id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010127-ara1.ms01	true	51302014567909679	7	58	43	296	1502	300	يا ايها الذين امنوا لا تلهكم امو-لكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقن-كم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو لا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1114	false	2605286159682838457	194	244	1043	1297	1592	300	يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فاولءك هم الخاسرون وانفقوا من ما رزقناكم من قبل ان ياتي احدكم الموت فيقول رب لو-لا اخرتني الي اجل قريب فاصدق واكن من الصالحين ولن يءخر الله نفسا اذا جاء اجلها والله خبير بما تعملون	1114	-4035564891094928087	252	489.0	202	255	98.82353210449219	49	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms25	true	-5144702431358116561	63	109	354	581	1587	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنب-ين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	25	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms0936	false	-7247940157270782613	71	117	408	636	1571	300	ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخري فاذا هم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها ووضع الكتاب وجء بالنبيين والشهداء وقضي بينهم بالحق وهم لا يظلمون ووفيت كل نفس ما عملت وهو اعلم بما يفعلون	936	-4035564891094928087	227	449.0	181	228	99.5614013671875	45	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms25	true	-5144702431358116561	93	205	500	1115	1587	300	والشهداء وقضي بينهم بالحق-------------------------------------------------- وهم لا يظلمون---------------------------------------- ووفيت كل نفس ما عملت--------- وهو اعلم بما يف-----------------------علون وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابو-بها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابو-بها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	25	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms0938	false	5147314370382442971	104	240	572	1310	1623	300	وال-سلام وقضي بينهم بالحق بالعدل ولكل من الطرفين صلاحية ان يقوم مقام الفاعل وهم لا يظلمون فلا يزاد في سيءاتهم ولا ينقص من حسناتهم ووفيت كل نفس ما عملت اي جزاءه وهو اعلم بما يفعلون فلا يفوته شء مما عملوا وسيق الذين كفروا الي جهنم زمرا حتي اذا جاءوها فتحت ابوابها وقال لهم خزنتها الم ياتكم رسل منكم يتلون عليكم ايات ربكم وينذرونكم لقاء يومكم هذا قالوا بلي ولكن حقت كلمة العذاب علي الكافرين قيل ادخلوا ابواب جهنم خالدين فيها فبءس مثوي المتكبرين وسيق الذين اتقوا ربهم الي الجنة زمرا حتي اذا جاءوها وفتحت ابوابها وقال لهم خزنتها سلام عليكم طبتم فادخلوها خالدين وقالوا الحمد لله الذي صدقنا وعده واورثنا الارض نتبوا من الجنة حيث نشاء فنعم اجر العاملين وتري الملاءكة حافين من حول العرش يسبحون بحمد ربهم وقضي بينهم بالحق وقيل الحمد لله رب العالمين	938	-4035564891094928087	609	1147.5	497	739	82.40866088867188	105	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms29	true	-6017330729466185055	128	159	650	824	1557	300	الحساب قال الله تعالي---- وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وق-ل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغا-ون وجنود ابليس اجمعون وقال	29	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms0749	false	4351105513082191320	32	64	161	336	1613	300	الا من اتي الله بقلب سليم وازلفت الجنة للمتقين وبرزت الجحيم للغاوين وقيل لهم اين ما كنتم تعبدون من دون الله هل ينصرونكم او ينتصرون فكبكبوا فيها هم والغاوون وجنود ابليس اجمعون -----	749	-4035564891094928087	157	280.0	127	180	87.22222137451172	25	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms32	true	-381203278899687866	44	72	213	371	1497	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازي--------------------------------------نه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	32	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1217	false	