id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010127-ara1.ms01	true	51302014567909679	136	231	671	1139	1502	300	عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي وقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل وعد نفسك من اصحاب القبور اي لا تركنن اليها ولا تتخذها وطنا ولا تحدث نفسك بطول البقاء فيها ولا بالاعتناء بها ولا تتعلق منها بما لا يتعلق به الغريب في غير وطنه لا تشتغل فيها به الغريب الذي يريد الذهاب الي اهله وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك ل-------------------------------------موتك وقال---- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	1	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms0528	false	-937391034659516897	235	296	1221	1511	1528	300	عمر رضي الله عنه-- قال اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بمنكبي فقال كن في الدنيا كانك غريب او عابر سبيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان ابن عمر--------------- يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه قال اخذ رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	528	8240389916273679374	236	424.5	187	515	45.82524108886719	45	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms10	true	-1545168742747291561	80	188	422	959	1539	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت النبي حتي ظننا انه ينزل عليه فقال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده وقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل -----او يلم الا اكلة الخضر-- اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة--- ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	10	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1681	false	-1600091365137556095	88	193	437	959	1500	300	ابي سعيد الخدري ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال ان مما اخاف عليكم من بعدي ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها فقال رجل يا رسول الله او ياتي الخير بالشر فسكت ------حتي ظننا انه ينزل عليه -قال فمسح عنه الرحضاء وقال اين الساءل وكانه حمده فقال انه لا ياتي الخير بالشر وان مما ينبت الربيع يقتل حبطا او يلم الا اكلة الخضراء اكلت حتي اذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس فثلطت وبالت ثم عادت فاكلت وان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بحقه ووضعه في حقه فنعم المعونة هو ومن اخذه بغير حقه كان كالذي ياكل ولا يشبع ويكون شهيدا عليه يوم القيامة	1681	8240389916273679374	499	941.5	398	551	90.56261444091797	94	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms15	true	-4197151493344134104	227	268	1124	1315	1474	300	عليه وسلم يقول-- القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا منه صاحبه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه وسمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	15	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms0098	false	-6136614778936542900	0	41	0	185	1425	300	عليه وسلم قال ان القبر اول منزل من منازل الاخرة فان نجا من------ه فما بعده ايسر منه وان لم ينج منه فما بعده اشد منه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ما رايت منظرا قط الا والقبر افظع منه	98	8240389916273679374	171	308.5	132	196	87.2448959350586	36	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms16	true	-8159402851932937324	0	186	0	948	1498	300	ديني الاسلام فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله تعالي يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عندي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة---- فياتيه من روحها وطيبها ويفسح له- فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاعه ثم يقبض له اعمي اصم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبلا لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح وفي كتاب الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم	16	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms0095	false	-4244733832975157370	114	295	585	1503	1525	300	ديني الاسلام فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هو رسول الله فيقو-------------------لان وما يدريك فيقول قرات كتاب الله فامنت به وصدقت فذلك قوله------ يثبت الله الذين امنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة قال فينادي مناد من السماء ان صدق عبدي فافرشوه من الجنة والبسوه من الجنة وافتحوا له بابا الي الجنة قال فياتيه من روحها وطيبها ويفتح لها فيها مد بصره واما الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها وسمومها قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف ف-يه اضلاعه ثم يقيض له اعمي اصم معه مرزبة من حديد لو ضرب بها جبل- لصار ترابا فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح ورواه اي ----هذا الحديث براء ----بن عازب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	95	8240389916273679374	876	1662.0	699	956	91.63179779052734	162	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms16	true	-8159402851932937324	71	171	371	875	1498	300	الكافر فذكر موته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان--- ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب------------------------------------------------------------------------------------------- فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من ح------------------------رها وسمومها قا-----------------ل ويضيق عليه قبره حتي تختلف عليه اضلاع-----------ه ثم يقبض ل-------------------ه اعمي------------------------------------ اصم------------------------------------ معه مرزب---------------------------------------------------------------------------ة من حديد لو ضرب بها جبلا لصار ترابا----------------------- فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين--------------- فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح	16	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms0097	false	-8976948908798112792	32	226	171	1144	1509	300	الكافر وشد----ته قال ويعاد روحه في جسده وياتيه ملكان فيجلسانه فيقولان من ربك فيقول هاه هاه بسكون الهاء بعد الالف كلمة يقولها المتحير الذي لا يقدر من حيرته ان يستعمل لسانه في فيه لا ادري هذا كانه بيان وتفسير لقوله هاه هاه فيقولان له ما دينك فيقول هاه هاه لا ادري فيقولان له ما هذا الرجل الذي بعث فيكم فيقول هاه هاه لا ادري فينادي مناد من السماء ان كذب ان مفسرة للنداء ايضا اي كذب هذا الكافر في قوله لا ادري بل جحد نبوته بعدما علمها حسدا وبغضا فافرشوه من النار والبسوه من النار وافتحوا له بابا الي النار قال فياتيه من حرها اي حر النار وهو تاثيرها وسمومها وهو الريح الحارة قال ويضيق عليه قبره حتي تختلف ف-يه اضلاعه تقدم بيانه ثم يقيض اي يقدر له ويسلط عليه اعمي اي زبانية لا عين له لكيلا يرحم عليه اصم لا يسمع صوت بكاءه واستغاثته فيرق له معه مرزبة وهي ما يدق به المدر مخففة الباء عند اهل اللغة والمحدثون يشددونها يعني عصية من حديد لو ضرب بها جبل- لصار ترابا اي اندق اجزاءه كالتراب فيضربه بها ضربة يسمعها ما بين المشرق والمغرب الا الثقلين اي الجن والانس فيصير ترابا ثم يعاد فيه الروح	97	8240389916273679374	475	799.0	378	979	48.518898010253906	81	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms16	true	-8159402851932937324	195	298	993	1488	1498	300	اكثرتم ذكر هازم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا ذكر هازم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود فاذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك------ وصرت الي فستري صن-عي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب من- الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليتك اليوم -صرت الي فستري صن-عي بك قال فليت-م عليه حتي	16	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	0	103	0	500	1476	300	اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري فاكثروا ذكر هادم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم---- فيقول انا بيت الغربة وانا بيت الوحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود واذا دفن العبد المءمن قال له القبر مرحبا واهلا اما ان كنت لاحب من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم عليه حتي	1730	8240389916273679374	482	908.5	380	506	95.25691986083984	91	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms16	true	-8159402851932937324	252	300	1278	1498	1498	300	صنعي بك قال فيتسع له--------- مد بصره ويفتح له باب من- الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذا وليت-ك اليوم -صرت الي فستري صن-عي بك قال فليتم ---------------عليه حتي يلتقي عليه	16	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	1	51	3	236	1486	300	فعلي بك قال فيتسع له اي القبر مد بصره ويفتح له باب الي الجنة واذا دفن العبد الفاجر او الكافر قال له القبر لا مرحبا ولا اهلا اما ان كنت لابغض من يمشي علي ظهري الي فاذ- وليتيك اليوم وصرت الي فستري صنيعي بك قال فيلتءم اي ينضم القبر عليه --------------	1731	8240389916273679374	196	333.0	152	248	79.03225708007812	36	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms17	true	-5529910757334771426	1	71	7	343	1482	300	اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقبض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار ويروي ان رجلا دخل علي عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه	17	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1730	false	4786967920243361375	104	169	506	819	1476	300	اضلاعه قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما بقيت الدنيا فينهشنه ويخدشنه حتي يفضي به الي الحساب قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر النار عن ابي سعيد---------------------------- رضي الله عنه	1730	8240389916273679374	296	573.5	234	341	86.80352020263672	59	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms17	true	-5529910757334771426	1	58	7	284	1482	300	اض---------------------لاعه قال---------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه------------ فادخل بعضها في جوف بعض قال ويقب-----------------------------------------------------------------------------------ض ل-------------ه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا --------------ما بقيت الدنيا-------------- فينهشنه ويخدش----------نه حتي يفضي به --------الي الحساب -قال وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	17	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1731	false	285491826579120597	57	153	264	731	1486	300	اضلاعه اي يدخل بعضها في بعض قال اي الراوي وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم باصابعه اي اشار بها فادخل بعضها في جوف بعض تصويرا لاختلاف الاضلاع وفيه اشارة الي شدة اختلافها قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقيض له اي يوكل عليه سبعون تنينا لو ان واحدا منها نفخ في الارض ما انبتت شيءا ما هذه نافية مما بقيت الدنيا ما هذه مصدرية فينهشنه ويخدشنه اي يلدغنه حتي يفضي به اي يوصل الي الحساب وقال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما القبر روضة من رياض الجنة او حفرة من حفر	1731	8240389916273679374	265	443.0	209	468	56.623931884765625	44	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms18	true	-7066771041483138620	129	180	651	900	1480	300	ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يس-برء من الب-------------------------ول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها -نصفين ثم غرز في كل قبر واحدة فقال لعله ان يخفف عنهما ما لم تيبسا	18	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms0163	false	9107870722124412380	46	102	251	527	1538	300	ابن عباس رضي الله عنهما مر النبي صلي الله عليه وسلم بقبرين فقال انهما يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من البول ويروي لا يستنزه من البول واما الاخر فكان يمشي بالنميمة ثم اخذ جريدة رطبة فشقها بنصفين ثم غرز في كل قبر واحدة وقال لعله ان يخفف عنهما ما لم ييبسا	163	8240389916273679374	247	479.0	196	276	89.49275207519531	46	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms22	true	2940116340818539765	40	126	218	690	1571	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين الله واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا-------- ريحا حمراء وزلزلة وخسف------ا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1785	false	7758708999201194015	148	232	788	1248	1642	300	ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتخذ الفء دولا والامانة مغنما والزكاة مغرما وتعلم لغير دين----- واطاع الرجل امراته وعق امه وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم ارذلهم و-كرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا عند ذلك ريحا حمراء وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا وايات تتابع كنظام قطع سلكه فتتابع -عن ابي هري------رة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1785	8240389916273679374	440	827.0	359	486	90.53498077392578	75	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms22	true	2940116340818539765	70	126	373	690	1571	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القو------------------م ارذلهم----------------------- واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القين------------------------------------ات والمعازف---------------------------------------------------------- وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا-------------------- ريحا حمراء--------- وزلزلة وخسف------ا وقذفا-------------------------------------------------- وايات تتابع---------------------------------- كنظام-------- قطع سلكه فتتابع وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم	22	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1786	false	-5787842832228554453	66	169	370	937	1552	300	وادني صديقه واقصي اباه وظهرت الاصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم اي المتكفل بامرهم ارذلهم والارذل من كل شء رديءه واكرم الرجل مخافة شره وظهرت القينات وهي بفتح القاف وسكون الياء المغنيات والمعازف بفتح الميم والعين المهملة وكسر الزاي المعجمة اللهو واللعب وشربت الخمور ولعن اخر هذه الامة اولها فارتقبوا اي فانتظروا عند ذلك ريحا حمراء اي شديدة وزلزلة وخسفا ومسخا وقذفا اي مطر السوء والبرد وجاز ان يراد به نوع من البلاء وايات تتابع اي علامات للقيامة يتبع بعضها بعضا كنظام اي كعقد قطع سلكه فتتابع 4209 وروي عن عل---ي رضي الله عنه عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم	1786	8240389916273679374	284	447.5	233	579	49.050086975097656	38	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms22	true	2940116340818539765	112	208	624	1091	1571	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي واهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت جورا وظلم------ا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شء --الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي يتمني الاحياء المو--ت يعيش في ذلك سبع سنين او ثماني سنين او تسع سنين وفي صحيح مسلم عن حذيفة بن اسيد الغفاري قال---- اطلع النبي صلي الله عليه وسلم	22	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1789	false	3283970215262114021	87	179	473	918	1534	300	ابي سعيد الخدري------------- قال ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم بلاء يصيب هذه الامة حتي لا يجد الرجل ملجا يلجا اليه من الظلم فيبعث الله رجلا من عترتي -اهل بيتي فيملا به الارض قسطا وعدلا كما ملءت ------ظلما وجورا يرضي عنه ساكن السماء وساكن الارض لا تدع السماء من قطرها شيءا الا صبته مدرارا ولا تدع الارض من نباتها شيءا الا اخرجته حتي تتمني الاحياء الاموات يعيش في ذلك سبع سنين او ثمان- سنين او تسع سنين-------------- عن ابي سعيد رضي الله عنه قال ذكر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1789	8240389916273679374	403	712.5	317	481	83.78378295898438	75	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms22	true	2940116340818539765	195	225	1027	1179	1571	300	مسلم عن حذيفة بن اسيد الغفاري ق-------------ال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذاكرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر	22	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1790	false	7966351860915510297	267	300	1293	1456	1456	300	4218 عن حذيفة بن اسيد الغفاري رضي الله عنه قال اطلع النبي صلي الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر فقال ما تذ-كرون قالوا نذكر الساعة قال انها لن تقوم حتي تروا قبلها عشر-	1790	8240389916273679374	145	267.0	116	165	87.8787841796875	27	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms22	true	2940116340818539765	225	261	1179	1375	1571	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف في المشرق وخسف في المغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	22	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1791	false	1935056172148787212	0	34	0	192	1581	300	ايات فذكر الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس من مغربها ونزول عيسي بن مريم وياجوج وماجوج وثلاثة خسوف خسف ب--المشرق وخسف ب--المغرب وخسف بجزيرة العرب واخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس الي محشرهم	1791	8240389916273679374	190	367.0	156	196	96.93877410888672	34	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms23	true	8608869436670433144	85	281	448	1502	1595	300	عن النواس بن سمعان قال وذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه------ وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافية كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا ع---------------------------------------ليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج--- خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا------------- فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فيات----ي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح -بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين	23	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1797	false	2025266697262023441	91	300	479	1597	1597	300	عن النواس بن سمعان قال -ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم الدجال فقال ان يخرج وانا فيكم فانا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرء حجيج نفسه والله خليفتي علي كل مسلم انه شاب قطط عينه طافءة كاني اشبهه بعبد العزي بن قطن فمن ادركه منكم فليقرا عليه فواتح سورة الكهف وفي رواية فليقرا عليه بفواتح سورة الكهف فانها جوازكم من فتنته انه خارج من خلة بين الشام والعراق فعاث يمينا وعاث شمالا يا عباد الله فاثبتوا قلنا يا رسول الله وما لبثه في الارض قال اربعون يوما يوم كسنة ويوم كشهر ويوم كجمعة وساءر ايامه كايامكم قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اطول ما كانت ذري واسبغه ضروعا وامده خواصر ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض ثم يدعوه فيقبل ويتهلل وجهه يضحك فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح ابن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين-	1797	8240389916273679374	1050	2049.0	855	1120	93.75	187	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms23	true	8608869436670433144	171	217	881	1134	1595	300	وساءر ايامه كايامكم قلنا---------------------------------------------------------------------------- فذلك اليوم الذي كسنة اتكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قدره قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض --------------قال كالغيث استدبرته الريح فياتي---- القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحت-----------هم اطول ما كانت ذري	23	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1800	false	-9106677363550726911	147	236	746	1219	1552	300	وساءر ايامه كايامكم وفيه اشارة الي ان الامتداد في الايام الثلاثة علي القدر المذكور قلنا يا رسول الله فذلك اليوم الذي كسنة ايكفينا فيه صلاة يوم قال لا اقدروا له قدره اي قدروا لوقت الصلاة قدر وقتها في ساءر الايام فصلوا كل صلاة اذا ذهب القدر الذي كان يذهب في ساءر الايام ويدخل وقتها قلنا يا رسول الله وما اسراعه في الارض اي كيف اسراعه قال كالغيث استدبرته الريح فياتي علي القوم فيدعوهم فيءمنون به فيامر السماء فتمطر والارض فتنبت فتروح عليهم سارحتهم اي ماشيتهم اطول ما كانت ذري	1800	8240389916273679374	245	452.0	199	473	51.79703903198242	40	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms23	true	8608869436670433144	221	296	1159	1574	1595	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين-------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخ-----------------ربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدعو رجلا ممتلءا شبابا---------------------------------------------- فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمي--------------------------------------------------------------------ة الغرض ثم ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعوه فيقب------------------------ل ويتهلل وجهه--------------- يضحك------------------------------------------------------ فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهرودتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذ- طاطا راس--------ه قطر-------- واذا رفعه تحدر من---------------ه مثل جمان	23	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1801	false	4237615728854490052	1	222	7	1173	1576	300	ثم ياتي القوم فيدعوهم فيردون عليه قوله فينصرف عنهم فيصبحون ممحلين اي يصيرون اصحاب محل وهو القحط من امحل اذا دخل في القحط واصله انقطاع المطر ويبس الارض والكلا ليس بايديهم شء من اموالهم ويمر بالخربة اي بالارض الخربة فيقول لها اخرجي كنوزك فتتبعه كنوزها كيعاسيب النحل جمع يعسوب وهو امير النحل ومنه قيل للسيد يعسوب قومه والمعني تتبعه كنوز الارض كما يتبع النحل اليعسوب الذي هو ملكها ثم يدعو رجلا ممتلءا شبابا اي يكون في عنفوان شبابه نصب شبابا علي التمييز فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين اي قطعتين و الجزلة بكسر الجيم وسكون الزاي القطعة وبفتح الجيم المصدر رمية الغرض اي الهدف يعني بعد ما بين القطعتين بقدر رمية السهم اي الهدف قيل هذا علي تقدير كسر الجيم واما ان فتح فهو اشارة الي سرعة نفوذ السيف فيه او الي اصابة المحن ثم يدعوه فيقبل اي ذلك الشاب علي الدجال ويتهلل وجهه اي يتلالا ويضء يضحك حال من الضمير اي يقبل ضاحكا بشاشا فيقول يصلح هذا الها فبينما هو كذلك اذ بعث الله المسيح بن مريم فينزل عند المنارة البيضاء شرقي دمشق بين مهروذتين يروي بالدال المهملة والمعجمة اي حلتين او شقتين من الهرد وهو الشق وقيل الثوب المهروذ المصبوغ بالورس ثم بالزعفران وقيل ثياب فيها صفرة خفيفة واضعا كفيه علي اجنحة ملكين اذا طاطا راسه اي خفضه قطر اي عرقه واذا رفعه تحدر منه اي نزل من راسه مثل جمان	1801	8240389916273679374	406	674.5	332	1166	34.81989669799805	59	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms24	true	3163790101534495655	