id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010107-ara1.ms002	true	8101152499478208413	183	214	939	1116	1554	300	المءاري المعافر المعالج من الدواب والناس لا هم له غير المءاراة والارة ------معتفرهم وهو المعتلج وا---لمعتكل وقال حازم بن عتاب الفريري لاقي لزاز من غدير منكره تركته منجدلا علي الارة وقال	2	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms14	false	-1998989731975122817	144	175	768	938	1572	300	المءاري المعافر-------- من الدواب والناس لا هم له غير المءاراة والارة عفر المعتفر وا-----لمعتلج وهو المعتكل -قال جابر بن عتاب الفريري لاقي لزاز من غدير منكره ترك-ه م-جدلا علي الاره لزاز	14	2938170202093885991	150	255.0	122	186	80.6451644897461	20	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms007	true	-4817449482200427517	37	80	193	418	1504	300	ابلولي العشب اذا طال واستمكنت منه الابل وقال حمل الرجل حمالة فبدح بها اي عجز عنها وقال شرب يزمة واحدة اي شربة واحدة تقول بزم بزمة واحدة ومثله في الاكل وقال الاحمر بن شجاع الكلبي يخشين منه عرامات وغيرته وانه ربذ التقريب ياجوج	7	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms15	false	-7842013823057804624	37	63	199	344	1549	300	ابلولي العشب اذا طال واستمكنت منه الابل اجج الياجوج الذي يءج هكذا وهكذا --------------------------------------------------------------------------------قال الاحمر بن شجاع الكلبي يخشين منه عرامات وغيرته وانه ربذ التقريب ياجوج	15	2938170202093885991	118	202.0	96	225	52.44444274902344	19	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms013	true	-3120219224656543662	97	179	500	926	1587	300	اناث النجوم صغارها وذكورها كبارها وقال اطيط وهم تعناني وانت اجلته فعني الندامي والغريرية الصهبا اجلته جنيته وهو ياجل يجني الال السرعة قال منظور يعطي اساهيك عتيق ال كشقذان القفرة المدل لاوكل السير ولا مولي مءل مبطء وقد الي قصر وقال بها كلا لا يءبل العام اي لا يقطع اي لا يفني وقد ابل ايبالا مهموز وفي كل شء يقال من الطعام وغيره وقال السعدي الاتنة اذا حفر- في الغار يترك كهيءة الاسطوانة ملتزقة بما هي منه لتدعمه لءلا يسقط علي من	13	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms15	false	-7842013823057804624	148	171	770	896	1549	300	اناث النجوم صغارها وذكورها كبارها اتن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاتنة اذا حفرت في الغار تترك كهيءة الاسطوانة ملتزقة بما هي منه لتدعمه لءلا يسقط علي من	15	2938170202093885991	121	216.0	98	427	28.337236404418945	20	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms014	true	144314825955588583	25	207	128	1102	1598	300	خرج باليهماء اي ل-م يءامر احدا ولا يدري ما بين يديه والتيحان المتعني الذي لا يزال معروفة ينفحه هاهنا وهاهنا وقال بكها بهذا الماء حتي رويت والبراح الراي المنكر قال وما الشاهد الراءي البراح بعينه الا كاخر قد اتاه خبير ويقال اتانا عند مبرق الصبح اي حين برق واسفر والبنية بنية البيوت ويقال اخذت الامر بربانه اي لم اتركه يتاخر وقال رايته قاءما باهلا اي لا يتحرك كانه مبهوت تقول مالي اراك باهلا لا تصنع شيءا والباهل الناقة التي ليس عليها صرار البطاح مرض شبيه بالبرسام وليس به تقول هو مبطوح قال ارسلها ببوريها وبوريه اذا ترك ورايه لم يءدب ولم يثن عن شء قبيح وقال الكلبي ابشرت الارض اذا انبتت وبلحت الركية وابلحت الركية اذا ذهب ماءها المباءشة ان ياخذ الرجل صاحبه فيصرعه ولا يصنع