id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010138-ara1.ms06	false	-4230662126160384682	215	290	1066	1422	1467	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ---كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثياب ثم رفعهماثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه وحديث الحارث بن------------------------------------------------------------------------------------------------- غطيف بن الحارث ---------------------------------------------------------------قال م------------ا نسيت من الاشياء لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمينه علي شماله في الصلاة	6	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0634	true	5168911372683399564	4	162	18	805	1514	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة ثم كبر ثم التحف------ ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع ا-------------ل-------------------------------------------------------------------------------------حديث ورواه بن خزيمة بلفظ صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره واما حديث غطيف وهو بضم الغين مصغرا فاخرجه الحافظ بن عبد البر في التمهيد والاستذكار بلفظ قال مهما رايت شيءا نسيته فاني----- لم انس اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم واضعا يده اليمني علي اليسري في الصلاة كذا في اعلام الموقعين واما حديث بن عباس وبن مسعود فلينظر من اخرجه واما حديث سهل بن سعد فاخرجه البخاري في صحيحه بلفظ قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قوله حديث هلب حديث حسن واخرجه بن ماجه قوله والعمل علي هذا عند اهل العلم من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم والتابعين ومن بعدهم يرون ان يضع الرجل يمينه علي شماله في الصلاة	634	-8033235710361536306	223	367.0	175	896	24.88839340209961	43	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms08	false	-2004593856043658848	264	300	1259	1458	1458	300	ايمانهم علي شماءلهم في الصلاة و---------اثر عبد الكريم بن ابي المخارق---- قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت -وضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء----------- بالسحور-	8	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0634	true	5168911372683399564	242	282	1208	1431	1514	300	احداهما علي الا-خري في الصلاة فذكر اولا اثر عبد الكريم بن ابي المخارق انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح- فاصنع ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناس والاستءناس بالسحور	634	-8033235710361536306	182	310.5	147	225	80.88888549804688	30	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms10	false	-2076241830086710950	64	133	323	675	1578	300	حديث صحيح في ارسال الي---------دين في الصلاة فقد اخرج مالك نفسه حديث سهل بن سعد و-----------عقد له بابا بلفظ وضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة وذكر اولا اثر عبد الكريم بن ابي المخارق انه قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناء----------- بالسحور وهذا حكمه مرفوع ثم ذكر حديث سهل بن سعد	10	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0634	true	5168911372683399564	219	288	1093	1454	1514	300	حديث صحيح وتركوا احاديث وضع اليدين في الصلاة وقد اخرج مالك----- حديث سهل بن سعد المذكور وقد عقد له بابا بلفظ وضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة فذكر اولا اثر عبد الكريم بن ابي المخارق انه قال من كلام النبوة اذا لم تستح- فاصنع ما شءت ووضع اليدين احداهما علي الاخري في الصلاة يضع اليمني علي اليسري وتعجيل الفطر والاستيناس والاستءناس بالسحور---------------- ثم ذكر حديث سهل بن سعد	634	-8033235710361536306	313	573.5	250	383	81.72323608398438	55	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms10	false	-2076241830086710950	176	203	904	1047	1578	300	---يضع يديه تحت الصدر فوق السرة كذا ذكره العيني في شرح -لهداية و-----------------------------------------------------------الثالثة انه -خير بين الوضع والارسال -ذكره في عقد الجواهر ------------انه قول اصحاب مالك المدنيين	10	