id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010146-ara1.ms004	true	455002534971332639	109	299	567	1512	1518	300	ومن مجاز ما ختر عن اثنين مش-ركين او عن اكثر من ذلك فجعل لفظ الخبر لبعض دون بعض وكف عن خبر الباقي قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ومن مجاز ما جعل في هذا الباب الخبر للاول منهما او منهم قال واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها ومن مجاز ما جعل في هذا الباب الخبر للاخر منهما او منهم قال ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا ومن مجاز ما جاء من لفظ خبر الحيوان والموات علي لفظ خبر الناس قال رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين وقال قالتا اتينا طاءعين وقال للاصنام لقد علمت ما هءلاء ينطقون وقال يا ايها النمل ادخلوا مساكنكم لا يحطمنكم سليمان وجنوده وقال ان السمع والبصر والفءاد كل اولءك كان عنه مسءولا ومن مجاز ما جاءت مخاطبته مخاطبة الغاءب ومعناها للشاهد قال الم ذلك الكتاب مجازه الم هذا القران-- ومن مجاز ما جاءت مخاطبته مخاطبة الشاهد ثم تركت وحولت مخاطبته هذه الي مخاطبة الغاءب قال الله------ حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم اي بكم ومن مجاز ما جاء خبره عن غاءب ثم خوطب الشاهد قال ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي	4	-5898037675516674312	Hindawi051869740-ara1.ms16	false	-945912951001986232	65	203	321	984	1466	300	ومن مجاز ما خبر عن اثنين مشتركين او عن اكثر من ذلك فجعل بعض الخبر لبعض دون بعض وكف عن خبر الباقي قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ومن مجاز ما جعل في هذا الباب الخبر للاول منهما او منهم قال واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها ومن مجاز ما جعل في هذا الباب الخبر للاخر منهما او منهم قال ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا ومن مجاز ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت مخاطبته مخاطبة الغاءب ومعناه- الشاهد قال الم ذلك الكتاب مجازه الم هذا القران 4 ومن مجاز ما جاء- مخاطبته مخاطبة الشاهد ثم تركت وحولت مخاطبته هذه الي مخاطبة الغاءب قال الله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم اي بكم ومن مجاز ما جاء خبرا عن غاءب ثم خوطب الشاهد قال ثم ذهب الي اهله يتمطي اولي لك فاولي	16	9132974820159403124	648	1262.0	512	954	67.92453002929688	127	JK010146-ara1	Hindawi051869740-ara1
JK010146-ara1.ms005	true	-1494895780947020331	78	174	372	861	1512	300	ومن مجاز المكرر للتوكيد قال ----رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين اعاد الرءية وقال اولي لك فاولي 743435 اعاد اللفظ وقال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وقال تبت يدا ابي لهب وتب ومن مجاز المجمل استغناء عن التكرير قال ومن مجاز المقدم والمءخر قال فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت اراد ربت واهتزت وقال لم يكد يراها اي لم يرها ولم يكد ومن مجاز ما يحول خبره الي شء من سببه ويترك خبره هو قال فظلت اعناقهم لها خاضعين حول الخبر الي الكناية التي في اخر الاعناق	5	-5898037675516674312	Hindawi051869740-ara1.ms16	false	-945912951001986232	205	285	991	1401	1466	300	ومن مجاز المكرر للتاكيد قال اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين اعاد الرءية وقال اولي لك فاولي اعا-------د اللفظ وقال فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجعتم تلك عشرة كاملة وقال تبت يدا ابي لهب وتب ومن مجاز--------------------------------------- المقدم والمءخر قال فاذا انزلنا عليها الماء اهتزت وربت اراد ربت واهتزت ومن م-------------------------------------جاز ما يحول خبره الي شء من سببه ويترك خبره هو قال فظلت اعناقهم لها خاضعين حول الخبر الي الكناية التي في اخر الاعناق	16	9132974820159403124	398	773.5	320	493	80.730224609375	74	JK010146-ara1	Hindawi051869740-ara1