0	276	0	1472	1607	300	يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم في الجنة بدرجاتهم فبين---------ما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم فاحرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون -قد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله اليهم نشابهم مخضوبة خضوبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب---- الله عيسي واصحاب---------ه فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله----- واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم وروي زهمهم بضم الزاي وفتح الهاء وموضع زهمة وهي الريح المنتنة ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي -تطرحهم بالسهيل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعباتهم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مد- ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة منت الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وت---------بقي شرار الناس يتهارجون----- تهارج الحمير فعليهم تقوم الساعة	24	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1798	false	-2372450480073208348	19	290	95	1529	1583	300	يجد ريح نفسه الا مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه حتي يدركه بباب لد فيقتله ثم ياتي عيسي قوم قد عصمهم الله منه فيمسح عن وجوههم ويحدثهم--------- بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان لاحد بقتالهم ف-حرز عبادي الي الطور ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب ينسلون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر وهو جبل بيت المقدس فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء فيرد الله عليهم نشابهم مخض------وبة دما ويحصر نبي الله واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله عليهم النغف في رقابهم فيصبحون فرسي كموت نفس واحدة ثم يهبط نبي الله عيسي واصحابه الي الارض فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم------------------------------------------------------------- ونتنهم فيرغب نبي الله عيسي واصحابه الي الله فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله ويروي فتطرحهم بالمهبل ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعاب-هم سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه بيت مدر ولا وبر فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة من- الرمانة ويستظلون بقحفها ويبارك في الرسل حتي ان اللقحة من الابل لتكفي الفءام من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك اذ بعث الله ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم ويبقي شرار الناس يتهارجون فيها تهارج الحم-ر فعليهم تقوم الساعة	1798	8240389916273679374	1379	2645.5	1117	1516	90.96305847167969	244	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms24	true	3163790101534495655	4	137	17	711	1607	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه ح---------------------------تي يدركه بباب لد---------------------------------------------- فيقتله ثم ياتي عيسي------------ قوم قد عصمهم الله منه------------- فيمسح عن وجوههم---------------------------------------------------------------------------- ويحدثهم في الجنة بدرجاتهم--------- فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي------------ اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان --------------------لاحد بقتالهم فا----------------------------------------------------------------------------------------حرز عبادي ال--------ي الطور------- ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب---------------------- ينسلو-------------------ن فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية---------------------------------------------------------- فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه---------------- مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر -------------------------------------------------------------وهو جبل بيت المقدس ف------------------------يقولون قد- قتلنا من في الارض هلم----------------------------------------------------------------------------------- فلنقتل من في السماء فيرمون بنشابهم الي السماء--------------------------------------------- فيرد الله ال------يهم نشابهم مخضوبة خضوبة دما ويحصر نبي الله واصح------------------------------ابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من ماءة دينار لاحدكم اليوم----------------------------- فيرغب ال----له عيسي واصحابه----------------------------------------------------------- فيرسل الله عليهم النغف-------------------------------------------------------------------------- في رقابهم فيصبحون فرسي	24	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1802	false	-6437884904460583657	2	288	10	1536	1592	300	مات ونفسه ينتهي حيث ينتهي طرفه فيطلبه اي عيسي عليه السلام الدجال حتي يدركه بباب لد بضم اللام وتشديد الدال المهملة اسم جبل بالشام فيقتله ثم ياتي عيسي عليه السلام قوم قد عصمهم الله منه اي من الدجال فيمسح عن وجوههم قيل اثر المشقة وقيل معناه انه يسرهم بان يخبرهم بان الله تعالي قد قتل الدجال ويحدثهم--------- بدرجاتهم في الجنة فبينما هو كذلك اذ اوحي الله الي عيسي عليه السلام اني قد اخرجت عبادا لي لا يدان اي لا قدرة ولا طاقة لاحد بقتالهم وانما كني باليد عن القدرة لان المباشرة والدفاع يكون باليد وثني اليد ليكون ابلغ في المعني فحرز عبادي اي ضمهم الي الطور وحصنهم ويبعث الله ياجوج وماجوج وهم من كل حدب وهو ما ارتفع من الارض ينسلون الانبياء اي يسرعون فيمر اواءلهم علي بحيرة طبرية تصغير بحرة وطبرية قصبة بالشام وطول تلك البحيرة عشرة اميال فيشربون ما فيها ويمر اخرهم فيقول لقد كان بهذه اي بهذه البحيرة مرة ماء ثم يسيرون حتي ينتهوا الي جبل الخمر بفتح الخاء المعجمة والميم هو الشء الملتف وفي بعض بسكون الميم وهو جبل بيت المقدس وانما فسر به لكثرة شجره فيقولون لقد قتلنا من في الارض هلم اي تعال ويطلقه اهل الحجاز علي المذكر والمفرد وفروعهما بلفظ واحد وبنو تميم تطابق به فلنقتل من في السماء فيرمون -نشابهم بضم النون وتشديد الشين جمع النشابة وهي السهم الي السماء فيرد الله تعالي عليهم نشابهم مخض------وبة دما ويحضر نبي الله يعني عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه حتي يكون راس الثور لاحدهم خيرا من م-ءة دينار لاحدكم اليوم يعني يبلغ الفقر بهم هذا الحد فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه اي يدعوا الله تعالي بهلاكهم واستءصالهم فيرسل الله عليهم النغف بفتح النون والغين المعجمة دود يكون في انف الابل والبقر والغنم واحدها نغفة في رقابهم فيصبحون فرسي	1802	8240389916273679374	648	1014.0	518	1543	41.99611282348633	99	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms24	true	3163790101534495655	140	238	726	1262	1607	300	ثم يهبط-------- نبي الله------------------------- واصحابه الي الارض--------- فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم وروي زهمهم------------------------------------------------------------------------------------ بضم الزاي وفت--ح الهاء وموضع زهمة وهي الريح---------- المنتنة ونتن------------------هم فيرغب نبي الله عيسي-------------------- واصحابه الي الله------ فيرسل عليهم طيرا كاعناق البخت------------------------------------------- فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله وي------روي تطرحهم بالسهيل --------------------ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعباتهم-------------------------------------------- سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بيت مد -ولا وبر---------------------------------------- فيغسل الارض حتي يتركها كالزلف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة منت ال-------------------رمانة ويستظلون بقحفها----------------------------------------------------------------------------------------------- ويبارك في-------------------------------------------- الرسل -----------------------------حتي ان اللقحة من الابل-------------------------------------- لتكفي الفءام من الناس	24	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1803	false	7173835798087985331	21	283	105	1536	1621	300	ثم يهبط اي ينزل نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الارض من الطور فلا يجدون في الارض موضع شبر الا ملاه زهمهم ونتنهم والزهم بفتح الزاي المعجمة والهاء مصدر زهمت يده بالكسر تزهم اي دسمت من راءحة اللحم ويروي بضم الزاي مع فتح الهاء جم--ع زهمة بالضم ثم السكون وهي المنتنة يعني تنتن الارض من جيفهم فيرغب نبي الله عيسي عليه الصلاة والسلام واصحابه الي الله تعالي فيرسل الله- طيرا كاعناق البخت وهي جمال طوال الاعناق اي ملاءكة علي صورتها فتحملهم فتطرحهم حيث شاء الله تعالي ويروي تطرحهم بالنهبل وقيل حيث تطلع الشمس ويستوقد المسلمون من قسيهم ونشابهم وجعابهم بكسر الجيم جمع الجعبة بالفتح وهو غلاف النشاب سبع سنين ثم يرسل الله مطرا لا يكن منه من الاكنان والكن ما يرد الحر والبرد من الابنية والمساكن كننته اكنه كنا سترته وصنته واكننته ايضا بمعني وهو صفة مطر ومفعوله محذوف اي لا يستر ولا يصون من ذلك المطر بيت مدر ولا وبر اي اهل الحضر والبدو بل يعم جميع الاماكن فيغسل الارض حتي يتركها كالزلفة بفتح الزاي المعجمة واللام واحدة الزلف وهي مصانع الماء اراد ان المطر يغزر فتصير الارض كلها كمصنعة من مصانع الماء وقيل الزلفة المراة شبه الارض بها لاستواءها ولطافتها وقيل الروضة ثم يقال للارض انبتي ثمرتك وردي بركتك فيومءذ تاكل العصابة اي الجماعة من الناس من الرمانة ويستظلون بقحفها بالكسر ثم السكون اي بقشرها اصل القحف العظم المستدير فوق الدماغ ثم استعير لقشر الرمان تشبيها به ويبارك بصيغة المجهول من البركة وهي الكثرة والاتساع في الرسل وهو بكسر الراء اللبن والحليب حتي ان اللقحة من الابل وهي بكسر اللام الناقة التي نتجت حديثا لتكفي الفءام من الناس	1803	8240389916273679374	487	727.5	393	1434	33.9609489440918	70	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms24	true	3163790101534495655	236	271	1253	1440	1607	300	من الناس واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك--------------------------------------------------------- اذ بعث الله-------------------- ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وت----------------------------------------------بقي شرار الناس يتهارجون	24	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1804	false	-226452502101859588	10	71	48	358	1535	300	من الغنم واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ من الناس فبينما هم كذلك هم مبتدا و كذلك خبره يعني تنعمون في طيب عيش وسعة ورفاهية اذ بعث الله اي ارسل عليهم فجاءة ريحا طيبة فتاخذهم تحت اباطهم فتقبض روح كل مءمن وكل مسلم فيموت من في ذلك الزمان من اهل الطاعة ويبقي شرار الناس يتهارجون	1804	8240389916273679374	183	323.0	148	310	59.032257080078125	31	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms26	true	2121714832052005024	75	127	375	657	1508	300	يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا وفيه قال صلي الله عليه وسلم يقبض الله الارض يوم القيامة	26	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1840	false	-862899148489501791	59	102	308	542	1645	300	يحشر الناس ------------علي ثلاث------- طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث ام----------------------------سوا وقال يحشر الناس يوم القيامة	1840	8240389916273679374	222	408.5	179	282	78.72340393066406	37	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms26	true	2121714832052005024	1	82	5	414	1508	300	