-6988922917790163599	44	80	229	425	1585	300	القارعة ما القارعة وما ادراك ما القارعة يوم يكون الناس كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن المنفوش فاما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية واما من خفت موازينه فامه هاوية وما ادراك ما هيه نار حامية	1217	-4035564891094928087	158	313.0	130	196	80.61224365234375	27	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms43	true	9126872309779058356	106	140	541	711	1572	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما اراد-ا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	43	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms0675	false	-8496666845927468734	14	48	63	234	1478	300	فالذين كفروا قطعت لهم ثياب من نار يصب من فوق رءوسهم الحميم يصهر به ما في بطونهم والجلود ولهم مقامع من حديد كلما ارادوا ان يخرجوا منها من غم اعيدوا فيها وذوقوا عذاب الحريق	675	-4035564891094928087	170	335.0	136	171	99.41520690917969	33	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms43	true	9126872309779058356	202	230	1036	1183	1572	300	ان شجرة الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	43	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms0998	false	5165182405323188572	253	281	1299	1446	1540	300	ان شجرت الزقوم طعام الاثيم كالمهل يغلي في البطون كغلي الحميم خذوه فاعتلوه الي سواء الجحيم ثم صبوا فوق راسه من عذاب الحميم ذق انك انت العزيز الكريم	998	-4035564891094928087	146	291.0	118	147	99.3197250366211	27	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms43	true	9126872309779058356	230	300	1183	1572	1572	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم-لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكن-وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالء-ن منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين نحن-	43	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1075	false	3528889209731082360	185	255	995	1387	1645	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم لا بارد ولا كريم انهم كانوا قبل ذلك مترفين وكانوا يصرون علي الحنث العظيم وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون او-اباءنا الاولون قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من زقوم فمالءون منها البطون فشاربون عليه من الحميم فشاربون شرب الهيم هذا نزلهم يوم الدين نحن	1075	-4035564891094928087	387	751.0	319	393	98.47328186035156	66	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms43	true	9126872309779058356	230	295	1183	1549	1572	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم------- وحميم-------------------- وظل من يحموم-----------لا بارد ولا كريم------------------- انهم كانوا قبل ذلك---------- مترفين وكان-------------------وا يصرون علي الحنث------ العظيم وكن----------------------------وا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعو------------------------------------------------------------------ثون او اباءنا الاولون--------------------------------------------------------------------------------------------------------- قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم------------------------------------------------------ ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر------------ من زقوم---------- فمالء-ن منها ال---------------------------بطون-- فشاربون عليه من الحميم فشار------------------------------------------------------بون شرب الهيم	43	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1076	false	273687850019434950	95	246	540	1356	1625	300	واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم حر نار وحميم ماء في غاية الحرارة وظل من يحموم دخان اسود لا بارد ولا كريم حسن المنظر او نافع انهم كانوا قبل ذلك في الدنيا مترفين منهمكين في الشهوات وكانوا يصرون علي الحنث الذنب العظيم وهو الشرك او اليمين الغموس وكانوا يقولون اءذا متنا وكنا ترابا وعظاما اانا