id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010146-ara1.ms028	true	4863792730250736988	27	182	137	1001	1582	300	والساءمة الراعية وربها يسيمها الان----عام جماعة النعم وال------------حرث الزرع------------ متاع الحياة الدنيا يمتعهم اي يقيمهم----------------------- الماب------ المرجع من اب يءب مطهرة مهذبة من كل عيب والقانتين القانت المطيع شهد الل------ه قضي الله انه لا اله الا هو والملاءكة شهود علي ذلك بالقسط اقسط مصدر المقسط وهو العادل والقاسط الجاءر الذين اتوا الكتاب الامم الذين اتتهم الكتب والانبياء والاميين ال------ذين لم ياتهم الانبياء بالكتب والنبي الامي الذي لا يكتب-------------------- يفترون--------------------- يختلقون الكذب------ تولج الليل في النهار------ تنقص من الليل فتزيد في النهار وكذلك النهار من الليل- و-----------تخرج الحي من الميت اي--- الطيب من الخبيث والمسلم من الكافر--------------------------------------------------------------------------------------------- تقاة و---------------تقية واحدة امدا الامد الغاية فان تولوا في هذا الموضع فان كفروا اذ قالت امراة عمران معناها قالت امراة عمران محررا اي عتيقا لله اعتقته وحررته واحد فتقبلها ربها بقبول حسن اولاها وكف-------لها زكرياء اي-- ضمها وفيها لغتان كفلها يكفل وكفلها يكفل المح---------راب سيد المجالس ومقدمها واشرفها وكذلك هو من المساجد------------- اني لك هذا اي ---من اين لك	28	-5898037675516674312	Zaydiyya0000297-ara1.ms015	false	-5943455001266902532	72	230	422	1331	1711	300	والمسومة الراعية والانعام والحرث والانعام جماعة النعم وهي الابل11 والحرث الزرع وقوله تعالي متاع الحياة الدنيا معناه قوامهم وقوله تعالي والله عنده حسن الماب معناه المرجع وقوله تعالي-------------------------------------------- شهد الله معناه بين الله وقوله تعالي للذين او------------------------------------------------------------------------------توا الكتاب ----------------------------------والاميين معناه الذين لم ياتهم الانبياء بالكتب والنبي الامي الذي لا يكتب13 وقوله تعالي الذين يفترون علي الله الكذب1معناه يختلقون وقوله تعالي تولج الليل في النهار معناه تنقص من الليل فتزيد في النهار وكذلك النهار في الليل2 وقوله تعالي تخرج الحي من الميت معناه الطيب من الخبيث والمسلم من الكافر3 ويقال تخرج الحي من النطفة الميتة وتخرج النطفة الميتة من الحي4 وقوله تعالي الا ان تتقوا منهم تقاة معناه خوف وكذلك تقية وقوله تعالي نذرت لك م-----------ا في بطني------------------------------------------------------------ محررا معناه خالص داءم لا يخالطه شء من امر الدنيا والمحرر المعتق وقوله تعالي كفلها زكريا معناه ضمها5 وقوله تعالي كلما دخل عليها زكريا- المحراب فالمحراب سيد المجالس ومقدمها واشرفها وكذلك------ المساجد6 وقوله تعالي اني لك هذا معناه من اين لك	15	4223377872959224018	430	516.5	342	1143	37.620296478271484	53	JK010146-ara1	Zaydiyya0000297-ara1
JK010146-ara1.ms039	true	3363286630390267193	24	130	117	656	1524	300	والطاغوت كل معبود من حجر او مدر او صورة او شيطان فهو جبت وطاغوت اهدي من الذين امنوا سبيلا------ اقوم طريقة نقيرا النقرة في ظهر النواة ام يحسدون الناس معناها ايحسدون الناس-------------------------------------- وكفي بجهنم سعيرا اي--- وقودا---------------- نصليهم نارا------ نشويهم بالنار وننضجهم بها يقال اتانا بحمل مصلي مشوي وذكروا ان يهودية اهدت الي النبي صلي الله عليه وسلم شاة مصلية اي مشوية واولي الامر منكم اي ذوي الامر والدليل علي ذلك ان واحدها ذو فان تنازعتم في شء اي ---اختلفتم---- فردوه الي الله اي حكمه الي----- الله فالله اعلم------------------------------------------------------------- شجر