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0635	true	109134333262315127	103	145	546	765	1653	300	ان يضع يديه تحت الصدر فوق السرة كذا ذكره العيني في شرح الهداية عن مالك وفي عقد الجواهر ان هذه رواية مطرف والماجشون عن مالك الثالثة انه تخير بين الوضع والارسال وذكر- في عقد الجواهر وشرح الموطا انه قول اصحاب مالك المدنيين	635	-8033235710361536306	141	231.5	114	220	64.09091186523438	24	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms04	false	6961211616192935004	3	62	12	314	1491	300	زيادة تحت السرة نظر بل هي غلط منشاه السهو فاني راجعت نسخة-صحيحة ل---لمصنف فرايت فيها هذا الحديث بهذا السند وبهذا الالفاظ الا انه ليس فيها تحت السرة وذكر فيها بعد هذا الحديث اثر النخعي ولفظه قريب من لفظ هذا الحديث و--في اخره في الصلاة تحت السرة فلعل بصر الكاتب زاغ من محل الي---- اخر فادرج لفظ الموقوف في المرفوع	4	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0636	true	6460261542692829826	138	201	673	985	1493	300	زيادة تحت السرة نظر بل هي غلط منشءه السهو فاني راجعت نسخة صحيحة من المصنف فرايت فيها هذا الحديث بهذا السند وبهذه الالفاظ الا انه ليس فيها تحت السرة وذكر فيها بعد هذا الحديث اثر النخعي ولفظه قريب من لفظ هذا الحديث او في اخره في الصلاة تحت السرة فلعل بصر الكاتب زاغ من محل الي محل اخر فادرج لفظ الموقوف في المرفوع	636	-8033235710361536306	298	569.0	239	312	95.5128173828125	57	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms04	false	6961211616192935004	75	300	374	1491	1491	300	غير واحد من اهل الحديث روي هذا الحديث ولم يذكر تحت السرة بل ما رايت ولا سمعت احدا من اهل العلم ذكر هذا الحديث بهذه الزيادة الا القاسم هذا ابن عبد البر حافظ دهره قال في التمهيد وقال الثوري---- وابو حنيفة اسفل السرة وروي ذلك عن علي وابراهيم النخعي ولا يثبت ذلك عنهم فلو كان هذا الحديث الصحيح بهذه اللفظة في مصنف ابن ابي شيبة لذكره مع انه قد اكثر في هذا الباب وغيره-------- عن ابن ابي شيبة وهذا ابن حجر حافظ عصره يقول في فتحه وقد روي ابن خزيمة من حديث واءل انه وضعهما علي صدره وللبزار عند صدره وعند احمد في حديث هلب نحوه ويقول في تخريج احاديث الهداية واسناد اثر علي ضعيف ويعارضه حديث واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره واشار الي ذلك في تخريج احاديث الرافعي فلو كانت هذه الزيادة موجودة في المصنف لذكرها وكتبه مملوءة من احاديثه واثاره فما اقتصره كما قال السيوطي في شرح الفيته والظاهر ان الزيلعي الذي شمر ذيله لجمع ادلة المذهب لم يظفر بها والا لذكرها وهو من اوسع الناس اطلاعا وهذا صاحب القاموس يقول في صراطه الذي صنفه في افعاله صلي الله عليه وسلم انه كان يضع يمناه علي يسراه علي صدره كما روي ابن خزيمة في صحيحه وهذا السيوطي الذي هو حافظ وقته يقول في وظاءف اليوم والليلة -كان يضع-	4	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0638	true	5063731828101385381	95	293	476	1460	1495	300	غير واحد من اهل الحديث روي هذا الحديث ولم يذكر تحت السرة بل ما رايت ولا سمعت احدا من اهل العلم ذكر هذا الحديث بهذه الزيادة الا القاسم هذا -بن عبد البر حافظ دهره قال في التمهيد وقال الثوري ابو وابو حنيفة اسفل السرة وروي ذلك عن علي وابراهيم النخعي ولا يثبت ذلك عنهم فلو كان هذا الحديث الصحيح بهذه اللفظة في مصنف -بن ابي شيبة لذكره مع انه قد اكثر في هذا الباب وغيره الرواية عن -بن ابي شيبة وهذا -بن حجر حافظ عصره يقول في فتحه وقد روي -بن خزيمة من حديث واءل انه وضعهما علي صدره وللبزار عند صدره وعند احمد في حديث هلب نحوه ويقول في تخريج------- الهداية واسناد اثر علي ضعيف ويعارضه حديث واءل بن حجر قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره واشار الي ذلك في تخريج احاديث الرافعي فلو كانت هذه الزيادة موجودة في المصنف لذكرها وكتبه مملوءة من احاديثه واثاره وقد اختصره كما قال السيوطي في شرح الفيته والظاهر ان الزيلعي الذي شمر ذيله بجمع ادلة المذهب لم يظفر بها والا لذكرها وهو من اوسع الناس اطلاعا وهذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا السيوطي الذي هو حافظ وقته يقول في وظاءف اليوم والليلة وكان يضع	638	-8033235710361536306	965	1864.0	770	1131	85.32272338867188	185	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms05	