id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010133-ara1.ms21	false	6932632424014911082	166	207	819	1035	1502	300	يزيد بن الوليد مع اشتهاره بما اشتهر به يا بني امية اياكم والغناء فانه ينقص الحياء ويزيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل ما يفعله السكر فان كنتم لا شك فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء رق-ية الزنا واني	21	8681918712536165870	Shamela0037325-ara1.ms1987	true	-4089050112933708777	72	105	359	536	1602	300	يزيد بن الوليد------------------------ يا بني امية اياكم والغناء فانه ي-------------زيد في الشهوة ويهدم المروءة وانه لينوب عن الخمر ويفعل كفعل الم---سكر فان كنتم لا بد فاعلين فجنبوه النساء فان الغناء داعية الزنا وعلي	1987	4667024795132953625	163	287.0	131	217	75.11520385742188	26	JK010133-ara1	Shamela0037325-ara1
JK010133-ara1.ms23	false	5289877440172196022	136	300	709	1577	1577	300	وسءل الشيخ الصالح ابو فارس عبد العزيز بن محمد القيرواني تلميذ سيدي ابي الحسن الصغير عن قوم تسموا بالفقراء يجتمعون علي الرقص والغناء فاذا فرغوا من ذلك اكلوا طعاما كانوا اعدوه للمبيت عليه ثم يصلون ذلك بقراءة عشر من القران والذكر ثم يغنون ويرقصون ويبكون ويزعمون في ذلك كله انهم علي قربة وطاعة ويدعون الناس الي ذلك ويطعنون علي من لم ياخذ بذلك من اهل العلم ونساء اقتفين في ذلك اثرهم وعملن في ذلك علي نحو عملهم وقوم استحسنوا ذلك وصوبوا فيه رايهم فما الحكم فيهم وفيمن راي رايهم هل تجوز امامتهم وتقبل شهادتهم ام لا بينوا لنا ذلك فاجاب بان قال الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة علي محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اكرمكم الله وايانا بتقواه ووفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه لاتباع سنة م------حمد صلي الله عليه وسلم حتي نلقاه قد وقفنا علي ما رسمتم وتصفحنا فصوله فالجواب فيه ما قاله بعض ايمة الدين من علماء المسلمين الناصحين حين سءلوا عن ذلك من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر ان-	23	8681918712536165870	Shamela0037325-ara1.ms2213	true	1879568614692894293	91	256	494	1367	1589	300	وسءل الشيخ الصالح ابو فارس عبد العزيز بن محمد القيرواني تلميذ سيدي ابي الحسن الصغير عن قوم تسموا بالفقراء يجتمعون علي الرقص والغنا- فاذا فرغوا من ذلك اكلوا طعاما كانوا اعدوه للمبيت عليه ثم يصلون ذلك بقراءة عشر من القران والذكر ثم يغنون ويرقصون ويبكون ويزعمون في ذلك كله انهم علي قربة وطاعة ويدعون الناس الي ذلك ويطعنون علي من لم ياخذ بذلك من اهل العلم ونساء اقتفين في ذلك اثرهم وعملن في ذلك علي نحو عملهم وقوم استحسنوا ذلك وصوبوا فيه رايهم فما الحكم فيهم وفيمن راي رايهم هل تجوز امامتهم وتقبل شهادتهم ام لا بينوا لنا ذلك فاجاب بان قال الحمد لله حمد الشاكرين والصلاة علي محمد خاتم النبيين واله الطيبين الطاهرين اكرمكم الله وايانا بتقواه ووفقنا واياكم لما يحبه ويرضاه لاتباع سنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم حتي نلقاه قد وقفنا علي ما رس-تم وتصفحنا فصوله فالجواب فيه ما قاله بعض ايمة الدين من علماء المسلمين الناصحين حين سءلوا عن ذلك من ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر ان	2213	4667024795132953625	865	1709.5	702	875	98.85713958740234	161	JK010133-ara1	Shamela0037325-ara1