بينهم اي -------اختلط-------------- لا يجدوا في انفسهم حرجا ---اي ضيقا------------- ولو انا كتبنا عليهم معناه قضينا	39	-5898037675516674312	Zaydiyya0000297-ara1.ms020	false	800648972386941538	113	217	660	1231	1679	300	والطاغوت كل معبود من حجر او مدر او صورة او شيطان6 وقوله تعالي-- اهدي من الذين امنوا سبيلا7معناه اقوم طريقة وقوله تعالي لعلمه الذين يستنبطونه منهم قال زيد بن علي عليهما السلام معناه يستخرجونه منهم8 وقوله تعالي وكفي بجهنم سعيرا معناه وقود9 وقوله تعالي سوف نصليهم نارا معناه نشويهم بالنار وننضجهم بها وقوله تعالي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان تنازعتم في شء معناه اختلفتم فيه فردوه الي الله --معناه الي كتاب الله جل وعلا والرسول معناه الي سنته صلي الله عليه واله وسلم وقوله تعالي فيما شجر بينهم و65 معناه اختلط10 وقوله تعالي لا يجدوا في انفسهم حرجا معناه ضيق11 وقوله تعالي ولو انا كتبنا عليهم معناه قضينا	20	4223377872959224018	292	381.5	230	718	40.668521881103516	46	JK010146-ara1	Zaydiyya0000297-ara1
JK010146-ara1.ms052	true	8403309437459654127	0	77	0	383	1545	300	اشترك الرجال والنساء في اكل لحمها واذا ضرب جمل من ولد البحيرة فهو عندهم حام وهو اسم له والساءبة من النعم علي نحو ذلك الا انها ----ما ولدت من ولد بينها وبين ستة اولاد فعلي هيءة امها وبمنزلتها فاذا ولدت السابع ذكرا او ذكرين ونحوه فاكله الرجال دون النساء وان اتامت- بذكر او انثي فهو وصيلة فلا يذبح الذكر يترك ذبحه من اجل اخته وان كانتا اثنتين تركتا- فلم تذبحا واذا ولدت سبعة ابطن كل بطن ذكرا	52	-5898037675516674312	Zaydiyya0000297-ara1.ms024	false	-8965643657551737458	236	300	1324	1659	1659	300	اشترك الرجال والنساء في اكل لحمها واذا ضرب جمل من ولد البحيرة فهو حام6---------------- والساءبة الناقة تسيب للالهة فلا ينتفع بها فما ولدت من ولد بينها وبين ستة اولاد فهو ------------بمنزلتها فاذا ولدت السابع ذكرا او انثي ذب-حوه فاكله الرجال دون النساء فان اتامت7 بذكر8 وا-نثي فهو وصيلة فلا يذبح الذكر ----------------------وان كانت انثي-ين تركتا9 فلم تذبحا واذا ولدت سبعة ابطن كل بطن ذكرا-	24	4223377872959224018	280	474.0	227	389	71.97943115234375	46	JK010146-ara1	Zaydiyya0000297-ara1
JK010146-ara1.ms052	true	8403309437459654127	90	183	446	946	1545	300	قالوا وصلت اخاها فاحموها وتركوها ترعي ولا يمسها-- احد فان وضعت-- انثي حية بعد البطن السابع كانت مع امها كساءر النعم لم تحم لا هي ولا امها وان ولدت انثي ميتة بعد البطن السابع اكلتها النساء دون الرجال فان وضعت ذكرا حيا بعد البطن السابع اكله الرجال دون النساء وكذلك ان وضعت ذكرا ميتا بعد البطن السابع اكله الرجال دون النساء وان وضعت-- ذكرا وانثي مي-تين بعد البطن السابع اكله-ما الرجال والنساء جميعا بالتسوية وان وضعت ذكرا وانث--ي حيين بعد البطن السابع اكل الذكر منه-ا الرجال دون النساء وجعلوا الانثي مع امها كساءر	52	-5898037675516674312	Zaydiyya0000297-ara1.ms025	false	-9097581363759674535	2	71	13	392	1659	300	قالوا وصلت اخاها فاحموها وتركوها ترعي -لا يمسها11 احد وان وضعت12 انثي حية بعد البطن السابع كانت مع امها كساءر النعم لم تحم--- هي ولا امها وان وضعت انثي ميتة بعد البطن السابع اكلتها النس---------------------------------------------------------------------اء وك----------------------------------------------------------ذلك اذا وضعت13 ذكرا وانثي ميتتين بعد البطن السابع اكلها14 الرجال والنساء جميعا بال-سوية وان وضعت ذكرا او انثي حيين بعد البطن السابع اكل الذكر منهما الرجال دون النساء وجعلوا الانثي مع امها كساءر	25	4223377872959224018	353	644.0	285	511	69.08023834228516	54	JK010146-ara1	Zaydiyya0000297-ara1