الاخر شيءا تقول ما باءشه وانشد اباضوا عليهم هامهم ثم انقفوا فراخ القطا بيض النعام المسرولا البغيبغ البءر القريبة المنزع الكثيرة الماء وانشد فصبحت بغيبغا تغاديه ذا حبب تخضر كف عافيه وقال جارية بناة اللحم اي مبنية اللحم قال سبته معصر من حضرموت بناة اللحم جماء العظام وقال ما بلعك الا تفعل كذا وكذا اي مالك	14	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms15	false	-7842013823057804624	202	256	1070	1324	1549	300	خرج بالبهماء اذا لم يءامر احدا ولا يدري ما بين يديه و--------------------------------------------------------قيل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالبهماء اي علي كل حال بور-------- ارسله- بب--------وريه اذا ترك ورايه لم يءدب ولم يءن عن شء قبيح بني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جارية بناة اللحم اي مبنية اللحم قال سبته معصر من حضرموت بناة اللحم جماء العظام بله -ما بلهك الا تفعل -----كذا اي مالك	15	2938170202093885991	219	374.0	171	975	22.461538314819336	37	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms023	true	-9080732200675755666	69	202	367	1048	1571	300	تبصير اللحم ان تقطع كل مفصل وما فيه من اللحم وقال محقبة الاعجاز بالنمارق علي جمال جلة بواعق وقال في باخن من نهار الصيف محتدم باخن طويل وقال الباءجة الداهية وقال في راسه بواضع ومنتبر الباضعة التي تحذي الجلد وتثا اللحم وهو لحم موثوء وهو ان يميت اللحم وهذه ضربة قد وثات اللحم وقال الاسدي هذا بءبء بني فلان صاحب امرهم وقال العذري المبزق وهي المبسق التي تحلب قبل ان تضع وقال ابنت الغنم اذا طال مقامها في مكان وهو البنة وقد اكرست الابل وقال بدد اذا اعيا قال ابن لجا فلو -ان يربوعا علي الخيل خاطروا ولكنما اجروا حمارا فبددا وقال الخزاعي البعد الذي ليس بقريب وقال ما انت الا للبعد فالبعد وقال البهار ثلثماءة رطل نقول عليه ثلاثة ابهرة والبهار حوت ابيض يكون في البحر طيب وقال قد بيض الحي اذا	23	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms16	false	8321280294380925660	202	240	1075	1260	1541	300	تبصير اللحم ان يقطع كل مفصل وما فيه من اللحم بدد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدد اذا اعيا قال ابن لجا فلوا ان يربوعا علي الخيل خاطروا ولكنما اجروا حمارا فبددا بهر---------------------------------------------------------------- الب------------------------------------------هار حوت ابيض يكون في البحر طيب الابهر الطيب من -----	16	2938170202093885991	160	279.0	127	682	23.460411071777344	30	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms027	true	491530450640818263	153	176	815	922	1533	300	اذا برص القاضي تفرق امره عليه فلم يفهم قضاء ولا عدلا ولا ترما ان كان احول مسندا الي معشر لا يعرفون له اصلا	27	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms17	false	408616545810202322	16	38	79	182	1527	300	اذا برص القاضي تفرق امره عليه فلم يفهم قضاء ولا عدلا ولا ترما ----ان احول مسندا الي معشر لا يعرفون له اصلا	17	2938170202093885991	103	200.0	81	107	96.26168060302734	21	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms062	true	6125974722533509843	24	54	137	279	1528	300	الحاءرة من الشاء التي لا تشب ابدا وهو من الناس----- يقال والله ما هو الا حاءرة من الحواءر لا خير فيه وقال الهذلي المحرا-ش من السهام الذي ليس له ريش	62	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms18	false	1404732825596149579	