الترمذي----- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم في الدنيا علي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك وفي صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف	26	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1847	false	-692673729113180807	190	261	879	1242	1453	300	المعاصي 4298 عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف صنفا مشاة وصنفا ركبانا وصنفا علي وجوههم قيل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال ان الذي امشاهم ع----------لي اقدامهم قادر علي ان يمشيهم علي وجوههم اما انهم يتقون بوجوههم كل حدب و--------------------------------------شوك وعنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس يوم القيامة---- ثلاثة اصناف	1847	8240389916273679374	334	606.5	267	424	78.7735824584961	63	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms27	true	5424469377779295736	144	231	744	1184	1515	300	صلي الله عليه وسلم قال الله تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وفي صحيح البخاري ومسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه---- اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة وهل تدرون مم ذلك يجمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد يسمعهم الداعي وينفذهم البصر وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيقون ولا يحتملون فيقول الناس الا ترون ما بلغكم الا تنظرون الي من يشفع لكم الي ربكم	27	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	83	145	476	786	1548	300	صلي الله عليه وسلم في جميع تلك المقامات 4319------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بلحم فرفع اليه الذراع وكانت تعجبه فنهس منها نهسة ثم قال انا سيد الناس يوم القيامة يوم يقوم الناس لرب العالمين--------------------------------------------------------- وتدنو الشمس فيبلغ الناس من الغم والكرب ما لا يطيق------------ون فيقول الناس ا------------------لا تنظرون---- من يشفع لكم الي ربكم	1865	8240389916273679374	258	436.5	203	444	58.10810852050781	48	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms28	true	-5771204572770532602	235	300	1134	1420	1420	300	اشفع لنا الي ربك الا تري الي ما نحن فيه------------ فانطلق واتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده -حسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من-	28	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	141	205	768	1070	1548	300	يشفع لكم الي ربكم فياتون ادم وذكر حديث الشفاعة وقال فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا-رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من	1865	8240389916273679374	260	459.0	201	303	85.80857849121094	51	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms28	true	-5771204572770532602	245	300	1174	1420	1420	300	فانطلق واتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله ------علي من محامده -حسن الثناء عليه م--ا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعط- واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقول يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من-	28	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	67	123	340	597	1528	300	فانطلق فاتي تحت العرش فاقع ساجدا لربي ثم يفتح الله تعالي علي من محامده وحسن الثناء عليه شيءا لم يفتحه علي احد قبلي ثم يقال يا محمد ارفع راسك سل تعطه واشفع تشفع فارفع راسي فاقول امتي يا رب امتي يا رب امتي يا رب فيقال يا محمد ادخل من امتك من لا حساب عليهم من	1866	8240389916273679374	243	455.0	189	257	94.55252838134766	48	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms29	true	-6017330729466185055	205	264	1065	1368	1557	300	يجاء بنوح يوم القيامة فيقال هل--- بلغت فيقول نعم يا رب فيسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من--------- نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون----------- ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلن-كم امة وسطا قال عدولا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وقال	29	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1850	false	-5246793459528485007	205	268	1048	1365	1519	300	يجاء بنوح يوم القيامة فيقال له هل بلغت فيقول نعم يا رب فتسال امته هل بلغكم فيقولون ما جاءنا من بشير ولا نذير فيقال من شهودك فيقول محمد وامته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فيجاء بكم فتشهدون انه قد بلغ ثم قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذلك جعلناكم امة وسط----------ا لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا وقال	1850	8240389916273679374	290	544.0	233	327	88.68501281738281	51	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms29	true	-6017330729466185055	0	29	0	144	1557	300	الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	29	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1865	false	-1331479285158030785	205	234	1070	1214	1548	300	الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1865	8240389916273679374	144	288.0	115	144	100.0	29	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms29	true	-6017330729466185055	0	29	0	144	1557	300	الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	29	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1866	false	-3358228249700915173	123	173	597	851	1528	300	الباب الايمن من ابواب الجنة وهم شركاء الناس فيما سوي ذلك من الابواب ثم قال والذي نفسي بيده ان ما بين المصراعين وهما قطعتا باب واحد تغلقان علي منفذ واحد وهو مفعال من الصرع وهو الالقاء سمي الباب به لانه كثير الدفع والالقاء من مصاريع الجنة كما بين مكة وهجر	1866	8240389916273679374	144	276.0	115	254	56.69291305541992	28	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms30	true	9010773090594331888	232	300	1173	1509	1509	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال ا--تدرون مم اضحك---- قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال ي-قول بلي---- فيقول -اني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني في----قول كفي بنفسك اليوم عليك حسيبا وبالكرام الشاهدين عليك شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم-	30	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1851	false	-7927456566897350772	131	202	680	1028	1490	300	عن انس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك فقال هل تدرون مم اضحك قال قلنا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال فيقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني قال فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين----- شهودا قال فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم	1851	8240389916273679374	320	591.0	254	353	90.65155792236328	57	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms32	true	-381203278899687866	130	220	661	1104	1497	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال---------- صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال---------- صلي الله عليه وسلم اما--- ثلاثة مواطن فلا يذكر فيها احد احدا عن- الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرء-ا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم وفي الوسيط عن ابي هريرة رضي الله عنه قا------------------ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1856	false	-8837760196503532529	76	170	427	893	1526	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يبكيك قالت ذكرت النار فبكيت فهل تذكرون اهليكم يوم القيامة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما في ثلاثة مواطن فلا يذكر----- احد احدا عند الميزان حتي يعلم ايخف ميزانه ام يثقل وعند الكتاب حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره وعند الصراط اذا وضع بين ظهراني جهنم----------- عن---- عاءشة رضي الله عنها انها ذكرت النار فبكت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1856	8240389916273679374	411	738.0	326	486	84.56790161132812	77	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms34	true	2004601925698361176	52	145	256	705	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول الله اتنكر من هذا شيءا-اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الله افلك عذر فيقول لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة فانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقال انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة قال فلا يثقل مع اسم الله شء	34	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1855	false	2928366548285891160	0	89	0	428	1484	300	القيامة فينشر عليه تسعة وتسعين سجلا كل سجل مثل مد البصر ثم يقول----- اتنكر من هذا شيءا اظلمك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول----- افلك عذر --قال لا يا رب فيقول بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فتخرج--- بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله و-----ان محمدا عبده ورسوله فيقول احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم قال فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة---- فلا تثقل مع اسم الله شء	1855	8240389916273679374	415	772.0	327	452	91.81415557861328	81	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms36	true	1573261661900619665	21	70	113	364	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فو الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزلة في الجنة منه لمنزلة كان في الدنيا	36	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1880	false	-6125262711165190920	130	178	614	864	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلص المءمنون من النار فيحبسون علي قنطرة بين الجنة والنار فيقتص لبعضهم من بعض مظالم كانت بينهم في الدنيا حتي اذا هذبوا ونقوا اذن لهم في دخول الجنة فو-الذي نفس محمد بيده لاحدهم اهدي لمنزله في الجنة منه لمنزله كان في الدنيا	1880	8240389916273679374	248	489.0	200	251	98.80477905273438	47	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms38	true	-8880895737432122488	40	91	203	468	1460	300	عن ثوبان عن------------------ النبي صلي الله عليه وسلم حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل وانيت-ه عدد نجوم السماء من شربة ش---ربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا عليه فقراء المه-جرين الشعت رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	38	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1881	false	-8964488950949402501	196	251	977	1260	1514	300	عن ثوبان رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم حوضي من عدن الي عمان البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اول الناس ورودا----- فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا يفتح لهم السدد	1881	8240389916273679374	250	461.0	201	288	86.80555725097656	43	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms39	true	-2587712860759887034	224	300	1167	1527	1527	300	الله صلي الله عليه وسلم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------قول ان الرجل يقول في الجنة ما فعل صديقي وصديقه في الجحيم فيقول الله عز وجل اخرجوا له صديقه الي الجنة فيقول من بقي فيها فما لنا من شافعين ولا صديق حميم وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري قال--------- ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل-	39	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	146	224	719	1107	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم يا جبريل اذهب الي محمد وربك اعلم فاساله ما يبكيه فاتاه جبريل عليه الصلاة والسلام فساله فاخبره علي بما قال فقا------------------------------------------------------ل الله تبارك وتعالي لجبريل اذهب الي محمد فقل انا سنرضيك في امتك------------ ولا نسوءك 4322------------- عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم---- هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل	1867	8240389916273679374	206	317.5	160	471	43.73672866821289	40	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms39	true	-2587712860759887034	269	300	1380	1527	1527	300	ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة -قال رسول الله صلي الله عليه وسل--م نعم قال هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل-	39	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	3	29	13	141	1497	300	ان ناسا قالوا يا رسول الله هل نري ربنا يوم القيامة فقال------------------- عليه السلام نعم---- هل تضارون في رءية الشمس بالظهيرة صحوا ليس معها سحاب وهل	1869	8240389916273679374	121	204.5	96	151	80.13245391845703	23	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms40	true	5627434940395799552	0	70	0	338	1490	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال -ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	40	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1867	false	5816274371358130272	224	291	1107	1426	1473	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال كما تضارون في رءية الله------------- يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله------- من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله من بر وفاجر	1867	8240389916273679374	318	612.0	251	339	93.80531311035156	66	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms40	true	5627434940395799552	196	279	986	1387	1490	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم فيقول انا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك لا نشرك بالله شيءا مرتين او ثلاثا حتي ان بعضهم ليكاد ان ينقلب في-----------------------------------------قول هل بينكم وبينه اية فتعرفونه بها فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم	40	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	0	86	0	417	1561	300	ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم وفي رواية ابي هريرة رضي الله عنه فيقولون هذا مكانن--------------------ا حتي ياتينا ربنا فاذا جاء ربنا عرفناه وفي رواية ابي سعيد رضي الله عنه فيقول هل بينكم وبينه اية -تعرفونه---- فيقولون نعم فيكشف عن ساق فلا يبقي من كان يسجد لله من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة كلما اراد ان يسجد خر علي قفاه ثم	1868	8240389916273679374	308	547.5	242	442	69.68325805664062	61	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms40	true	5627434940395799552	232	265	1166	1325	1490	300	فيقول-- هل بينكم وبين------------ه اية ف--------تعرفونه بها-------------------------------------------- فيقولون نعم فيكشف عن ----------------------ساق---------------------- فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله------ له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد---------- اتقاء ورياء	40	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	239	299	1200	1491	1497	300	فيقولون هل بينكم وبينه اي بين الله اية اي علامة تعرفونه اي ربكم بتلك الاية وهي المعرفة والمحبة والايمان فيقولون نعم فيكشف عن ساق قد مر تفسير كشف الساق في باب لا تقوم الساعة فلا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله تعالي له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي اتقاء اي من	1869	8240389916273679374	150	221.5	117	291	51.546390533447266	24	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms40	true	5627434940395799552	163	210	832	1054	1490	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر و--فاجر اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة م--------ن التي رواه فيها---------------------- قال فم--ا تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس ف-------------------------------------------------ي الدنيا افقر ---------------------------------ما كنا اليهم	40	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	108	175	525	862	1497	300	في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر اتاهم رب العالمين اي امره وقيل يجوز ان يعبر بالاتيان عن التجليات الالهية والتعريفات الربانية قال فماذا تن-ظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد قالوا يا ربنا فارقنا الناس والمراد بالناس هنا هم الذين عبدوا غير الله تعالي في الدنيا افقر منصوب علي انه حال من ضمير فارقنا ما كنا اليهم	1869	8240389916273679374	184	287.0	144	338	54.437870025634766	33	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms40	true	5627434940395799552	0	70	0	338	1490	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنا----------------------م والانصاب -----------------------------------------------------------------------------------------------الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر و--فاجر	40	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1869	false	-8617289656077597474	29	124	141	590	1497	300	تضارون في رءية القمر ليلة البدر صحوا ليس فيها سحاب قالوا لا يا رسول الله قال ما تضارون في رءية الله تع-------الي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن لتتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله م-------ن الاصنام بيان غير الله جمع صنم والانصاب جمع نصب بالفتح والضم وسكون الصاد وقد يحرك مع الضم وهو ما نصب من الحجارة فعبد من دون الله تعالي الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر او فاجر	1869	8240389916273679374	320	594.0	252	463	69.11447143554688	61	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms41	true	-1737254819894821778	4	263	22	1395	1594	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيليا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة فيه خطاطيف وكلاليب وحسك تكون بنجد فيه شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخد-ش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو الذي نفسي بيده ما منكم من احد منكم باشد من-شدة لله في استقصاء الحق م-------------ن المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون----- ويحجون----- فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعلموا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة-فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض فقالوا يا رسول الله كانك كنت ترعي بالبادية قال فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتمن فيعرفهم اهل الجنة هءلاء عتقاء الله الذين ادخلهم الله الجنة بغير بعمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	41	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1868	false	-6803365775916510115	85	296	414	1543	1561	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم---------------------------------------------------------------------------------------------------- فيمر المءمنون كطرف- العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي اذا خلص المءمنون من النار فو-الذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة في------------ الحق وقد تبين لكم من المءمنين لله يوم القيامة لاخوانهم الذين في النار يقولون ربنا كانوا يصومون معنا ويصلون معنا ويحجون معنا فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر----------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيقول الله شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار فيخرج منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فيخرجون كاللءلء في رقابهم الخواتم- فيقول-- اهل الجنة هءلاء عتقاء الرحم----ن ادخلهم ال-----جنة بغير -عمل عملوه ولا خير قدموه فيقال لهم لكم ما رايتم ومثله معه	1868	8240389916273679374	862	1396.5	701	1619	53.242740631103516	144	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms41	true	-1737254819894821778	89	202	488	1074	1594	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا قد اخذت النار الي نصف ساقيه والي ركبتيه ثم يقولون ربنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه-------- خلقا كثيرا ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون ربنا لم نذر فيها احدا ممن امرتنا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها خيرا فيق-----------ول الله------ شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج----- منها قوما لم يعلموا خيرا قط قد عادوا حمما------------------------------------------------------ فيلقيهم في نهر في افواه الجنة يقا----------------------------------------------------------------------------------ل له نهر الحياة-فيخرجون كما تخرج الحبة	41	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1871	false	-5409337580890961107	0	191	0	994	1583	300	فيقال لهم اخرجوا من عرفتم فتحرم صورهم علي النار فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ر----------------------------------------بنا ما بقي فيها احد ممن امرتنا به فيقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف دينار من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقول ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقال ارجعوا فمن وجدتم في قلبه مثقال نصف ذرة من خير فاخرجوه فيخرجون خلقا كثيرا ثم يقولون ربنا لم نذر فيها اي لم نترك في جهنم------------------------------------------------------------------------------------------------- خيرا اي اهل خير فيقول الله تعالي شفعت الملاءكة وشفع النبيون وشفع المءمنون ولم يبق الا ارحم الراحمين فيقبض قبضة من النار القبضة عبارة عما يسعه الكف والله سبحانه وتعالي منزه عن الجوارح فانها صفة الاجسام ومثل هذا من المتشابهات فترك الخوض فيها اقرب الي السلامة فيخرج الله منها قوما لم يعملوا خيرا قط قد عادوا حمما جمع حممة وهي الفحم اي قد صاروا محترقين سودا مثل الفحم فيلقيهم في نهر في افواه الجنة صفة نهر اي في اواءلها ومقدماتها وطرقها يقال فوهة الطريق والجمع افواه علي غير قياس يقال له نهر الحياة فيخرجون كما تخرج الحبة	1871	8240389916273679374	415	741.5	333	1131	36.69319152832031	70	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms42	true	4367342161876986950	55	104	283	517	1498	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك اليك لكن وعزت-------ي وكبرياءي وعظمتي وجبروتي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله اي	42	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1863	false	5294971435254430934	1	51	6	243	1513	300	ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك و-لكن وعزتي وجلالي وكبرياءي وعظم--------تي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله عن	1863	8240389916273679374	219	412.0	172	246	89.0243911743164	43	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms42	true	4367342161876986950	55	103	283	514	1498	300	ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد- ارفع راسك وق-ل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك--------------------------- اليك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن وعزت-----------------------ي وكبرياءي وعظمتي وجبروتي لاخرجن----- من قال لا اله الا الله	42	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1864	false	-728021015011875472	73	197	362	977	