لمبعوثون همزة الانكار كررت لمزيد الانكار والعامل في اذا ما دل عليه مبعوثون او-اباءنا الاولون عطف علي محل ان واسمها او علي ضمير مبعوثون وجاز للفصل بالهمزة اي ايبعث اباءنا ايضا فانهم اقدم فبعثهم ابعد قل ان الاولين والاخرين لمجموعون الي ميقات يوم معلوم الي ما وقتت به الدنيا وحدت من يوم معين عند الله تعالي ثم انكم ايها الضالون المكذبون لاكلون من شجر من للابتداء من زقوم من للبيان فمالءون منها البطون يسجرون حتي ياكلوا ملا بطونهم فشاربون عليه من الحميم تانيث الضمير في منها وتذكيره في عليه علي المعني ولفظه فشاربون شرب الهيم	1076	-4035564891094928087	355	577.0	291	817	43.45165252685547	49	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms44	true	-5533605725725237065	3	41	20	209	1440	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءن هل	44	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1137	false	5746164291297323638	63	100	329	516	1558	300	خذوه فغلوه ثم الجحيم صلوه ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فاسلكوه انه كان لا يءمن بالله العظيم ولا يحض علي طعام المسكين فليس له اليوم هاهنا حميم ولا طعام الا من غسلين لا ياكله الا الخاطءون --	1137	-4035564891094928087	184	362.5	148	189	97.35449981689453	36	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms44	true	-5533605725725237065	38	68	194	338	1440	300	الا الخاطءن-- هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	44	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1197	false	-4514577684067720336	98	128	527	673	1561	300	الرحمن الرحيم هل اتاك حديث الغاشية وجوه يومءذ خاشعة عاملة ناصبة تصلي نارا حامية تسقي من عين انية ليس لهم طعام الا من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع	1197	-4035564891094928087	136	260.0	107	146	93.15068817138672	28	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms51	true	7292072464691801550	185	300	932	1539	1539	300	والسابقون السابقون اولءك المقربون في جن-ت النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة اي منسوجة بالذهب مشبكة بالجواهر متكءين عليها متق-بلين وجوه بعضهم الي بعض ليس احد وراء احد يطوف عليهم ولد-ن مخلدون ولا يشيبون ولا يتغيرون باكواب جمع كوب اناء لا عروة ولا خرطوم له واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون اي لا ينشا عنها صداعهم ولا ذهاب عقلهم وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامث-ل اللءلء المكنون اي المصون عما يضر به جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا عبثا باطلا ولا تاثيما اي ما يوقع في الاثم الا قيلا سلاما سلاما اي الا التسليم منهم بعضهم علي بعض واصحاب اليمين ما اصحاب-	51	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1073	false	5005389962875990298	38	101	221	584	1653	300	والسابقون السابقون اولءك المقربون في جنات النعيم ثلة من الاولين وقليل من الاخرين علي سرر موضونة-------------------------------- متكءين عليها متقابلين------------------------------------ يطوف عليهم ولدان مخلد-----------------------ون باكواب---------------------------------- واباريق وكاس من معين لا يصدعون عنها ولا ينزفون-------------------------------------- وفاكهة مما يتخيرون ولحم طير مما يشتهون وحور عين كامثال اللءلء المكنون--------------------- جزاء بما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا -----------ولا تاثيما --------------------الا قيلا سلاما سلاما---------------------------------- واصحاب اليمين ما اصحاب	1073	-4035564891094928087	358	585.5	296	612	58.49673080444336	57	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms51	true	7292072464691801550	193	296	984	1517	1539	300	من ال---اولي---ن وقليل -من الا-خرين علي سرر موضونة اي منسوجة بالذهب مشبكة بالجواهر----------------------- متكءين عليها متق-بلين وجوه بعضهم الي بعض ليس احد وراء احد ي----------------------طوف عليهم ولد--------------ن مخلدون ولا يشيبون ولا يتغيرون باكواب جمع كوب اناء لا عروة ولا خرطوم له--------------- واباريق--------------- وكاس