268	297	1462	1594	1609	300	الحاءرة من الشاء التي لا تشب ابدا وهو من الناس ايضا يقال------ ما هو الا حاءر م-ن الحواءر لا خير فيه --------حلب التحلابة من ال-غنم التي تحل من غير	18	2938170202093885991	109	169.0	82	148	73.64865112304688	18	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms080	true	5838592309690146747	165	215	904	1174	1638	300	قيل لرجل اي الايام اقر قال الاحص الورد والازب الهلوف ف-لاحص الورد اليوم ت-----طلع فيه الشمس وتصفو فيه الشمال ويحمر فيه الافق ولا تجد لشمسه حسا ولا ينكسر خصره والازب الهلوف يوم تهب---- النكباء ريح بين الشمال والجنوب تسوق الجهاد والصراد ولا تطلع له شمس ويلبس ويلبس السماء زبرج القر	80	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms19	false	2278796738899560625	235	285	1344	1613	1695	300	قيل لرجل اي الايام اقر قال الاحص الورد والازب الهلوف فالاحص الورد اليوم الذي تطلع فيه الشمس وتصفو فيه الشمال ويحمر فيه الافق -لا تجد لشمسه مسا ولا ينكسر خضره والازب الهلوف يوم تهب فيه النكباء---- بين الشمال والجنوب تسوق الجهام والصراد ولا تطلع له شمس وت------لبس السماء زبرج القر	19	2938170202093885991	254	468.5	206	280	90.71428680419922	40	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms082	true	-7628628518289994086	239	267	1303	1443	1600	300	الحمارة عود يعوج ثم يجعل في وسط البيت وينقب وسطه ثم يجعل فيه العمود الاوسط وقال المحمر من الابل التي يلتوي ولدها في بطنها فلا يخرج حتي تموت	82	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms20	false	3076051910958460611	1	29	4	142	1557	300	الحفار- عود يعوج ثم يجعل في وسط البيت ويثقب وسطه ثم يجعل فيه العمود الاوسط حمر- المحمر من الابل التي يلتوي ولدها في بطنها فلا يخرج حتي تموت	20	2938170202093885991	133	251.0	105	140	95.0	25	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms087	true	-8949911778584619176	22	83	97	419	1581	300	الخفو ان تشق القربة و--المزادة فتجعل علي الحوض اذا كان الماء قليلا لءلا تنشفه الارض والخليط الرثيءة الخصيف لبن المعزي والضان جميعا وقال جاءت الابل خمجة اذا جاءت ولم تعطش حسنا الخرشفة التلعة من الكذان وهي الخراشف تلاع صغار التخويد تقول قد خود من هذا الطعام او غيره اي نال منه شيءا وقد خود من هذا الكلا شيءا-- الخضلة دارة القمر	87	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms20	false	3076051910958460611	105	140	549	717	1557	300	الخفء ان تشق القربة او المزادة فتجعل علي الحوض اذا كان الماء قلي-----لا تنشفه الارض خو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د تقول--- خود من هذا الطعام شيءا--- اي نال منه----- وقد خود من هذا الكلا شء خضل الخضلة دارة القمر	20	2938170202093885991	153	253.0	120	326	46.93251419067383	27	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms094	true	8682065905826236859	47	118	234	626	1575	300	وقال الخنفسة من الابل التي ترضي بادني مرتع وهي الندوس وقال الاكوعي عليه خطر من شاء ماءتان او ثلاثماءة وقال ابن مقبل اذا زجرت الوت بضاف سبيبه اثيث كقنوان النخيل المخصلف والمخصلف الخفيف الحمل وقال الخجل المرح من القوم قال قد يهتدي بصوتي الهادي الخجل وقال الغنوي الخنوف التي ترفع كفيها وتبدي بواطنها ثم تصفق بهما خنفت تخنف خنفا وقال الخيصي من الرعاء المتفرقون -قال قد اجتمعت خيصاهم بعضهم الي بعض	94	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms20	false	3076051910958460611	