id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010138-ara1.ms11	false	7537193586937929695	176	256	906	1334	1552	300	ويعتمد بيده اليمني علي اليسري تحت السرة لقو--------------------------له عليه السلام ان م---------------------------ن السنة و---ضع ال----يمين- علي الشمال- تحت السرة وهو حجة علي مالك في الارسال وعلي الشافعي في الوضع علي الصدر ولان الوضع تحت السرة اقرب ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي التعظيم وهوالمقصود ثم ا-------------------------------لاعتماد سنة القيام عند ابي حنيفة وابي يوسف حتي لا يرسل حالة الثناء و-------------------------------------------------------------الاصل ان كل قيام فيه ذكر مسنون يعتمد فيه وما-لا فلا -هو الصحيح فيعتمد في حالة القنوت وصلاة الجنازة ويرسل في القومة---------- وبين تكبيرات الاعياد انتهي قوله	11	1009830664698337181	JK011696-ara1.ms0092	true	8564950242863688889	4	143	21	739	1588	300	ويعتمد بيده اليمني علي اليسري وقال مالك يرسل يديه لنا ان النبي صلي الله عليه وسلم واظب عليه وقال علي رضي الله عنه من السنة ان يضع المصل يمينه علي --شماله تحت السرة ف---------------------------------------------------ي الصلاة واما كيفيته فعند محمد يضع باطن كفه اليمني علي ظاهر كفه اليسري وعند ابي يوسف ياخذ بيمينه رسغه اليسري واستحسن كثير من المشايخ الجمع بينهما بان يضع باطن كفه اليمني علي ظاهر كفه اليسري ويحلق بالخنصر والابهام علي الرسغ ووقته حين شرع في التكبير عندهما وقال محمد لا يضع ما لم يشرع في القراءة لاعتماد سنة القيام عندهما -----------------حتي لا يرسل حالة الثناء وعند محمد سنة القراءة حتي انه يرسل حالة الثناء قال في الهداية الاصل ان كل قيام فيه ذكر مسنون يعتمد فيه وما لا فلا وهو الصحيح فيعتمد في حالة القنوت وصلاة الجنازة ويرسل في القومة من الركوع وبين تكبيرات العيد-------- قوله	92	-2286253052089678200	272	341.5	218	796	34.17085266113281	42	JK010138-ara1	JK011696-ara1