id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010146-ara1.ms088	true	2122727987147989910	2	85	11	412	1515	300	قال اوس بن حجر فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع اي فما زالت قال خداش بن زهير وابرح ما ادام الله قومي بحمد الله منتطقا مجيدا معني هذا لا ابرح لا ازال حتي تكون--------------------------------------------------------------- حرضا و-------------الحرض الذي اذابه ا-------لحزن او العشق وهو في موضع محرض قال كانك صم بالاطباء محرض وقال العرجي الي امرء لج بي حب فاحرضني حتي بكيت وحتي شفني السقم اي اذابين فتبق-ي محرضا-------------------------------------------------------------------------------------------- او تكون من الهالكين اي من الميتين------------------------------------ انما اشكوا بثي وحزني الي الله	88	-5898037675516674312	Sham19Y0014114-ara1.ms082	false	-6942051224792325913	115	211	595	1071	1498	300	قال اوس بن حجر فما فتءت خيل تثوب وتدعي ويلحق منها لاحق وتقطع اي فما زالت -----------------------------------------------------------------------------------------حتي تكون حتي غاية متعلقة ب تذكر ناصبة ل تكون باضمار ان ولا يظهر ان معها حرضا خبر تكون واصل الحرض فساد الجسم والعقل للحزن والحب ق-----------------------------------------------ال العرجي اني امرء لج بي حب فاحرضني حتي بليت وحتي شفني السقم اي اذابني فتركني محرضا يقال رجل حرض وامراة حرضت وقوم حرض لا يثني ولا يجمع علي طريقة واحدة للمذكر والمءنث لانه مصدر او تكون من الهالكين معطوف علي تكون الاولي و من متعلقة بمعني الاستقرار انما اشكو- بثي وحزني الي الله	82	1438171337907744020	231	349.5	179	613	37.68352508544922	38	JK010146-ara1	Sham19Y0014114-ara1