id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010127-ara1.ms13	true	4982926663161576279	158	197	763	938	1439	300	كيف وجدت الموت قال كسفود----- جعل في صوف رطب ثم جذب فقال اما انا قد هونا عليك وع----ن موسي صلوات الله عليه انه لما صارت روحهالي الله عز وجل قال له يا موسي كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي	13	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms4213	false	-6274263755026689310	156	186	787	917	1478	300	كيف وجدت الموت قال كسفود محمي جعل في صوف رطب ثم جذب -قال اما انا قد هونا عليك وروي ان موسي -------------------------------------------------قال له ربه---- كيف وجدت الموت قال وجدت نفسي	4213	5392953038306458296	117	190.0	89	184	63.58695602416992	24	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms15	true	-4197151493344134104	123	170	609	831	1474	300	يا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام مالي- وللمني ويا سكرات الموت مالي- وللضحك فما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين---- اشبه اليوم بالشك	15	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms2807	false	-132355041203867816	142	191	705	927	1521	300	يا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللمني ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين منه اشبه------ بالشك	2807	5392953038306458296	211	405.0	165	228	92.54386138916016	42	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms15	true	-4197151493344134104	123	170	609	831	1474	300	يا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام مالي- وللمني ويا سكرات الموت مالي- وللضحك فما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين---- اشبه اليوم بالشك	15	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms3647	false	-1280018772769570880	136	185	678	898	1457	300	يا فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللمني ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبك- الا اي حي ليس للم-وت موقنا واي يقين منه اشبه------ بالشك	3647	5392953038306458296	206	388.0	160	228	90.35087585449219	40	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms15	true	-4197151493344134104	124	170	612	831	1474	300	فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام مالي- وللمني ويا سكرات الموت مالي- وللضحك فما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين---- اشبه اليوم بالشك	15	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms4884	false	-7952221374994490107	63	111	311	530	1486	300	فرقة الاحباب لا بد لي منك ويا دار دنيا انني راحل عنك ويا قصر الايام ما لي وللمني ويا سكرات الموت ما لي وللضحك وما لي لا ابكي لنفسي بعبرة اذا كنت لا ابكي لنفسي فمن يبكي الا اي حي ليس بالموت موقنا واي يقين منه اشبه------ بالشك	4884	5392953038306458296	208	399.0	163	225	92.44444274902344	41	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms16	true	-8159402851932937324	194	229	990	1168	1498	300	لو اكثرتم ذكر هازم اللذات لشغلكم عما ار--------------------------------------------------------------------------------------------ي فاكثروا ذكر هازم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقول انا بيت ال------------------غربة وانا بيت ال---------------وحدة وانا بيت التراب وانا بيت الدود	16	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms1258	false	4847181767556295708	176	263	831	1271	1459	300	لو اكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما اري من الكشر وهو ظهور الاسنان للضحك الموت بجره عطف بيان ورفعه خبر مبتدا محذوف ونصبه بتقدير اعني فاكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فانه لم يات علي القبر يوم الا تكلم فيه اي حقيقة والذي خلق الكلام في لسان الانسان قادر علي ان يخلقه في الجماد ولا يلزم من ذلك سماعنا له ويحتمل ان المراد ان يقول ذلك بلسان الحال فيقول انا بيت الغربة فالذي يسكنني غريب وانا بيت الوحدة فمن حل بي وحيد وانا بيت التراب وانا بيت الدود	1258	5392953038306458296	172	318.0	137	440	39.09090805053711	29	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms31	true	2938335047792311913	13	69	72	327	1489	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبين ربه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا------ ولو بشق تمرة وفي الصحيحي-ن عن	31	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms0204	false	-177001224473735085	130	184	670	910	