1461	300	ثم اعود فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمد ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب امتي امتي فيقال انطلق فاخرج من كان في قلبه ادني ادني ادني مثقال حبة من خردل من ايمان فاخرجه من النار فانطلق فافعل ثم اعود الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال يا محمدا ارفع راسك وقيل تسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك اي ليس اخراجهم من النار اليك فاللام بمعني الي او ليس اخراجهم منها لاجلك بل انا احقاء ان نفعل ذلك كرما وتفضلا واجلالا لتوحيدي وتعظيما لاسمي ولكن وعزتي الواو فيه للقسم وجلالي وكبرياءي وعظم--------تي لاخرجن منها من قال لا اله الا الله	1864	8240389916273679374	223	388.5	176	623	35.7945442199707	39	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms44	true	-5533605725725237065	93	196	461	945	1440	300	فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها---- فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها وفي صحيح مسلم --------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	44	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1919	false	365540051216942462	92	202	474	988	1457	300	فذهب فنظر اليها والي ما اعد الله لاهلها فيها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد الا دخلها ثم حفها بالمكاره ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها ثم جاء فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يدخلها احد قال فلما خلق الله النار قال يا جبريل اذهب فانظر اليها قال فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لا يسمع بها احد فيدخلها فحفها بالشهوات ثم قال يا جبريل اذهب فانظر اليها فذهب فنظر اليها فقال اي رب وعزتك لقد خشيت ان لا يبقي احد الا دخلها من الحسان عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1919	8240389916273679374	471	911.0	371	514	91.63423919677734	98	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms45	true	6230863540079731327	181	213	855	1010	1418	300	الله عليه وسلم ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وفيه عن	45	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1908	false	-7152109795015067792	133	165	656	811	1465	300	الله 4394 وقال ان اهون اهل النار عذابا من له نعلان وشراكان من نار يغلي منهما دماغه كما يغلي المرجل ما يري ان احدا اشد منه عذابا وانه لاهونهم عذابا وقال ان	1908	8240389916273679374	144	277.0	112	155	92.90322875976562	28	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms45	true	6230863540079731327	117	189	571	894	1418	300	عن انس عن------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله-------لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول قد اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك وفي صحيح مسلم عن النعمان بن بشير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم --------------ان اهون اهل النار عذابا	45	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1909	false	-3665220363525762493	164	238	740	1075	1364	300	عن انس رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا يوم القيامة لو ان لك ما في الارض من شء اكنت تفتدي به فيقول نعم فيقول--- اردت منك اهون من هذا وانت في صلب ادم ان لا تشرك بي شيءا فابيت الا ان تشرك بي وقال انس رضي الله ---------------------عنه ----قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم يقول الله تعالي لاهون اهل النار عذابا	1909	8240389916273679374	271	494.0	211	363	74.65564727783203	57	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms45	true	6230863540079731327	23	127	103	615	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم اتدرون ما هذا قال قلنا الله ورسوله اعلم قال هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فهو يهوي في النار الان حتي انتهي الي قعرها فسمعتم وجبتها وفي كتاب الترمذي عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رض-اضة مثل هذه واشارة الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمسماءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها وفي صحيح البخاري عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يقول	45	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1916	false	-7484815896600153446	133	227	651	1105	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان في جهنم واديا يقال له هبهب وهو السريع لسرعة وقوع------ه في المجرمين ولشدة اجيج-------------- النار فيهم يسكنه كل جبار 4417-------------------------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو ان رضراضة مثل هذه واشار -الي مثل الجمجمة ارسلت من السماء الي الارض في مسيرة خمس مءة سنة لبلغت الارض قبل الليل ولو انها ارسلت من راس السلسلة لسارت اربعين خريفا الليل والنهار قبل ان تبلغ اصلها او قعرها --عن عبد الله بن ع--مرو بن العاص رضي الله ع-نه قال- قال رسول	1916	8240389916273679374	342	540.5	266	513	66.66666412353516	60	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms46	true	-8512516761942214358	115	173	581	863	1490	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة له- عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق يقول اني قد وكلت بثلاث بكل جبار عنيد وبكل من دعا مع الله الها اخر وبالمصورين وفي كتاب الترمذي عن ابي امامة رضي الله عنه ----------عن النبي صلي الله------ عليه وسلم	46	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1497	false	-817553290357529446	79	136	414	690	1521	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران واذنان تسمعان ولسان ينطق تقول اني--- وكلت بثلاث بكل جبار عنيد و-كل من دعا مع الله الها اخر و-المص-----------------ورين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم	1497	8240389916273679374	246	436.0	192	299	82.27424621582031	46	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms46	true	-8512516761942214358	235	260	1171	1289	1490	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	46	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	274	299	1340	1458	1462	300	ان الحميم ليصب علي رءوسهم فينفذ الحميم حتي يخلص الي جوفه فيسلت ما في جوفه حتي يمرق من قدميه وهو الصهر ثم يعاد كما كان	1911	8240389916273679374	118	236.0	93	118	100.0	25	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms46	true	-8512516761942214358	161	235	809	1171	1490	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرعه ولا يكاد يسيغه قال يقرب الي في-------ه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويقول جل وعلا وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه وفيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال	46	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1912	false	1373702381279333406	88	247	433	1225	1495	300	عن ابي امامة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله ويسقي من ماء صديد يتجرع---------------ه قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني منه شوي وجهه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه حتي تخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم ويق--------ول وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجو-----ه عن ابي امامة رضي---------------------------------- الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم في قوله تعالي ويسقي من ماء صديد اي من ماء رقيق مختلط بالدم الذي يخرج من الجرح يتجرعه اي يتحساه ويشربه جرعة بعد جرعة لمرارته وحرارته قال يقرب الي فيه فيكرهه فاذا ادني اي قرب منه شوي وجهه اي نضجه ووقعت فروة راسه فاذا شربه قطع امعاءه جمع معي حتي يخرج من دبره يقول الله تعالي وسقوا ماء حميما فقطع امعاءهم محمد ويقول تعالي وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه الكهف اي ينضجها من حره 4409 وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1912	8240389916273679374	293	287.5	233	854	34.30913162231445	54	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms46	true	-8512516761942214358	261	300	1294	1490	1490	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته وفي كتاب الترمذي --------قال قال رسول-	46	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1913	false	-8284252738314501844	219	260	1067	1265	1481	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال وهم فيها كالحون قال تشويه النار فتتقلص شفته العليا حتي تبلغ وسط راسه وتسترخي شفته السفلي حتي تضرب سرته عن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول	1913	8240389916273679374	173	316.0	139	205	84.39024353027344	33	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms47	true	-3791008927150801147	0	87	0	440	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكا--------------------------------------------------------------------------------------------------فر اثنان واربعون ذراعا-وان ضرسه مثل احد وان مجلسه في جهنم كما بين مكة والمدينة وفي صحيح م-------------------------------------------سلم قال ضرس الكافر او ناب الكافر مثل احد وغلظ جلده مسيرة ثلاث وقال ما بين منكبي الكافر في النار مسيرة ثلاث للراكب المسرع وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس وفي كتاب الترمذي وغي---ره عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايها	47	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1911	false	-7278097815665669388	24	104	122	514	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم ان غلظ جلد الكافر ثنتان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم ما بين مكة والمدينة وقال ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهنم -ما بين مكة والمدينة 4404 عن ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الكافر ليسحب لسانه الفرسخ والفرسخين يتوطءه الناس غريب قال ابن عمر رضي الله عن-هما قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ان --	1911	8240389916273679374	211	279.0	168	585	36.06837463378906	33	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms47	true	-3791008927150801147	76	125	391	640	1523	300	عن انس قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ايها الناس ابكوا فان لم تبك---وا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم علي وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا اجريت فيها لجرت وحكي عن شقيق البلخي انه كان	47	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	1	54	5	269	1587	300	عن انس رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا ايها الناس ابكوا فان لم تستطيعوا فتباكوا فان اهل النار يبكون في النار حتي تسيل دموعهم ف-ي وجوههم كانها جداول حتي تنقطع الدموع فتسيل الدماء فتقرح العيون فلو ان سفنا ارخيت فيها لجرت وقال انس رضي ا--لله عنه قال	1914	8240389916273679374	222	387.0	174	267	83.14606475830078	37	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms48	true	1558926969560929747	101	262	513	1381	1572	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون او -----لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ظلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش ثب-ت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ر------بنا غلبت------ شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل و-روي	48	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1914	false	-1986570211237384948	118	276	603	1468	1587	300	عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يلقي علي اهل النار الجوع فيعدل ما هم فيه من العذاب فيستغيثون-------- فيغاثون