من معين -----------لا يصدعون عنها ولا ينزفون اي لا ينشا عنها صداعهم ولا ذهاب عقلهم وفاكهة مما يتخي--------رون ولحم طير مما يشتهون وحور عين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كامث-ل اللءلء المكنون اي المصون عما يضر به جزاء ب---------------------------ما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا عبثا باطلا ولا تاثيما اي- ما يوقع في الاث------------------------------------------م الا قي-----لا سلاما سلاما اي الا التسليم منهم بعضهم علي بعض	51	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1074	false	2293443256877853528	47	228	242	1175	1531	300	من السلف علي ذلك وعليه بعض الاحاديث علي سرر موضونة--- منسوجة بالذهب مشبكة بالجواهر خبر اخر للضمير المحذوف متكءين عليها متقابلين وجوه بعضهم الي بعض ليس احد وراء احد حالان من ضمير علي سرر يطوف عليهم للخدمة ولدان غلمان مخلدون -لا يشيبون ولا يتغيرون باكوا--------ب اناء لا عروة ولا خرطوم له والباء للتعدية واباريق الجامع للوصفين وكاس من معين من خمر جار لا يصدعون عنها ولا ينزفون ل---ا ينشا عنها صداعهم ولا ذهاب عقلهم وفاكهة مما يتخيرون يختارون ولحم طير مما يشتهون وحور عين اي وفيها حور عين او عطف علي ولدان ومن قرا بالجر فعطف علي جنات اي اولءك في صحبة حور عين او علي باكواب بحسب المعني فان حاصل معناه ينعمون باكواب وكذا وكذا او بحسب اللفظ ايضا اي يطوف الغلمان بالحور العين عليهم في خيامهم وخلواتهم كامثال اللءلء المكنون--- المصون عما يضر به جزاء اي يفعل ذلك كله بهم للجزاء يما كانوا يعملون لا يسمعون فيها لغوا عبثا باطلا ولا تاثيما ولا ما يوقع في الاثم او لا نسبة الي الاثم اي لا يقال لهم اثمتم الا قيلا قولا سلاما سلاما اي الا التسليم منهم بعضهم علي بعض	1074	-4035564891094928087	498	809.5	400	951	52.36593246459961	77	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms52	true	-2443964186491969667	18	76	86	370	1484	300	وطلح موز-- منضود متراكم قد نضد بالحمل من اسفله الي اعلاه وظل ممدود اي منبسط او داءم وفي الحديث ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام ما يقطعها-------------------------- وماء مسكوب اي مصبوب يجري علي وجه الارض من غير اخدود وفاكهة كثيرة لا مقطوعة في زمان ولا ممنوعة من احد وفرش مرفوعة------------------- كما بين السماء والارض	52	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1075	false	3528889209731082360	1	64	4	325	1645	300	وطلح فنزلت منضود متراكم قد نضد بالحمل من اسفله الي اعلاه وظل ممدود--- منبسط او داءم وفي الحديث ان في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ماءة عام ما يقطعها واقرءوا ان شءتم وظل ممدود وماء مسكوب--- مصبوب يجري علي---- الارض من غير اخدود وفاكهة كثيرة لا مقطوعة في زمان ولا ممنوعة من احد وفرش مرفوعة في الحديث ارتفاعها كما بين السماء والارض	1075	-4035564891094928087	272	498.0	217	331	82.17522430419922	52	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1
JK010127-ara1.ms52	true	-2443964186491969667	76	134	370	679	1484	300	وجوه يومءذ ناعمة ذات بهجة لسعيها في الدنيا راضية في الاخرة لما رات من ثوابهافي جنة عالية المحل او القدر لا تسمع ف-------------------يها ل-غية لغوا ف----------------يها عين جارية ف----------------يها سرر مرف-عة رفيعة السمك اذا اراد ان يجلس عليها صاحبها تواضعت له ثم ترتفع واكواب---------------------- موضوعة بين ايديهم ونمارق وساءد مصفوفة بعضها بجنب بعض وزرابي بسط فاخرة مبثوثة مبسوطة	52	-4234890950710072078	Shamela0029743-ara1.ms1198	false	3325087163417693339	10	83	50	430	1573	300	وجوه يومءذ ناعمة ذات بهجة لسعيها في الدنيا راضية في الاخرة لما رات--- ثوابه في جنة عالية المحل او القدر لا تسمع يا مخاطب او الوجوه فيها لاغية لغوا او كلمة ذات لغو فيها عين جارية التنكير للتعظيم فيها سرر مرفوعة رفيعة السمك اذا اراد ان يجلس عليها صاحبها تواضعت له ثم تر-فع واكواب الكوب اناء لا عروة له موضوعة بين ايديهم ونمارق وساءد مصفوفة بعضها بجنب بعض وزرابي بسط فاخرة مبثوثة مبسوطة	1198	-4035564891094928087	301	546.0	244	384	78.38541412353516	49	JK010127-ara1	Shamela0029743-ara1