false	4539153143401648847	7	193	36	998	1522	300	صدره وقد ذكر في جامعه الكبير في مسند واءل نحو تسعة احاديث عن المصنف ولفظ بعضها رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يمينه علي شماله في الصلاة وهذا اللفظ هو الذي ذكره صاحب نقد الصرة الا انه زاد لفظ تحت السرة فلو كانت هذه الزيادة موجودة في المصنف لذكرها السيوطي وهذا العيني الذي يجمع بين الغث والسمين في تصانيفه يقول في شرحه علي البخاري احتج الشافعي بحديث واءل بن جحر اخرجه ابن خزيمة في صحيحه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره ويستدل لعلماءنا الحنفية بدلاءل غير وثيقة فلو كانت هذه الزيادة موجودة في المصنف لذكرها وقد ملا تصانيفه بالنقل عنه وهذا ابن امير الحاج الذي هو يتلو شيخه ابن الهمام في التحقيق وسعة الاطلاع يقول في شرح المنية ان الثابت من السنة وضع اليمين علي-الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون فيه الوضع م----ن البدن الا حديث واءل المذكور وهكذا قال صاحب البحر الراءق فلو كان الحديث في المصنف بهذه الزيادة لذكرها ابن امير الحاج مع ان شرحه محشو من النقل عنه فهذه امور قادحة في صحة هذه الزيادة في هذا الحديث	5	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0639	true	412662875596339860	0	186	0	953	1532	300	صدره وقد ذكر في جامعه الكبير في مسند واءل نحو تسعة احاديث عن المصنف ولفظ بعضها رايت النبي صلي الله عليه وسلم وضع يمينه علي شماله في الصلاة وهذا اللفظ هو الذي ذكره صاحب نقد الصرة الا انه زاد لفظ تحت السرة فلو كانت هذه الزيادة موجودة في المصنف لذكرها السيوطي وهذا العيني الذي يجمع بين الغث والسمين في تصانيفه يقول في شرحه علي البخاري احتج الشافعي بحديث واءل بن حجر اخرجه -بن خزيمة في صحيحه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره ويستدل -علماءنا الحنفية بدلاءل غير وثيقة فلو كانت هذه الزيادة موجودة في المصنف لذكرها وقد ملا تصانيفه بالنقل عنه وهذا -بن امير الحاج الذي بلغ---- شيخه -بن الهمام في التحقيق وسعة الاطلاع يقول في شرح المنية ان الثابت من السنة وضع اليمين علي الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون---- الوضع فيه من البدن الا حديث واءل المذكور وهكذا قال صاحب البحر الراءق فلو كان الحديث في المصنف بهذه الزيادة لذكره-- بن امير الحاج مع ان شرحه محشو من النقل عنه فهذه امور قادحة في صحة هذه الزيادة في هذا الحديث	639	-8033235710361536306	941	1831.0	758	967	97.31127166748047	176	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms11	false	7537193586937929695	48	76	260	404	1552	300	يقال في توجيه المذهب ان الثابت من السنة وضع اليمين علي الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون فيه الوضع م----ن البدن الا حديث واءل المذكور	11	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0639	true	412662875596339860	125	153	647	789	1532	300	يقول في شرح المنية-- ان الثابت من السنة وضع اليمين علي الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون---- الوضع فيه من البدن الا حديث واءل المذكور	639	-8033235710361536306	126	236.5	100	148	85.1351318359375	22	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms03	false	8813787892155920169	50	87	242	427	1434	300	ملا الله داد الهندي انه قال في شرح الهداية اذا كان حديث وضع اليدين تحت السرة ضعيفا ومعارضا باثر علي بانه فسر قوله تعالي فصل لربك وانحر عل-----------------------ي الصدر يجب ان يعمل بحديث واءل الذي ذكره النووي	3	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0640	true	-7726591910866659904	134	169	691	875	1525	300	ملا ال--هداد في حاشية ا-------------لهداية اذا كان حديث وضع اليدين تحت السرة ضعيفا ومعارضا باثر علي بانه فسر قوله تعالي--------- وانحر بوضع اليمين علي الشمال علي الصدر يجب ان يعمل بحديث واءل الذي ذكره النووي	640	-8033235710361536306	148	265.5	119	208	71.15384674072266	25	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms05	false	4539153143401648847	70	165	356	860	1522	300	علي البخاري احتج الشافعي بحديث و----------اءل بن جحر اخرجه ابن خزيمة في صحيحه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره ويستدل