id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010133-ara1.ms23	false	5289877440172196022	62	92	313	478	1577	300	الرقص بدعة لا يتعاطاه الا ناقص العقل ولا يصلح الا للنساء واما سماع الانشاد المحرك للاحوال السنية المذكر بما يتعلق بالاخرة فلا باس به بل يندب اليه عند الفتور والسامة	23	8681918712536165870	Shamela0037886-ara1.ms009	true	8758218232617710402	265	293	1328	1481	1511	300	الرقص بدعة لا يتعاطاه الا ناقص العقل ولا يصلح الا للنساء واما سماع الانشاد المحرك للاحوال السنية المذكر لامور -----الاخرة فلا باس به بل يندب----- عند الفتور و--سامة	9	245834783482660373	147	268.5	120	165	89.09091186523438	24	JK010133-ara1	Shamela0037886-ara1
JK010133-ara1.ms04	false	6271908762041288213	62	116	350	670	1615	300	قالوا والشبابة تجري الدمع وترقق القلب وتحث علي السير وتجمع البهاءم اذا سرحت ولم يزل اهل ----------------الصلاح والمعارف والعلم يحضرون السماع بالشبابة وتجري علي ايديهم الكرامات الظاهرة وتحصل لهم الاحوال السنية ومرتكب المحرم لا سيما اذا اصر عليه يفسق به وقد صرح امام الحرمين والمتولي وغيرهما من الايمة بامتناع جريان الكرامة علي يد الفاسق	4	8681918712536165870	Shamela0037886-ara1.ms029	true	-4734255709548082963	85	136	447	742	1582	300	قوله- والشبابة تحرك الدمع وترقق القلب ثم قال------------------------------- ولم يزل اهل المعارف ز1 14ب والصلاح--------- والعلم يحضرون السماع بالشبابة وتجري علي ايديهم الكرامات الظاهرة وتحصل لهم الاحوال السنية ومرتكب المحرم لا سيما اذا اصر عليه يفسق به وقد صرح امام الحرمين والمتولي وغيرهما من الاءمة بامتناع جريان الكرامة علي يد الفاسق	29	245834783482660373	268	494.5	221	336	79.76190185546875	42	JK010133-ara1	Shamela0037886-ara1
JK010133-ara1.ms18	false	-5920667336040380047	162	203	805	992	1499	300	ابن عمر---- مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع عل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه من اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم وسمع مثل هذا وضع مثل هذا قال ابو محمد هذه	18	8681918712536165870	Shamela0037886-ara1.ms056	true	3949213506137542329	1	40	3	183	1491	300	ابن عمر سمع مزمارا فوضع اصبعيه في اذنيه وناي عن الطريق وقال لي يا نافع هل تسمع شيءا قلت لا فرفع اصبعيه عن اذنيه وقال كنت مع النبي صلي الله عليه وسلم فصنع مثل هذا ف-----------قال ابو داود انه	56	245834783482660373	165	303.0	127	191	86.38743591308594	32	JK010133-ara1	Shamela0037886-ara1
JK010133-ara1.ms05	false	-3197538097298821030	43	73	222	380	1543	300	الاستاذ ابو منصور البغدادي------------------------ ونقل عن الشيخ ابي اسحاق الشيرازي انه كان مذهبه و----مشهورا عنه وانه لم ينقل عن احد من العلماء انه انكره عليه حكاه ابن طاهر المقدسي عنه	5	8681918712536165870	Shamela0037886-ara1.ms065	true	6946410882622121517	258	294	1332	1511	1536	300	الاستاذ ابو منصور البغدادي هو من نظير ما قبله قوله ونقل عن------ ابي اسحاق الشيرازي انه كان مذهبه وانه مشهور -عنه وانه لم ينقل عن احد من العلماء انه انكره عليه حكاه ابن طاهر المقدسي عنه	65	245834783482660373	150	271.0	122	186	80.6451644897461	27	JK010133-ara1	Shamela0037886-ara1
JK010133-ara1.ms05	false	-3197538097298821030	53	158	282	815	1543	300	انه كان مذهبه ومشهورا عنه----- وانه لم ينقل عن احد من العلماء انه انكره عليه حكاه------------------------- ابن طاهر المقدسي عنه وكان قد عاصر الشيخ وحكاه عن اهل المدينة وادعي انه لا خلاف بينهم فيه و--------------كان ابراهيم بن سعد------- من علماء المدينة يقول باباحته ولا يحدث حديثا حتي يضرب به ولما قدم بغداد واجتمع بالخليفة هارون قال له حدثنا يا ابرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هيم حديثا اءتني بالعود يا امير المءمنين قال اتريد عود المجمر ام عود الغناء قال لا عود الغناء فاحضره له فضرب به وغناه ثم حدثه وابراهيم بن سعد احد شيوخ الشافعي رضي الله عنه وروي عنه البخاري وهو امام مجتهد مشهور عدل بارز ثقة مامون ولما	5	8681918712536165870	Shamela0037886-ara1.ms066	true	-4511387929155864086	78	224	380	1096	1474	300	انه كان م-------شهورا عن الشيخ وانه لم ينقل عن احد من العلماء انه انكره عليه ومن تدليس هذا الرجل الناقل عن ابن طاهر انه نقل كذبه ولم ينقل تكذيب العلماء له في هذا النقل اصلا ومبالغت---------هم في الرد عليه قوله وكان ابراهيم بن سعد الزهري من علماء المدينة يقول باباحته ولا يحدث حديثا حتي يضرب به جوابه هذا من جملة الكذب ايضا علي-------------------- ابراهيم بن سعد وقد مر عن القرطبي انه نقل اباحة الغناء عنه شاذ علي انه لو فرض صحة ذلك عنه لم يجز لاحد تقليده للاجماع علي انه لا يقلد الا مجتهد وابراهيم هذا ليس من اهل الاجتهاد كما مر عن القرطبي فهذا النقل غير مفيد ولو فرض صحته عنه فكيف وهو لم يصح فتامل مجازفة هذا الرجل كيف اراد ان يعارض القرطبي بمجرد زعمه فقال وابراهيم بن س------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عد احد شيوخ الشافعي------------- وروي عنه البخاري وهو امام مجتهد مشهور عدل بار لله- مامون وهذا	66	245834783482660373	241	118.0	189	904	26.659292221069336	42	JK010133-ara1	Shamela0037886-ara1