id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010178-ara1.ms11	false	4441659864694883750	238	274	1295	1465	1590	300	اذا رايت حديثا باسناد ضعيف فلك ان تقول هو ضعيف بهذا الاسناد ولا تقلا ضعيف المتن لمجرد ضعف ذلك الاسناد الا ان يقول امام انه لم يرو من وجه صحيح او انه حديث ضعيف مفسرا ضعفه	11	2779585523212319906	Shamela0005978-ara1.ms027	true	-7926238932861317747	169	205	801	971	1437	300	اذا رايت حديثا باسناد ضعيف فلك ان تقول هو ضعيف بهذا الاسناد ولا تقول ضعيف المتن بمجرد ضعف ذلك الاسناد الا ان يقول امام انه لم يرد من وجه صحيح او انه حديث ضعيف مفسرا ضعفه	27	-5236717516485063867	166	328.0	130	170	97.64705657958984	33	JK010178-ara1	Shamela0005978-ara1
JK010178-ara1.ms03	false	134913580922213907	101	146	533	772	1575	300	لم تتحقق اهليته وليس مغفلا كثير الخطا ولا ظهر منه سبب مفسق ويكون متن الحديث- معروفا برواية مثله او نحوه من وجه اخر الثاني ان يكونراويه مشهورا بالصدق والامانة ولم يبلغ درجة الصحيح لقصوره في الحفظ والاتقان وهو مرتفع عن حال من يعد تفرده منكرا	3	2779585523212319906	Shamela0005978-ara1.ms104	true	-6978057848694762641	165	201	859	1048	1561	300	لم تتحقق اهليته وليس مغفلا كثير الخطا ولا ظهر منه سبب مفسق ويكون متن --حديثه معروفا فلا يسمي حديثه ثابتا لعدم تحقيق الاهلية وبين راو اشتهر--- بالصدق والامانة---------------------------------------------- وهو مرتفع عن حال من يعد تفرده منكرا	104	-5236717516485063867	140	219.0	112	240	58.33333206176758	25	JK010178-ara1	Shamela0005978-ara1
JK010178-ara1.ms14	false	-8581986362518385651	152	192	791	980	1565	300	الحادية عشرة لا تقبل رواية من عرف بالتساهل في سماعه او ----اسماعه كمن لا يبالي بالنوم في----- السماع------ او يحدث لا من اصل مصحح او ع------------------------------------------------------------------------------------------------------رف بقبول التلقين في الحديث او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرة السهو في روايته اذا لم يحدث من اصل	14	2779585523212319906	Shamela0005978-ara1.ms257	true	6184419706733646314	123	249	613	1219	1461	300	الثالثة عشر- لا تقبل رواية من عرف بالتساهل في سماع الحديث واسماعه كم- لا يبالي بالنوم في مجلس السماع 7 8 9 او يزل فيتيقظ الشيخ ويرد عليه سريعا وكان بعضهم اذا كتب طبقة السماع كتب وفلان وهو ينعس وفلان وهو يكتب 271 قوله ومن هذا القبيل من عرف بقبول التلقين في الحديث 2 3 4 5 6 7 8 9 10 فاجاب الملقن بما عرف بطلانه كان دليلا علي مجازفته لا علي تعمده الكذب فالكذب منه يقينا يتوقف علي ان يثبت انه لقن الباطل الذي عرف بطلانه فاجاب به واما الاجابة بما يلقن به من غير تحقق افادة فانما يجعله قدحا بطريق التهمة او بقرينة شهرت بالمجازفة وعدم التثبت 272 قوله ولا تقبل رواية من عرف بكثرة السهو في روايته اذا لم يحدث من اصل	257	-5236717516485063867	155	226.0	123	608	25.49342155456543	26	JK010178-ara1	Shamela0005978-ara1