JK010146-ara1.ms008	true	1354325043148614492	111	194	550	968	1519	300	من ذلك فجعل---- الخبر للواحد او للجميع وكف عن خبر الاخر ومجاز ما خبر عن اثنين او اكثر من ذلك فجعل الخبر--------------------------------------------- للاول منهما ومجاز ما خبر عن اثنين او عن اكثر من ذلك فجعل الخبر--------------------------------- للاخر منه---------------------------------------------------ما و---مجاز ما جاء من لفظ خبر الحيوان والموات علي لفظ خبر الناس والحيوان كل ما اكل من غير الناس وهي الدواب كلها ومجاز ما جاءت مخاطبته مخاطبة الغاءب وم--------------------------عناه مخاطبة الشاه----------د و---مجاز ما جاءت مخاطبته مخاطبة الشاهد ثم تركت وحولت مخاطبته هذه الي مخاطبة الغاءب	8	-5898037675516674312	Hindawi051869740-ara1.ms16	false	-945912951001986232	75	172	365	846	1466	300	من ذلك فجعل بعض الخبر لبعض دون بعض---- وكف عن خبر الباقي قال والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله ومن مجاز ما جعل في هذا الباب الخبر للاول منهما او منهم قال واذا راوا تجارة او لهوا انفضوا اليها ومن مجاز ما جعل في هذا الباب الخبر للاخر منهما او منهم قال ومن يكسب خطيءة او اثما ثم يرم به بريءا ومن مجاز ما---------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاءت مخاطبته مخاطبة الغاءب ومعناه الشاهد قال الم ذلك الكتاب مجا-زه الم هذا القران 4 ومن مجاز ما جاء- مخاطبته مخاطبة الشاهد ثم تركت وحولت مخاطبته هذه الي مخاطبة الغاءب	16	9132974820159403124	192	263.5	151	593	32.37773895263672	26	JK010146-ara1	Hindawi051869740-ara1
JK010146-ara1.ms009	true	-3248209250010094668	190	293	966	1482	1520	300	مالك يوم الدين نصب علي النداء وقد تحذف ياء النداء مجازه يا مالك يوم الدين لانه يخاطب شاهدا الا تراه يقول اياك نعبد فهذه حجة لمن نصب ومن جره قال هما كلامان الدين الحساب والجزاء يقال في المثل كما تدين تدان وقال ابن نفيل واعلم وايقن ان ملكك زاءل واعلم بان كما تدين تدان ومجاز من جر مالك يوم الدين انه حدث عن مخاطبة غاءب ثم ر-جع فخاطب شاهدا فقال اياك نعبد واياك نستعين اهدنا قال عنترة بن شداد العبسي شطت مزار العاشقين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم وقا-ل ابو كبير الهذلي يا لهف نفسي كان جدة خالد وبياض وجهك للتراب الاعفر	9	-5898037675516674312	Hindawi051869740-ara1.ms17	false	-7927159652260001544	4	81	24	405	1551	300	مالك يوم الدين نصب علي النداء وقد تحذف ياء النداء مجازه--- مالك يوم الدين لانه يخاطب شاهدا الا تراه يقول اياك نعبد فهذه حجة لمن نصب ومن جر -قال هما كلام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ومجاز من جر مالك يوم الدين انه حدث عن مخاطبة غاءب ثم راجع فخاطب شاهدا فقال اياك نعبد واياك نستعين ------قال عنترة--------------- شطت مزار العاشقين فاصبحت عسرا علي طلابك ابنة مخرم 5 قال ابو كبير الهذلي يا لهف نفسي كان حرة وجهه وبياض وجهك للتراب الاعفر	17	9132974820159403124	369	690.5	294	518	71.23551940917969	70	JK010146-ara1	Hindawi051869740-ara1
JK010146-ara1.ms010	true	7348807214223706293	74	159	392	836	1560	300	الصراط غير المغضوب عليهم ولا الضالين مجازها غير المغضوب عليهم والضالين ولا من حروف الزواءد لتتميم الكلام والمعني القاءها وقال العجاج في بءر لا حور سري وما شعر اي في بءر خور اي هلكة وقال ابو النجم فما الوم البيض الا تسخرا لما راين الشمط القفندرا القفندر القبيح الفاحش اي فما الوم البيض ان يسخرن وقال ويلحينني في اللهو الا اح-به وللهو داع داءب غير غافل والمعني ويلحينني في اللهو ان اح-به وفي القران اية اخري---- ما منعك الا تسجد مجازها ما منعك ان تسجد	10	-5898037675516674312	Hindawi051869740-ara1.ms17	false	-7927159652260001544	80	164	398	833	1551	300	الاعفر غير المغضوب عليهم ولا الضالين مجازها غير المغضوب عليهم والضالين ولا من حروف الزواءد والم--------------عني الغاءها ق-ال العجاج في بءر لا حور سري ولا شعر اي في بءر حور اي هلكة وقال ابو النجم فما الوم البيض الا تسخرا لما راين الشمط القفندرا القفندر القبيح الفاحش اي فما الوم البيض ان يسخرن وقال ويلحينني في اللهو الا اجيبه وللهو داع داءب غير غافل والمعني ويلحينني في اللهو ان اجيبه وفي القران اية اخري قال ما منعك الا تسجد مجازها ما منعك ان تسجد	17	9132974820159403124	416	798.0	333	450	92.44444274902344	74	JK010146-ara1	Hindawi051869740-ara1