرتفع عن حال من يعد تفرده منكرا ثم الحسن كالصحيح في الاحتجاج به وان كان دونه في القوة	3	2779585523212319906	Zaydiyya0000153-ara1.ms267	true	-8459209587110385788	123	208	680	1133	1620	300	قال الخطابي---------- هو ما عرف مخرجه واشتهر رجاله وعليه مدار اكثر الحديث ويقبله اكثر العلماء ويستعمله عامة الفقهاء وقال ابن الصلاح هو قسمان احدهما ما لا يخلو اسناده من مستور لم تتحقق اهليته وليس مغفلا كثير الخطا ولا ظهر منه سبب مفسق ويكو----ن الحديث معروفا برواية مثله او نحوه من وجه اخر الثاني ان يكون راويه مشهورا بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة الصحيح لقصوره في الحفظ والاتقان وهو مرتفع عن حال من يعد تفرده منكرا و--الحسن كالصحيح في الاحتجاج به وان كان دونه في القوة	267	-1569945605949552070	438	826.5	356	469	93.39019012451172	78	JK010178-ara1	Zaydiyya0000153-ara1
JK010178-ara1.ms04	false	6039208558050377959	17	41	82	216	1548	300	واما مسند احمد بن حنبل وابي داود الطيالسي وغيرهما من المسانيد فلا تلتحق بالاصول الخمسة وما اشبهها في الاحتجاج بها والركون الي ما فيها	4	2779585523212319906	Zaydiyya0000153-ara1.ms307	true	5180600187306996553	124	148	685	819	1537	300	واما مسند احمد بن حنبل وابي داود الطيالسي وغيرهما من المسانيد فلا تلتحق بالاصول الخمسة وما اشبهها في الاحتجاج بها والركون الي ما فيها	307	-1569945605949552070	134	268.0	110	134	100.0	24	JK010178-ara1	Zaydiyya0000153-ara1