JK010133-ara1.ms24	false	6810286557097575878	0	44	0	225	1529	277	بني اسراءيل افترقت علي اثنتين وسبعين فرقة وان امته ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة اثنتان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وقد ظهر ما اخبر به صلي الله عليه وسلم من افتراق امته علي هذه الفرق وتبين صدقه صلي الله عليه وسلم وتحقق ولم	24	8681918712536165870	Shamela0037325-ara1.ms2213	true	1879568614692894293	256	300	1367	1589	1589	300	بني اسراءيل افترقت علي اثن-ين وسبعين فرقة وان امته ستفترق علي ثلاث وسبعين فرقة اثن-ان وسبعون في النار وواحدة في الجنة وقد ظهر ما اخبر به صلي الله عليه وسلم من افتراق امته علي هذه الفرق وتبين صدقه صلي الله عليه وسلم وتحقق ولم-	2213	4667024795132953625	222	429.0	179	225	98.66666412353516	41	JK010133-ara1	Shamela0037325-ara1
JK010133-ara1.ms24	false	6810286557097575878	44	277	225	1529	1529	277	يكن احد في مغربنا من هذه الطواءف فيما سلف الي ان ظهرت هذه الطاءفة الامية الجاهلة الغبية الذين ولعوا بجمع اقوام جهال فتصدوا الي العوام الذين صدورهم سالمة وعقولهم قاصرة فدخلوا عليهم من طريق الدين وانهم لهم من الناصحين وان هذه الطريقة التي هم عليها هي طريق المحبين فصاروا يحضونهم علي التوبة والايثار والمحبة وصدق الاخوة واماتة الحظوظ والشهوة وتفريغ القلب الي الله بالكلية وصرفه اليه بالقصد والنية وهذه الخصال محمودة في الدين فاضلة الا ان الذين في ضمنه علي مذاهب القوم سموم قاتلة وطامات هاءلة-وهذه الطاءفة اشد ضررا علي المسلمين من مردة الشياطين وهي اصعب الطواءف للعلاج وابعدها عن فهم طرق الاحتجاج لانهم اول اصل اصلوه في مذهبهم بغض العلماء والتنفير عنهم ويزعمون انهم عندهم قطاع الطريق المحجوبون بعلمهم عن رتبة التحقيق فمن كانت هذه حالته سقطت مكالمته وبعدت معالجته فليس للكلام معه فاءدة والمتكلم معه يضرب في حديد بارد وانما كلامنا مع من لم ينغمس في خابيتهم ومن لم يسقط في مهواتهم لعله يسلم من عاديتهم وينجو من غاويتهم واعلموا ان هذه البدعة في فساد عقاءد العوام اسرع من سريان السم في الاجسام وانها اضر في الدين من الزني والسرقة وساءر المعاصي والاثام فان هذه المعاصي كلها معلوم قبحها عند من يرتكبها ويجتلبها فلا يلبس مرتكبها علي احد وترجي له التوبة منها والاقلاع عنها وصاحب هذه البدعة يري انها افضل الطاعات واعلي القربات فباب التوبة عنده مسدود وهو عنه شرود مطرود فكيف ترجي له منها التوبة وهو يعتقد انها طاعة وقربة-	24	8681918712536165870	Shamela0037325-ara1.ms2214	true	-1871828739522217919	0	233	0	1298	1638	300	يكن احد في مغربنا من هذه الطواءف فيما سلف الي ان ظهرت هذه الطاءفة الامية الجاهلة الغبية الذين ولعوا بجمع اقوام جهال فتصدوا الي العوام الذين صدورهم سالمة وعقولهم قاصرة فدخلوا عليهم من طريق الدين وانهم لهم من الناصحين وان هذه الطريق- التي هم عليها هي طريق المحبين فصاروا يحضونهم علي التوبة والايثار والمحبة وصدق الاخوة واماتة الحظوظ والشهوة وتفريغ القلب الي الله ب--كلية وصرفه اليه بالقصد والنية وهذه الخصال محمودة في الدين فاضلة الا ان الذي- في ضمنه علي مذاهب القوم سموم قاتلة وطامات هاءلة وهذه الطاءفة اشد ضررا علي المسلمين من مردة الشياطين وهي اصعب الطواءف للعلاج وابعدها عن فهم طرق الاحتجاج لانهم اول اصل اصلوه في مذهبهم بغض العلماء والتنفير عنهم ويزعمون انهم عندهم قطاع الطريق المحجوبون بعلمهم عن رتبة التحقيق فمن كان -هذه حالته سقطت مكالمته وبعدت معالجته فليس للكلام معه فاءدة والمتكلم معه يضرب في حديد بارد وانما كلامنا مع من لم ينغمس في خابيتهم و---لم يسقط في مهواتهم لعله يسلم من عاديتهم وينجو من غاويتهم واعلموا ان هذه البدعة في فساد عقاءد العوام اسرع من سريان السم في الاجسام وانها اضر في الدين من الزني والسرقة وساءر المعاصي والاثام فان هذه المعاصي كلها معلوم قبحها عند من يرتكبها ويجتلبها فلا يلبس مرتكبها علي احد وترجي له التوبة منها والاقلاع عنها وصاحب هذه البدعة يري انها افضل الطاعات واعلي القربات فباب التوبة عنده مسدود وهو عنه شرود مطرود فكيف ترجي له منها التوبة وهو يعتقد انها طاعة وقربة	2214	4667024795132953625	1295	2555.5	1065	1306	99.15773010253906	228	JK010133-ara1	Shamela0037325-ara1