1534	300	عن عدي بن حاتم قال قال رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيكلمه ربه ليس بينه وبين---ه ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة متفق عليه ق ن عن	204	5392953038306458296	222	411.5	172	262	84.73282623291016	48	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms31	true	2938335047792311913	81	109	385	525	1489	300	من حوسب يوم القيامة عذب فقلت اليس قد قال الله تعالي فسوف يحاسب حسابا يسيرا -------------قال ليس ذلك الحساب انما ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب	31	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms4786	false	1619235548020951111	175	203	893	1036	1513	300	من حوسب يوم القيامة عذب قيل- اليس ---قال الله------ فسوف يحاسب حسابا يسيرا الانشقاق 80 فقال ليس ذلك الحساب انما ذلك العرض من نوقش الحساب يوم القيامة عذب	4786	5392953038306458296	128	224.5	102	153	83.6601333618164	24	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms32	true	-381203278899687866	163	204	830	1029	1497	300	فلا يذكر فيها احد احدا عن----------------------- الم------------------------يزان حتي يعلم-------- ايخف ميزانه------------------ ام يثقل وعن-----------------د الكتاب------------------- حين يقال هاءم اقرء-ا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله ام من وراء ظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هر--------------------------------------------------------------------------------ه وعند الصراط اذا -------------------------------------------وضع بين ظهراني جهنم	32	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms1263	false	-8762533838445601544	158	276	800	1398	1531	300	فلا يذكر----- احد احدا لعظم هولها وشدة روعها عند الميزان اي اذا وضع لوزن الاعمال حتي يعلم الانسان ايخف ميزانه فيكون من الهالكين ام يثقل فيكون من الناجين وعند الكتاب اي نشر صحف الاعمال حين يقال هاءم اقرءوا كتابيه حتي يعلم اين يقع كتابه افي يمينه ام في شماله او من وراء ظهره قال ابن الساءب تلوي يده خلف ظهره ثم يعطي كتابه وقيل تنزع من صدره الي خلف ظهره ثم يعطاه قال ابن رسلان وظاهره ان من يءتي كتابه بشماله قسمان قسم يءتاه بشماله لا من وراء ظهره وقسم بشماله من وراءه وقال غيره يعطي المءمن العاصي كتابه بشماله والكافر من وراءه وعند الصراط الجسر الممدود علي متن جهنم ليمر الناس عليه اذا وضع بين ظهراني جهنم	1263	5392953038306458296	182	290.5	143	603	30.18242073059082	29	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms37	true	4648544198500312146	221	300	1097	1473	1473	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ووددت انا قد راينا اخواننا قالوا او-لسنا ا-خوانك يا رسول الله قال بل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا وكيف تعرف من لم ياتي بعد- من امتك يا رسول الله قال ارايت- لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهر--ي خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا-	37	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	113	175	549	855	1487	300	مسلم عن ابي هريرة ان المصطفي-------------------------------------- اتي المقبرة فقال السلام عليكم دار قوم مءمنين وانا ان شاء الله بكم لاحقون------ انا قد راينا اخواننا قالوا او لسنا باخوانك قا----------------ل انتم اصحابي واخواننا الذين لم ياتوا بعد قالوا -كيف تعرف من--- ياتي بعدك من امتك ق-------------ال ارايتم لو ان رجلا له خيل غر محجلة بين ظهراني خيل دهم بهم الا يعرف خيله قالوا	2014	5392953038306458296	286	483.0	227	383	74.67362976074219	50	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms38	true	-8880895737432122488	4	38	17	190	1460	300	قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطهم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديها الا هلم الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا------ وفي	38	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms2014	false	84500090672605324	176	209	859	1030	1487	300	قال فانهم ياتون غرا محجلين من الوضوء وانا فرطكم علي الحوض الا ليذادن رجال عن حوضي كما يذاد البعير الضال اناديه--------م الا هلم فيقال انهم قد بدلوا بعدك فاقول سحقا سحقا انتهي وفي	2014	5392953038306458296	164	311.0	132	179	91.62010955810547	29	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms38	true	-8880895737432122488	53	91	261	468	1460	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل وانيته------------------------- عدد نجوم