id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010178-ara1.ms16	false	-2218332495181614886	131	249	649	1263	1571	300	القراءة علي الشيخ ويسميها اكثر المحدثين عرضا------ سواء قرات او قرا غيرك وانت تسمع من كتاب او حفظ الشيخ ام لا اذا امسك اصله هو او ثقة وهي رواية صحيحة بلا خلاف في جميع ذلك الا ما حكي عن بعض من لا يعتد به واختلفوا في مساواتها للسماع من لفظ الشيخ ورجحانه عليها ورجحانها عليه فحكي الاول عن مالك واصحابه واشياخه ومعظم علماء الحجاز والكوفة والبخاري وغيرهم والثاني عن جمهور اهل المشرق وهو الصحيح والثالث عن ابي حنيفة وابن ابي ذءب وغيرهما ورواية عن ---مالك والاحوص في الرواية بها قرات عن- فلان او قرء عليه وانا اسمع فاقر به ثم عبارات السماع---------------------------------------------------------- مقيدة كحدثنا او- اخبرنا قراءة عليه وانشدنا في الشعر قراءة عليه ومنع اطلاق حدثنا واخبرنا ابن	16	2779585523212319906	Shia001544Vols-ara1.ms0032	true	6796361048477874309	98	163	543	861	1651	300	القراءة علي الشيخ -يسمي العرض لانك تعرضه علي الشيخ سواء قرات او قرا غيرك وانت تسمع وهل هو في مرتبة السماع او دونه---------------------------------------- خلاف الاشهر ان السماع اعلي والعبار--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن هذا الطريق ان يقول الراوي----- قرات علي فلان او قرء عليه وانا اسمع فاقر به ثم حدثنا و اخبرنا مقيدا بقوله قرات عليه كما وقع هنا لا مطلقا علي الاظهر في -------حدثنا دون اخبرنا فقد ----------------------------------------------------------------	32	-4481823346886603779	142	142.0	110	683	20.790630340576172	23	JK010178-ara1	Shia001544Vols-ara1