id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010127-ara1.ms40	false	5627434940395799552	14	113	68	565	1490	300	الله قال------ ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احد----------------------------------------------هما اذا كان يوم القيامة اذن مءذن ليتبع كل امة ما كانت تعبد فلا يبقي احد كان يعبد غير الله سبحانه من الاصنام والانصاب الا يتساقطون في النار حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله------ من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيدعي اليهود فيقال لهم ما كنتم تعبدون قالوا كنا نعبد عزير بن الله فيقال كذبتم ما اتخذ الله من صاحبة ولا ولد فماذا تبغون قالوا عطشنا ربنا فاسقنا فيشار اليهم الا تردون فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا	40	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0442	true	-5083455875460625307	195	274	1031	1437	1574	300	الله عليه وسلم ما تضارون في رءية الله تبارك وتعالي يوم القيامة الا كما تضارون في رءية احدهما معناه لا تضارون اصلا كما لا تضارون في رءيتهما اصلا قوله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اذا لم يبق الا من كان يعبد الله تعالي من بر وفاجر وغبر اهل الكتاب اما البر فهو المطيع واما غبر فبضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحدة المشددة ومعناه بقاياهم جمع غابر قوله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيحشرون الي النار كانها سراب يحطم بعضها بعضا	442	-4907049380690147913	197	201.0	154	677	29.098966598510742	38	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms40	false	5627434940395799552	178	212	895	1066	1490	300	اتاهم رب العالمين سبحانه وتعالي في ادني صورة من التي رواه فيها قال فما تنتظرون تتبع كل امة ما كانت تعبد----------------------------------------------------------------------------- قالوا يا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	40	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0443	true	1923165063590014848	48	92	277	508	1592	300	اتاهم رب العالمين --------------في ادني صورة من التي راوه فيها معني راوه فيها علموها له وهي صفته المعلومة للمءمنين وهي انه لا يشبهه شء وقد تقدم معني الاتيان والصورة والله اعلم قوله قالو---ا ربنا فارقنا الناس في الدنيا افقر ما كنا اليهم ولم نصاحبهم	443	-4907049380690147913	115	160.5	92	248	46.370967864990234	19	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms40	false	5627434940395799552	244	271	1229	1354	1490	300	فلا يبقي من كان يسجد لله------ من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	40	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0444	true	3258274539504244814	151	179	786	917	1561	300	ولا يبقي من كان يسجد لله تعالي من تلقاء نفسه الا اذن الله له بالسجود ولا يبقي من كان يسجد اتقاء ورياء الا جعل الله ظهره طبقة واحدة	444	-4907049380690147913	124	239.5	97	131	94.65648651123047	26	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms41	false	-1737254819894821778	4	76	22	408	1594	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة ويقولون اللهم سلم سلم قيل--------------------------------------------------------------------------------------------يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه خطاطيف وكلاليب وحسك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكون بنجد فيه شويكة يقال لها السعدان فيمر المءمنون كطرفة العين وكالبرق وكالريح وكالطير وكاجاويد الخيل والركاب فناج مسلم ومخد-ش مرسل ومكدوس في نار جهنم حتي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا خلص المءمنون من النار فو ا----------------لذي نفسي بيده ما منكم من احد منكم باشد من-شدة لله في استقصاء الحق من المءمنين لله	41	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0445	true	6996574276382233129	99	300	521	1604	1604	300	ثم يضرب الجسر علي جهنم وتحل الشفاعة الجسر بفتح الجيم وكسرها لغتان مشهورتان وهو الصراط ومعني تحل الشفاعة بكسر الحاء وقيل بضمها اي تقع ويءذن فيها قوله قيل يا رسول الله وما الجسر قال دحض مزلة هو بتنوين دحض وداله مفتوحة والحاء ساكنة ومزلة بفتح الميم وفي الزاي لغتان مشهورتان الفتح والكسر والدحض والمزلة بمعني واحد وهو الموضع الذي تزل فيه الاقدام ولا تستقر ومنه دحضت الشمس اي مالت وحجة داحضة لاثبات لها قوله صلي الله عليه وسلم فيه خطاطيف وكلاليب وحسك اما الخطاطيف فجمع خطاف بضم الخاء في المفرد والكلاليب بمعناه وقد تقدم بيانهما واما الحسك فبفتح الحاء والسين المهملتين وهو شوك صلب من حديد قوله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فناج مسلم ومخدوش مرسل ومكدوس في نار جهنم معناه انهم ثلاثة اقسام قسم يسلم فلا يناله شء اصلا وقسم يخدش ثم يرسل فيخلص وقسم يكردس ويلقي فيسقط في جهنم واما مكدوس فهو بالسين المهملة هكذا هو في الاصول وكذا نقله القاضي عياض رحمه الله عن اكثر الرواة قال ورواه العذري بالشين المعجمة ومعناه بالمعجمة السوق وبالمهملة كون الاشياء بعضها علي بعض ومنه تكدست الدواب في سيرها اذا ركب بعضها بعضا قوله صلي الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده ما -----من احد منكم باشد مناشدة ----في استقصاء الحق من المءمنين لله-	445	-4907049380690147913	216	183.5	171	1202	17.970050811767578	37	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms42	false	4367342161876986950	96	178	484	893	1498	300	لاخرجن من قال لا اله الا الله اي اتفضل باخراجهم دون شفاعة شافع فهءلاء هم الذين معهم مجرد الايمان وهم الذين لم يءذن في الشفاعة فيهم وانما دلت الاثار---- انه اذن لمن عنده شء زاءد علي الايمان من عمل صالح او ذكر خفي او عمل من اعمال القلب من شفقة علي مسكين وخوف من الله ونية صادقة في عمل فاته وجعل للشافعين من الملاءكة والنبيين------------------------ دليل -عليه وتفرد