السماء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من شربة ش---ربة لم يظما بعدها ابدا------------------------- اول الناس ورودا عليه فقراء المه-جرين الشعت رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	38	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms2573	false	4451893387613615688	38	142	206	745	1544	300	البلقاء ماءه اشد بياضا من اللبن واحلي من العسل واكوابه بباء موحدة في خط المصنف عدد نجوم السماء قال القاضي اشارة الي غاية الكثرة من قبيل خبر لا يضع العصا عن عاتقه واختار النووي ان المراد الحقيقة اذ لا مانع منه وللقاضي ان ينازعه بان الحوض عرضه نحو ثلاثة ايام فالظاهر انه لا يسع من الاواني ما تسعه النجوم من السماء وامور الاخرة غير معقولة فتفويض كيفية ذلك الي علم الشارع اولي من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا اي لم يعطش عطشا يتاذي به اول الناس ورودا عليه فقراء المهاجرين الشعث رءوسا الدنس ثيابا الذين لا ينكحون المتنعمات ولا تفتح لهم السدد	2573	5392953038306458296	199	342.0	162	539	36.920223236083984	31	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms44	true	-5533605725725237065	196	227	945	1096	1440	300	ناركم هذه التي يوقدها ابن ادم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال -انها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	44	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms5058	false	-3662609192443519253	40	71	192	341	1580	300	ناركم هذه التي يوقد-- ابن ادم جزء من سبعين جزءا من ح-ر جهنم قالوا والله ان كانت لكافية يا رسول الله قال فانها فضلت عليها بتسعة وستين جزءا كلها مثل حرها	5058	5392953038306458296	147	277.5	116	152	96.71052551269531	28	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms50	true	-5784915695303167104	41	75	207	380	1538	300	اذا----- بحال الكفار وخلودهم في النار فلا تامن علي نفسك فان الامر علي الخطر ولا تدري ماذا يكون من العاقبة وماذا سبق لك في حكم الغيب ولا تغتر بصفاء الاوقات فان تحتها غوامض الافات	50	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms0605	false	7510109932826702931	148	180	788	947	1576	300	اذا سمعت بحال الكفار وخلودهم في النار فلا تامن علي نفسك فان الامر علي --خطر فلا تدري ماذا يكون وم-------------ا سبق لك في---- الغيب ولا تغتر بصفاء الاوقات فان تحتها غوامض الافات	605	5392953038306458296	151	270.5	120	178	84.83145904541016	27	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms51	true	7292072464691801550	46	79	237	390	1539	300	عن- الحسن ان اخر من يخرج من النار---- يقال له هناد-------- عذب الف عام ينادي يا حنان يا منان فبكي الحسن وقال يا ليتني كنت هنادا فتعجبوا منه فقال ويحكم اليس يوما يخرج	51	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms1490	false	8025406747533876327	127	162	664	825	1510	300	عند الحسن ان اخر من يخرج من النار رجل يقال له هناد او غيره عذب الف عام ينادي يا حنان يا منان فبكي الحسن وقال--- ليتني كنت هنادا ف-عجبوا منه -قال ويحكم اليس يوما يخرج	1490	5392953038306458296	148	260.0	116	166	89.15662384033203	27	JK010127-ara1	JK000298-ara1
JK010127-ara1.ms54	true	-1312064073569108557	167	264	814	1304	1463	300	ان اصحاب الثوري كلموه فيما كانوا يرون من خوفه واجتهاده ور--ثة حاله فقالوا يا استاذ لو نقصت من هذا الجهد نلت مرادك ايضا ان شاء الله تعالي فقال سفيان كيف لا اجتهد وقد بلغني ان اهل الجنة يكونون في منازلهم فيتجلي لهم نور يضء له الجنان الثمان-- فيظنون ان ذلك نور من عند الرب سبحانه وتعالي فيخرون ساجدين فينادون ان ارفعوا رءوسكم ليس الذي تظنون انما هو نور جارية تب-سمت في وجه صاحبها ثم انشد يقول ما ضر من كان- الفردوس مسكنه ماذا تحمل من بءس واقتار تراه يمشي كءيبا خاءفا وجلا الي المساجد يمشي بين اطمار	54	-4234890950710072078	JK000298-ara1.ms3025	false	3243336500337265867	193	275	982	1400	1517	300	ان اصحاب الثوري كلموه فيما كانوا يرون من خوف---------ه ورثاثة حاله فقالوا يا استاذ لو نقصت من هذا الجهد نلت مرادك -----------------------فقال------ كيف لا اج-هد وقد بلغني ان اهل الجنة -------------------يتجلي لهم نور تضء له الجنان الثمانية فيظنون------ه نور وجه--- الرب سبحانه وتعالي فيخرون ساجدين فينادو---ن ارفعوا------- ليس الذي تظنون انما هو نور جارية ابتسمت في وجه زوج-ها ثم انشا يقول ما ضر من كانت الفردوس مسكنه ماذا تحمل من باس واقتار تراه يمشي كءيبا خاءفا وجلا الي المساجد يسعي بين اطمار	3025	5392953038306458296	399	693.5	317	496	80.44355010986328	68	JK010127-ara1	JK000298-ara1