id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010146-ara1.ms010	true	7348807214223706293	81	161	436	848	1560	300	غير المغضوب عليهم و---الضالين و---لا من حروف الزواءد لتتميم الكلام والمعني القاءها وقال العجاج في بءر لا حور سري وما شعر اي في بءر خور اي هلكة وقال ابو النجم فما الوم البيض ال--ا تسخرا لما راين الشمط القفندرا القفندر القبيح الفاحش اي فما الوم البيض ان يسخرن و----------------------------------------------------------------------------------------------------قال ويلحينني في اللهو ا--لا احبه وللهو داع داءب غير غافل والمعني ويلحينني في اللهو ان احبه وفي القران اية اخري ما منعك الا تسجد مجازها ما منعك-------------- ا----------------------------------ن -تسجد ولا الضالين	10	-5898037675516674312	JK010092-ara1.ms074	false	-4366747335797415177	90	190	427	911	1472	300	غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال لا من حروف الزواءد لتتميم الكلام والمعني الغاءها قا-ل العجاج في بءر لا حور سري وما شعر ا---ي بءر حور اي هلكة وقال ابو النجم فما الوم البيض ان لا ت--------------------------------------------سخرا يقول فما الومهن---- ان يسخرن قال الشماخ اعاءش ما لاهلك لا اراهم يضيعون الهجان مع المضيع يريد اراهم يضيعون السوام ولا انما هي لغة وقال ويلحينني في اللهو ان لا احبه وللهو داع داءب غير غافل -المعني -يلحينني في اللهو ان احبه وفي القران--------- ما من------------------------عك ان لا تسجد اي ان تسجد قال احمد بن فارس اما قوله ان لا في ولا الضالين	74	2618439523470097024	304	516.5	241	571	53.23992919921875	48	JK010146-ara1	JK010092-ara1
JK010146-ara1.ms027	true	3968176726210956836	115	151	605	785	1520	300	الاعشي علي انها كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا -قوله تاول حبها تفسيره ومرجعه اي انه كان صغيرا في قلبه فلم ي--------------زل ينبت حتي اصحب فصار قديما كهذا السقب الصغير لم يزل يشب حتي اصحب	27	-5898037675516674312	JK010092-ara1.ms088	false	6604578510734097519	56	89	289	448	1544	300	الاعشي علي انها كانت تاول حبها تاول ربعي السقاب فاصحبا يقول--- ان حبها--------------------- كان صغيرا في قلبه فال الي العظم ولم يزل ينبت حتي اصحب فصار ك----------السقب الذي-- لم يزل يشب حتي اصحب	88	2618439523470097024	135	217.5	106	195	69.23076629638672	25	JK010146-ara1	JK010092-ara1
JK010146-ara1.ms124	true	-748522771515052505	39	106	211	506	1460	300	ومن يعمل--- الصالحات و من من حروف الزواءد وفي اية اخري فما منكم من احد عنه حاجزين وقال الشاعر-- جزيتك ضعف الحب لما استثبته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي زاد من لماكن النفي لا تزاد من في امر واجب يقال ما عندي من شء وما عندك من خير وهل عندك من طعام فاذا كان واجبا لم يجز- شء من هذا فلا تقول عندي من خير	124	-5898037675516674312	JK010092-ara1.ms077	false	-7041990772852229445	75	130	356	589	1389	300	ومن يعمل من الصالحات ا--ن من صلة --------------------------------------------------قال ابو ذءيب جزيتك ضعف الود لما ارد--ته وما ان جزاك الضعف من احد قبلي وقال غيره ---------لا تز-د من--- امر واجب يقال ما عندي من شء وما عنده من خير وهل عندك من طعام فاذا كان واجبا لم يحسن شء من هذا -لا تقول عندك من خير	77	2618439523470097024	199	314.5	149	301	66.11295318603516	39	JK010146-ara1	JK010092-ara1
JK010146-ara1.ms129	true	6627289919120857280	215	263	1052	1294	1483	300	العرب ب--------الشء ثم تحول الخبر الي غيره اذا كان من سببه كقول الشاعر ف--------من يك ساءلا-عني فاني وجروة لا ترود ولا تعار بدا بنفسه ثم خبر عن فرس----------------------------ه وقال الاعشي وان امراء اهدي اليك ودونه من الارض مءماة وبيداء سملق لمحقوقة ان تستجيبي لصوته وان تعلمي ان المعان	129	-5898037675516674312	JK010092-ara1.ms099	false	8311451006625686863	141	190	719	968	1504	300	الباب ان يبتدا الشء ثم ------يخبر -عن غير----------------ه كقول شداد بن معاوية ومن يك ساءلا عني فاني وجروة لا ترود ولا تعار وجروة-------------- فرسه فالمسالة عنه والخبر عن غيره وقال الاعشي وان امرا اسر-ي اليك ودونه من الارض موماة ويهماء سملق لمحقوقة ان تستجيبي لصوته وان تعلمي ان المعان	99	2618439523470097024	177	263.5	140	287	61.6724739074707	25	JK010146-ara1	JK010092-ara1
JK010146-ara1.ms139	true	123900540703319237	227	275	1135	1373	1509	300	قل ما اسالكم عليه من اجر الا انه من شاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتخذ الي ربه سبيلا فليتخذ-----------------------------------------------------------------------------ه قال ابو خراس نجا سالم والنفس منه بشدقه ولم ينج الا-جفن سيف ومءزرا فاستثني الجفن والمءزر وليسا من سالم انما ه-و علي الاختصار وقال- وبلد -ليس به- انيس الا اليعافير والا العيس	139	-5898037675516674312	JK010092-ara1.ms058	false	-1659679313715574100	193	287	969	1431	1494	300	قل ما اسالكم عليه من اجر الا---- من شاء كان الفراء يقول استثني الشء من الشء ليس منه علي الاختصار من ذلك هذه الاية ثم قال وفي كتاب الله جل ثناءه والفواحش الا اللمم قال هو مختصر معناه الا ان يصيب الرجل اللمم واللمم الذنوب والله جل ثناءه لا ياذن في قليل الذنب ولا كثيره قال ومما جاء في شعر العرب قول ابي خراش نجا سالم والنفس منه بشدقه ولم ينج الا جفن سيف ومءزرا فاستثني الجفن والمءزر وليسا من سالم انما هذا علي الاختصار وانشد وبلدة ليس بها انيس الا اليعافير والا العيس	58	2618439523470097024	205	337.5	162	466	43.991416931152344	33	JK010146-ara1	JK010092-ara1