الله------- بعلم ما تكنه القلوب والرحمة لمن ليس عنده -----سوي الايمان فقوله مثقال --ذرة	42	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0447	true	2055124501561059159	97	163	483	829	1526	300	لاخرجن من قال لا اله الا الله قال القاضي رحمه الله------------ فهءلاء هم الذين معهم مجرد الايمان وهم الذين لم يءذن في الشفاعة فيهم وانما دلت الاثار علي انه اذن لمن عنده شء زاءد -----------------------------------------------------------------علي مجرد الايمان----------------------------- وجعل للشافعين من الملاءكة والنبيين صلوات الله وسلامه عليهم دليلا عليه وتفرد الله عز وجل بعلم ما تكنه القلوب والرحمة لمن ليس عنده الا مجرد الايمان وضرب بمثقال الذرة	447	-4907049380690147913	262	433.5	210	452	57.964603424072266	46	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms41	false	-1737254819894821778	189	226	1003	1191	1594	300	فيلقيهم في نهر في افواه الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نة يقال له نهر الحياةفيخرجون كما تخرج الحبة في حميل السيل الا ترونها تكون الي الحجر او الي الشجر----------------------------------------------- ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض	41	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0448	true	-2970211010703121649	33	105	166	560	1586	300	فيلقيهم في نهر في افواه الجنة اما النهر ففيه لغتان معروفتان فتح الهاء واسكانها والفتح اجود وبه جاء القران العزيز واما الافواه فجمع فوهة بضم الفاء وتشديد الواو المفتوحة وهو جمع سمع من العرب علي غير قياس وافواه الازقة والانهار اواءلها قال صاحب المطالع كان المراد ف----------------------------------------------------------------------------ي الحديث مفتتح من مسالك قصور الجنة ومنازلها قوله صلي الله عليه وسلم ما يكون الي الشمس اصيفر واخيضر وما يكون منها الي الظل يكون ابيض	448	-4907049380690147913	98	22.0	77	470	20.851064682006836	18	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms42	false	4367342161876986950	57	103	291	514	1498	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال--- يا محمد ارفع راسك وقل تسمع--- وسل تعطه واشفع تشفع فاقول يا رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ------------------ذلك اليك -لكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبروت-ي لاخرجن من قال لا اله الا الله	42	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0471	true	124177920763980952	4	56	16	263	1533	300	الرابعة فاحمده بتلك المحامد ثم اخر له ساجدا فيقال لي يا محمد ارفع راسك وقل يسمع لك وسل تعط- واشفع تشفع فاقول يا-رب اءذن لي فيمن قال لا اله الا الله قال ليس ذلك لك او قال ليس ذلك اليك ولكن وعزتي وكبرياءي وعظمتي وجبرياءي لاخرجن من قال لا اله الا الله	471	-4907049380690147913	218	398.0	173	249	87.55020141601562	40	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms36	false	1573261661900619665	163	251	808	1242	1486	300	انس قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقيل -ما اضحكك يا رسول الله قال -نزلت علي انفا سورة يقرا فيها بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنية ربي ع-------ليه خير كثير وهو حوض ترد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول ربي انه من امتي فيقول ما تدري ما -حدث-- بعدك	36	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms0683	true	6209861789735422772	90	177	461	891	1507	300	عنه قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسل--------م بين اظهرنا اذ اغفي اغفاءة ثم رفع راسه متبسما فقلنا ما اضحكك يا رسول الله قال انزلت علي انفا سورة فقر-----ا بسم الله الرحمن الرحيم انا اعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر ان شانءك هو الابتر ثم قال اتدرون ما الكوثر فقلنا الله ورسوله اعلم قال فانه نهر وعدنيه ربي عز وجل عليه خير كثير -هو حوض يرد عليه امتي يوم القيامة انيته عدد النجوم فيختلج العبد منهم فاقول رب- انه من امتي فيقال ما تدري ما احدثوا بعدك	683	-4907049380690147913	409	753.0	325	446	91.70403289794922	72	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms53	false	9073483916428888551	4	41	19	202	1542	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة ---علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضواء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان اثنتان يري مخ سوقهما من وراء اللحم وما في الجنة اعزب	53	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms2431	true	-6459846922952696441	198	229	1066	1215	1603	300	صلي الله عليه وسلم ان اول زمرة تدخل الجنة هي علي صورة القمر ليلة البدر والتي تليها علي اضو-ء كوكب دري في السماء لكل امرء منهم زوجتان ------------------------------------ما في الجنة اعزب	2431	-4907049380690147913	146	266.0	116	186	78.49462127685547	28	JK010127-ara1	JK000137-ara1
JK010127-ara1.ms26	false	2121714832052005024	70	118	352	610	1508	300	صلي الله عليه وسلم قال يحشر الناس يوم القيامة علي ثلاثة اصناف طراءق راغبين وراهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار ---------------------تقيل معهم حيث قالوا وتبيت معهم حيث باتوا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا وفيه قال	26	-4234890950710072078	JK000137-ara1.ms2442	true	-5550597938115465061	70	113	378	607	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- يحشر الناس ------------علي ثلاث------- طراءق راغبين -راهبين واثنان علي بعير وثلاثة علي بعير واربعة علي بعير وعشرة علي بعير وتحشر بقيتهم النار تبيت معهم حيث باتوا وتقيل معهم حيث قالو---------------------ا وتصبح معهم حيث اصبحوا وتمسي معهم حيث امسوا----- قال	2442	-4907049380690147913	208	367.0	169	279	74.55197143554688	32	JK010127-ara1	JK000137-ara1