بطعام من ضريع لا يسمن ولا يغني من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة فيذكرون انهم كانوا يجيزون الغصص في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون ادعوا خزنة جهنم فيقولون قالوا اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قالوا بلي قالوا فادعوا وما دعاء الكافرين الا في ضلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون قال الاعمش نبءت ان بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون قالوا ربنا غلبت علينا شقوتنا وكنا قوما ضالين ربنا اخرجنا منها فان عدنا فانا ظالمون قال فيجيبهم اخسءوا فيها ولا تكلمون قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير والحسرة والويل ويروي	1914	8240389916273679374	839	1622.0	684	887	94.5885009765625	149	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms48	true	1558926969560929747	117	259	587	1361	1572	300	اهل النار ال--جوع فيعدل ما هم فيه من العذاب-------------- فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ض------------------------------------------------------------------------ريع ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يسمن ------------------ولا يغني----------- من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة------------------------------------------ فيذكرون انهم كانوا يجيز----------ون الغصص ف--------ي الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد فا-----------ذا دنت من وجوههم شوت وجوههم فاذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون اد---------------------عوا خزن----------------------------------------ة جهن-م فيقولون او ----------------لم تك تاتيكم رسلكم بالبينات قا------------------------------------------------------------لوا-------------- بلي قالوا------------------------ فادعوا----------------------------------- وما دعاء الكافرين ا----------------------------------------------------لا في ظلال قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يا مالك ليقض علينا------------------ ربك قال فيجيبهم انكم ماكثون --------------------قال الاعمش ثب----------ت ان--- بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون اد----------عوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت------ شقوتنا------------------------------------ وكنا قوما ضالين ر-----------بنا اخرجنا منها------------ فان عدنا ف-------------------انا ظالمون-------- قال فيجيبهم اخسءوا فيها -------------------------ولا تكلمون ق---------------------------------ال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	48	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1915	false	-4147247347870041208	2	296	9	1533	1555	300	----------الم جوعهم---- ما هم فيه من العذاب اي الم عذابهم فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام من ضريع وهو نبت بالحجاز له شوك يقال له الشبرق ما دام رطبا فاذا يبس يقال له ضريع لا تقربه دابة لخبثه لو اكلت ماتت والمراد هنا شوك من نار امر من الصبر وانتن من الجيفة واشد حرا من النار لا يسمن اي لا يشبع الجاءع ولا يغني اي لا ينفع من جوع فيستغيثون بالطعام فيغاثون بطعام ذي غصة وهو ما ينشب في الحلق من عظم وغيره ولم يسغ فيذكرون انهم كانوا يجيزون اي يسوغون الغصص جمع غصة في الدنيا بالشراب فيستغيثون بالشراب فيرفع اليهم الحميم بكلاليب الحديد جمع الكلوب فاذا دنت من وجوههم شوت وجوههم واذا دخلت بطونهم قطعت ما في بطونهم فيقولون اي الكفار بعضهم لبعض ادعوا خزنة جهنم جمع خازن وهم الملاءكة الموكلون علي النار فيقولون اي الخزنة للكفار اولم تك تاتيكم رسلكم بالبينات اي الم يخبركم رسلكم بالدلاءل الواضحة ان عذاب جهنم الي الابد قالوا بلي اي اخبرنا بها قالوا اي الخزنة لهم تهكما بهم فادعوا انتم ما شءتم فانا لا نشفع للكافرين وما دعاء الكافرين الا في ضلال اي في هلاك لانه لا ينفعهم يعني لا يستجاب لكم لكفركم قال فيقولون ادعوا مالكا فيقولون يام-الك ليقض علينا ربك اي ليمتنا لنستريح قال فيجيبهم انكم ماكثون اي داءمون في العذاب قال الاعمش نبءت اي اخبرت ان ما بين دعاءهم واجابة مالك اياهم الف عام قال فيقولون اي الخزنة ادعوا ربكم فلا احد خير من ربكم فيقولون ربنا غلبت علينا شقوتنا اي شقاوتنا التي كتبت علينا فلم نهتد وكنا قوما ضالين عن الهداية ربنا اخرجنا منها اي من النار فان عدنا الي الكفر والتكذيب فانا ظالمون لانفسنا قال فيجيبهم اخسءوا فيها اي ابعدوا اذلاء في النار ولا تكلمون في رفع العذاب فاني لا ارفعه عنكم قال فعند ذلك يءسوا من كل خير وعند ذلك ياخذون في الزفير	1915	8240389916273679374	725	1165.5	590	1539	47.10851287841797	101	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms52	true	-2443964186491969667	251	298	1232	1476	1484	300	عن ابي هريرة -------------قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة------------- وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وترابها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يياس ويخلد ولا يموت ولا يفني شبابهم ولا تبلي ثيابهم ----------------	52	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1895	false	-8955891009297337984	46	96	227	484	1491	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله مم خلق الخلق قال من الماء قلنا الجنة ما بناءها قال لبنة------------- من فضة ولبنة من ذهب وملاطها المسك الاذفر وحصباءها اللءلء والياقوت وتربتها الزعفران من يدخلها ينعم ولا يباس ويخلد ولا يموت ----------------ولا تبلي ثيابهم ولا يفني شبابهم	1895	8240389916273679374	212	392.0	171	286	74.1258773803711	37	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms53	true	9073483916428888551	63	123	337	661	1542	300	رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء وفيه ايضا لا اختلاف بينهم ولا تباغض قلوبهم قلب واحد يسبحون الله بكرة وعشية وفيه قال ياكل اهل الجنة فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس و-----في ا-لصحيحين قال- ان اهل الجنة	53	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1891	false	-4457121901615140936	223	280	1207	1503	1613	300	رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء اي في جهة السماء يريد به طول القد 4356 وقال ان اهل الجنة--------------------------- ياكلون-------- فيها ويشربون ولا يتفلون ولا يبولون ولا يتغوطون ولا يمتخطون قالوا فما بال الطعام قال جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والتحميد كما تلهمون النفس وقال صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة	1891	8240389916273679374	228	380.0	183	331	68.88217163085938	39	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms53	true	9073483916428888551	120	177	648	947	1542	300	ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما يتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك من-زل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وفي مسند البراز عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	53	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1892	false	3235811146872123524	205	251	1017	1267	1555	300	ان اهل الجنة يتراءون اهل الغرف من فوقهم كما تتراءون الكوكب الدري الغابر في الافق من المشرق والمغرب لتفاضل ما بينهم قالوا يا رسول الله تلك منازل الانبياء لا يبلغها غيرهم قال بلي والذي نفسي بيده رجال امنوا بالله وصدقوا المرسلين وقال-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1892	8240389916273679374	245	469.0	199	300	81.66666412353516	43	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms54	true	-1312064073569108557	26	62	130	288	1463	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة	54	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1898	false	-3928961470916759792	264	300	1348	1505	1505	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله ادخلك الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة-	1898	8240389916273679374	156	306.0	121	158	98.73417663574219	35	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms54	true	-1312064073569108557	26	90	130	413	1463	300	عن سليمان بن بريدة عن ابي-------------ه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله------ ادخلك ال-----------------------------------------------------------جنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شءت الا حملت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	54	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1899	false	-7043435813358161954	45	153	206	717	1437	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه ان رجلا قال يا رسول الله هل في الجنة من خيل قال ان الله تعالي ادخلك الجنة ان حرف شرط جزاءه فلا تشاء تقدير الكلام ان ادخلك الله الجنة فلا تشاء ان تحمل فيها علي فرس من ياقوتة حمراء يطير بك في الجنة حيث شءت الا فعلت بتاء التانيث الساكنة والضمير للفرس وفي بعض النسخ بتاء المخاطب يعني ان تشاء ان تفعله والمعني ما من شء تشتهيه الانفس في الجنة الا وجدته علي وفق مشتهاها وساله رجل فقال يا رسول الله هل في الجنة من ابل فقال ان يدخلك الله الجنة يكن لك فيها ما اشتهت نفسك ولذت عينك	1899	8240389916273679374	280	520.5	216	511	54.79452133178711	59	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms55	true	-4193131978056421762	210	263	1074	1344	1524	300	وسلم ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءم--ن وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	55	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1889	false	-1507050905278893109	91	144	437	709	1511	300	وقال ان للمءمن في الجنة لخيمة من لءلءة واحدة مجوفة طولها ستون ميلا في كل زاوية منها للمءمن اهل لا يراهم الاخرون يطوف عليهم المءمنون وجنتان من فضة انيتهما وما فيهما وجنتان من ذهب انيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين ان ينظروا الي ربهم الا رداء الكبرياء علي وجهه في جنة عدن	1889	8240389916273679374	267	525.5	214	272	98.1617660522461	51	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms56	true	-5080699305063919893	144	217	739	1097	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لغدوة في سبيل الله او روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس احدكم او موضع يده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان------ من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها -قال في الصحاح النصيف الخمار وفي كتاب الترمذي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ادني اهل الجنة	56	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1888	false	5935926532234652246	130	181	607	856	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------- موضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو ان امراة من نساء اهل الجنة اطلعت الي اهل الارض لاضاءت ما بينهما ولملات ما بينهما ريحا ولنصيفها علي راسها خير من الدنيا وما فيها وقال---------- النبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وضع سوط في الجنة	1888	8240389916273679374	228	353.5	180	367	62.12533950805664	43	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms56	true	-5080699305063919893	207	237	1049	1202	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	56	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	262	292	1306	1459	1489	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وينصب له قبة من لءلء وزبرجد وياقوت كما بين الجابية الي صنعاء	1903	8240389916273679374	152	303.0	122	153	99.34640502929688	29	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms56	true	-5080699305063919893	207	237	1049	1202	1513	