id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010138-ara1.ms11	false	7537193586937929695	255	300	1329	1552	1552	300	قوله لقوله عليه --------السلام ان من السن وضع اليمين علي الشمال تحت السرة قال صاحب فتح القدير لا يعرف مرفوعا بل عن علي من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة رواه ابو داود واحمد وهذا لفظه قال النووي اتفقوا علي تضعيفه لانه-	11	1009830664698337181	JK000299-ara1.ms0257	true	-4446064898198449944	70	103	355	524	1595	300	قوله لقوله عليه الصلاة والسلام--------------------------------------------------------------- لا يعرف مرفوعا بل عن علي من السنة في الصلاة وضع الاكف علي الاكف تحت السرة رواه ابو داود واحمد وهذا لفظه قال النووي اتفقوا علي تضعيفه لانه	257	-4847956584360190907	160	294.5	129	232	68.96551513671875	31	JK010138-ara1	JK000299-ara1
JK010138-ara1.ms12	false	4119746918717818437	0	66	0	350	1571	300	من رواية عبد الرحمن ابن اسحاق الواسطي مجمع علي ضعفه وفي وضع اليمني علي اليسري فقط احاديث في الصحيحين وغيرهما تقوم بها الحجة علي مالك واما-قوله تعالي فصل لربك وانحر فمدلول اللفظ طلب النحر نفسه وهو غير طلب وضع اليدين عند النحر فالمراد نحر الاضحية علي ان وضع اليدين علي الصدر ليس هو حقيقة وضعهما علي النحر فصار الثابت--- وضع اليمني علي-اليسري ثم ذك------------------ر كما قال	12	1009830664698337181	JK000299-ara1.ms0257	true	-4446064898198449944	103	174	524	894	1595	300	من رواية عبد-الرحمن -بن اسحاق الواسطي مجمع علي ضعفه وفي وضع اليمني علي اليسري فقط احاديث في الصحيحين وغيره-ا تقوم بها الحجة علي مالك واما قوله تعالي فصل لربك وانحر فمدلول اللفظ طلب النحر نفسه وهو غير طلب وضع اليدين عند النحر فالمراد نحر الاضحية علي ان وضع اليدين علي الصدر ليس هو حقيقة وضعهما علي النحر فصار الثابت هو وضع اليمني علي اليسري وكونه تحت السرة او الصدر كما قال	257	-4847956584360190907	342	634.5	278	373	91.68901062011719	62	JK010138-ara1	JK000299-ara1