id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010178-ara1.ms05	true	-1528850204095922350	32	125	164	626	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم او وهو فينا او -----------------------------بين اظهرنا او كانوا يقول---------------ون او يفعلون او لا يرون باسا بكذا في حياته صلي الله عليه وسلم فكله مرفوع ومن المرفوع قول المغيرة كان اصحاب رسول الله يقرعون بابه بالاظافير الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او من السنة كذا او امر بلال ان يشفع الاذان وما اشبهه كله مرفوع علي الصحيح الذي قاله الجمهور وقيل ليس بمرفوع ولا فرق بين قوله في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم وب--عده الثالث اذا قيل---------------- في ال----حديث عند ذكر الصحابي	5	2779585523212319906	Tafsir07055-ara1.ms2353	false	-2382594134170862622	31	122	162	595	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي محل الغرض منه وقد قال بعد هذا ولا فرق بين ان------------- يقول ذلك في زمان رسول الل-----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم او بعده وقال النووي في تقريبه -----------------------------------------------الثاني قول الصحابي امرنا بكذا او نهينا عن كذا او من السنة كذا او امر بلال ان يشفع الاذان وما اشبهه كله مرفوع علي الصحيح الذي قاله الجمهور وقيل ليس بمرفوع ولا فرق بين قوله في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم او بعده انتهي منه وعلي هذا درج العراقي في الفيته في قوله قول الصحابي	2353	4308186162082466828	297	484.0	233	528	56.25	55	JK010178-ara1	Tafsir07055-ara1