لعلماءنا---------------------------------------------------------------------------------------------------- الحنفية بدلاءل غير وثيقة فلو كانت هذه الزيادة موجودة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في المصنف لذكرها وقد ملا تصانيفه بالنقل عنه وهذا ا-----------------------------------------------------بن امير الحاج الذي هو يتلو شيخه ابن الهمام في التحقيق وسعة الاطلاع يقول في شرح المنية ان الثابت من السنة وضع اليمين علي-الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون فيه الوضع م----ن البدن الا حديث واءل المذكور وهكذا قال صاحب البحر الراءق	5	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0642	true	-6417453894203191204	46	190	235	952	1495	300	علي الصدر-- احتج هءلاء باحاديث منها حديث واءل بن حجر ق-------------------------ال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي يده اليسري علي صدره اخرجه بن خزيمة وهذا حديث صحيح صححه بن خزيمة كما صرح به بن سيد الناس في شرح الترمذي وقد اعترف الشيخ محمد قاءم السندي الحنفي------------------ في رسالته فوز الكرام ان هذا الحديث علي شرط بن خزيمة حيث قال فيها الذي اعتقده ان هذا الحديث علي شرط بن خزيمة وهو المتبادر من صنيع الحافظ في الاتحاف والظاهر من قول بن سيد الناس بعد ذكر حديث واءل في شرح جامع الترمذي وصححه بن خزيمة انتهي وقال بن امير الحاج الذي بلغ---- شيخه -بن الهمام في التحقيق وسعة الاطلاع----- في شرح المنية ان الثابت من السنة وضع اليمين علي الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون---- الوضع فيه من البدن الا حديث واءل المذكور وهكذا قال صاحب البحر الراءق	642	-8033235710361536306	336	509.5	265	780	43.07692337036133	56	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms11	false	7537193586937929695	49	76	265	404	1552	300	في توجيه المذهب ان الثابت من السنة وضع اليمين علي الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون فيه الوضع م----ن البدن الا حديث واءل المذكور	11	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0642	true	-6417453894203191204	158	185	787	924	1495	300	في شرح المنية-- ان الثابت من السنة وضع اليمين علي الشمال ولم يثبت حديث يوجب تعيين المحل الذي يكون---- الوضع فيه من البدن الا حديث واءل المذكور	642	-8033235710361536306	122	229.5	97	143	85.31468200683594	22	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms01	false	8470437985650590346	25	74	140	379	1437	300	وضع الايدي علي الصدور قال----------------------------------------- الامام احمد في مسنده حد----ثنا يحيي بن سعيد عن سفيان قال حدثنا سماك عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره ورايته يضع يده علي صدره ووصف يحي- اليمني علي اليسري فوق المفصل	1	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0643	true	1194439263502447267	167	224	869	1148	1542	300	وضع اليدين علي الصدر في الصلاة تام صحيح ومنها حديث هلب الطاءي رواه الامام احمد في مسنده قال حدثنا يحيي بن سعيد عن سفيان ------ثنا سماك عن قبيصة بن هلب عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره ورايته يضع هذه علي صدره ووصف يحيي اليمني علي اليسري فوق المفصل	643	-8033235710361536306	219	406.0	172	285	76.84210205078125	41	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms08	false	-2004593856043658848	224	247	1065	1174	1458	300	طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة	8	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0644	true	4818911674354960826	181	204	922	1031	1548	300	طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة	644	-8033235710361536306	109	218.0	86	109	100.0	23	JK010138-ara1	JK000201-ara1
JK010138-ara1.ms14	false	5978980942522184530	74	97	381	490	723	141	طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة	14	1009830664698337181	JK000201-ara1.ms0644	true	4818911674354960826	181	204	922	1031	1548	300	طاوس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع يده اليمني علي يده اليسري ثم يشد بينهما علي صدره وهو في الصلاة	644	-8033235710361536306	109	218.0	86	109	100.0	23	JK010138-ara1	JK000201-ara1