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب-------- له قبة من لءلء وزبرجد----------- وياقوت---------------------------------------- كما بين الجابية الي صنعاء	56	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1904	false	-8146106221003094209	35	78	175	387	1492	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني اهل الجنة الذي له ثمانون الف خادم واثنتان وسبعون زوجة وتنصب اي تتخذ له قبة من لءلء وزبرجد جوهر معروف وياقوت يريد ان القبة تتخذ منها او هي مكللة بها كما بين الجابية الي صنعاء	1904	8240389916273679374	153	276.5	123	212	72.16981506347656	27	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms59	true	-8948886239480404567	238	300	1260	1562	1562	300	عن سعيد بن المسيب--------------- انه لقي ابا هريرة ف-------------قال---------- اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ------لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فتوضع-	59	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	3	73	17	360	1484	300	عن سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها بفضل اعمالهم ثم يءذن---- في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز لهم عرشه ويتبدي لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع	1901	8240389916273679374	296	542.0	236	347	85.30259704589844	57	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms59	true	-8948886239480404567	238	300	1260	1562	1562	300	عن سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة ف-------------قال---------- اسال الله------ ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها------------ بفضل اعمالهم---------- ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم --------------لهم عرش---------------------------ه ويتبدي لهم------------- في روضة من رياض الجنة فتوضع-	59	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	15	100	85	493	1489	300	عن سعيد بن المسيب انه لقي ابا هريرة رضي الله عنه فقال ابو هريرة اسال الله تعالي ان يجمع بيني وبينك في سوق الجنة فقال سعيد افيها سوق قال نعم اخبرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اهل الجنة اذا دخلوها نزلوا فيها اي في السوق بفضل اعمالهم اي بقدرها ثم يءذن لهم في مقدار يوم الجمعة من ايام الدنيا فيزورون ربهم ويبرز اي يظهر لهم عرشه اي عرش ربهم اي لطفه ورحمته ويتبدي اي يظهر ربهم لهم في روضة من رياض الجنة فيوضع	1902	8240389916273679374	297	520.5	236	408	72.79412078857422	54	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms59	true	-8948886239480404567	63	196	355	1046	1562	300	صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي اتريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجينا من النار قال---- فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة قال العلماء الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن---ي الجنة والزيادة -هي النظر الي وجه الله تعالي الكريم اللهم ارزقنا ذلك بفضلك وروي الامام احمد ---والترمذي عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وزوجاته ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه تعالي غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة وفي الصحيحين عن جرير بن عبد الله------ قال نظر رسول الله الي	59	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1906	false	-8150220091669389036	65	263	348	1358	1541	300	صهيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي -تريدون شيءا ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنج-نا من النار قال بلي فيرفع الحجاب فينظرون الي وجه الله------ فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا الحسني وزيادة عن صهيب الرومي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا دخل اهل الجنة الجنة يقول الله تبارك وتعالي تريدون شيءا في تقدير الاستفهام ازيدكم فيقولون الم تبيض وجوهنا الم تدخلنا الجنة وتنجنا من النار قال بلي فيرفع الحجاب اي عن اعين الناظرين فينظرون الي وجه الله تعالي فما اعطوا شيءا احب اليهم من النظر الي ربهم ثم تلا للذين احسنوا اي العمل في الدنيا الحسني اي الجنة و--زيادة وهي النظر الي وجهه---------- الكريم فانه--ا زيدت علي -------ثواب اعمالهم من الحسان 4389 عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ادني اهل الجنة منزلة لمن ينظر الي جنانه وازواجه ونعيمه وخدمه وسرره مسيرة الف سنة واكرمهم علي الله من ينظر الي وجهه------ غدوة وعشية ثم قرا وجوه يومءذ ناضرة الي ربها ناظرة من الحسا---ن عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي	1906	8240389916273679374	584	1010.0	463	1048	55.725189208984375	104	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms60	true	-7392767980764269483	0	221	0	1103	1507	300	لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور م-ا يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس---- الا حاضرة الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول افلم تغفر لي فيقول---- فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فياتون سوقا قد حفت بهم الملاءكة فيها ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيجمع لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه ما يري م-----ن اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما	60	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1901	false	-3907746729306794927	73	300	360	1484	1484	300	لهم منابر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم وما فيهم دنء علي كثبان المسك والكافور وما يرون ان اصحاب الكراسي بافضل منهم مجلسا قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله محاضرة حتي يقول للرجل منهم يا فلان -بن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته في الدنيا فيقول افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما اعددت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي- سوقا قد حفت به- الملاءكة----- ما لم تنظر العيون الي مثله ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه حتي يتخيل عليه ما هو احسن منه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا ازواجنا فيقلن مرحبا واهلا لقد جءت وان بك من الجمال افضل مما-	1901	8240389916273679374	1085	2098.0	866	1133	95.76345825195312	207	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms60	true	-7392767980764269483	0	124	0	617	1507	300	لهم منابر--------- من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم------------------------ وما فيهم---------------- دنء ------------علي كثبان المسك---------------------------------------------------- والكافور ما يرو------------------------ن ان اصحاب الكراسي---------------------------- بافضل منهم مجلسا --------------------------------قال ابو هريرة -------------قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون في ر------------ءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس---- الا حاضرة الل---------------------------------------------------------ه محاضر----------ة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته ف--------------------------------------------------------------------------ي الدنيا فيقول افلم تغفر لي فيقول---- فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشي---------تهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما	60	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1902	false	-5423699197188535043	100	300	493	1489	1489	300	لهم منابر جمع منبر من نور ومنابر من لءلء ومنابر من ياقوت ومنابر من زبرجد ومنابر من ذهب ومنابر من فضة ويجلس ادناهم اي اقلهم منزلة في الجنة وما فيهم اي في اهل الجنة دنء اي دون خسيس علي كثبان المسك جمع الكثيب وهو تل الرمل المستطيل من كثبت الشء جمعته والكافور ما يرون اي الجالسون علي الكثبان ان اصحاب الكراسي وهم اصحاب المنابر والانبياء بافضل منهم مجلسا اي اعلي مرتبة لءلا تنكسر قلوبهم قال ابو هريرة رضي الله عنه قلت يا رسول الله وهل نري ربنا قال نعم هل تتمارون اي هل تشكون في رءية الشمس والقمر ليلة البدر قلنا لا قال كذلك لا تتمارون في رءية ربكم ولا يبقي في ذلك المجلس رجل الا حاضره الله تعالي اي كلمه من غير حجاب ولا ترجمان بكلام لا يسمعه غيره محاضرة اي مكالمة حتي يقول للرجل منهم يا فلان ابن فلان اتذكر يوم قلت كذا وكذا فيذكره ببعض غدراته بفتحتين جمع غدرة وهو ترك الوفاء والمراد بها هنا المعاصي التي لم يف بتركها في الدنيا فيقول افلم تغفر لي فيقول بلي فبسعة مغفرتي بلغت منزلتك هذه فبينما هم علي ذلك غشيتهم اي غطتهم سحابة من فوقهم فامطرت عليهم طيبا لم يجدوا مثل ريحه شيءا قط ويقول ربنا قوموا الي ما-	1902	8240389916273679374	612	1061.0	489	997	61.384151458740234	106	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1
JK010127-ara1.ms60	true	-7392767980764269483	124	235	617	1178	1507	300	اعدد--------ت لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فياتون---------------- سوقا قد حفت بهم الملاءكة فيها--------------------------------------------------------- ما لم تنظر العيون الي مثله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيجمع لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال------------------------- فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من--- دونه وما فيهم دنء فيروعه---------------------------------- ما يري م-----ن اللباس فما ينقضي اخر حديث----------------------ه حتي يتخيل عل-------يه ما هو احسن من----------------------ه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فتتلقا------------نا ازواجنا--------- فيقلن مرحبا وا-------------------------------------------------هلا لقد -------------------------------------جءت وان بك من الجم------------ال افضل مما فارق-نا فن------------------------------------------------------------------قول انا جالس-ا اليوم ربنا الجبار---------------------------------------------------------------- ويحق ل---------نا ان ننقلب-------- بمثل ما انقلبنا	60	-4234890950710072078	Sham19Y0017791-ara1.ms1903	false	-1223664139258590077	0	251	0	1255	1489	300	اعددت اي هيات لكم من الكرامة فخذوا ما اشتهيتم فناتي علي صيغة المتكلم سوقا قد حفت به- الملاءكة وروي بها والسوق يذكر ويءنث اي احدقوا واطافوا بجوانب ذلك السوق ما لم تنظر العيون الي مثله ما هذه موصولة وهي مع صلته تحتمل ان يكون منصوبا علي انه بدل من الضمير المنصوب المحذوف في قوله ما اعددت اي ما اعددته وان يكون مجرورا بدلا من الكرامة وان يكون مرفوعا علي انه خبر مبتدا محذوف اي المعد لكم او مبتدا خبره محذوف اي فيها ولم تسمع الاذان ولم يخطر علي القلوب فيحمل لنا ما اشتهينا ليس يباع فيها ولا يشتري وفي ذلك السوق يلقي اهل الجنة بعضهم بعضا قال النبي صلي الله عليه وسلم فيقبل الرجل ذو المنزلة المرتفعة فيلقي من هو دونه وما فيهم دني فيروعه اي يعجبه ضمير المفعول عاءد الي من ما يري عليه من اللباس فما ينقضي اخر حديثه اي لا ينقطع اخر كلامه حتي يتخيل اي يري عليه ما هو احسن منه اي احسن من لباس صاحبه وذلك انه لا ينبغي لاحد ان يحزن فيها ثم ننصرف الي منازلنا فيتلقانا اي يستقبلنا ازواجنا جمع زوجة فيقلن مرحبا واهلا منصوبان علي المصدر تقديره رحبت مرحبا وتاهلت اهلا لقد جءت اللام جواب قسم مقدر اي والله لقد جءت وان بك من الجمال الواو للحال افضل مما فارقتنا عليه اي في حال كونك احسن وجها واتم جمالا مما كنت عليه حين فارقتنا فيقول انا جالسنا اليوم ربنا الجبار اي جالسنا لطف ربنا في هذا اليوم فاعطانا خلقة الجمال وحلة الكمال ويحقنا اي يجب لنا ان ننقلب اي نرجع بمثل ما انقلبنا	1903	8240389916273679374	542	911.5	432	1256	43.15286636352539	86	JK010127-ara1	Sham19Y0017791-ara1