250	277	1300	1448	1557	300	وقيل الخنفسة من الابل التي ترضي بادني مرتع خلبص الخلبوص اصغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من العصفور علي لونه خيص--------------------------------------------------------------------------------------------------- الخيصي من الرعاء المتفرقون يقال قد اجتمعت خيصاهم بعضهم الي بعض	20	2938170202093885991	112	170.0	90	393	28.498727798461914	18	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms096	true	-6002992056568903626	8	34	47	194	1616	300	سقوها مقطعةال-خدم وهو اذا اغلوا السمن فاخذوا رغوته الاولي ثم بقيت رغوة رقيقة فاذا سقوا هذه الثانية الجارية سمنت حتي تقطع خدمها من السمن يعني بالخدم	96	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms21	false	4910034961802766568	9	35	46	187	1574	300	سقوها مقطعة الخدم وهي اذا اغلوا السمن فاخذوا رغوته الاولي ثم بقيت رغوة رقيقة فاذا سقوا هذه الثانية الجارية سمنت حتي تقطع خدمها من السمن يعني -------	21	2938170202093885991	137	264.0	112	148	92.56756591796875	23	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms099	true	5429542957861010257	113	169	588	871	1546	300	دعه بخفس اي دع الامر كما هو وقال الخفج ادبار من الفرسن ويقال لسنام البعير خفس فيه الدبر اذا كثر وقال ان في اذنك مني خضرة وذاك امان باب الدال من الاولي من نسخ ابي عمرو يقال ما لفلان داءرة اذا لم يحكم امره الدلمظ الناب الكبيرة والدردر منبت الاسنان وقال الدغرور من الرجال العريض الفاحش	99	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms21	false	4910034961802766568	47	74	253	394	1574	300	دعه بخفس اي دع الامر كما هو--------------------------- ويقال لسنام البعير خفس فيه الدبر اذا كثر حرف----------------------------------- الدال دلمظ---------------------------------------------------------- الدلمظ الناب الكبيرة دغر---------------------- الدغرور من الرجال العريض الفاحش	21	2938170202093885991	131	204.0	104	283	46.28975296020508	24	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms100	true	5399086125857856252	169	208	890	1083	1557	300	وقال ده ده اذا اشلي ناقته باسمها لتجء الي ولدها وقال دفعه فدرباه ودهوره اذا القاه وقال--------------------- التدليك ان تعلق الحبل في عنق البعير ثم تعقده عقدة واحدة ثم تلويه ثم تعقده في عنق الاخر اذا قر-نه اليه فهذا	100	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms21	false	4910034961802766568	97	137	502	698	1574	300	يقال ده ده اذا اشلي ناقته باسمها لتجء الي ولدها درج المدرج من الاب-------------------ل التي تعجل النتاج درك التدريك ان تعلق الحبل في عنق البعير ثم تعقده عقدة واحدة ثم تلويه ثم تعقده في عنق الاخر اذا قرننه اليه دعدع	21	2938170202093885991	151	266.5	118	215	70.23255920410156	28	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms103	true	-191407320529442078	62	213	332	1107	1563	300	دره بنو فلان علي ماء بني فلان اذا طرءوا عليهم ------فجاءوهم وقال الدبار ان تقطع جليدة من اخر الاذن وقال السعدي الدرك حبل يعلق في قتب السانية ثم يعقد اليه الرشاء الطويل وهو التبلغة وقال ورد مداغصا اي مستعجلا وقال شر الهباء الدس وهو ان تهنء بعضا وتترك بعضا تهنء ما ظهر من الجرب وتترك ما غطي عليه الوبر وقال دس يدس قال الدعفس من الابل التي تنتظر حتي تشرب الابل فت--شرب سءرها----- وهي الدعرم ايضا وقال الدفواء من المعزي التي تذهب قرناها اخرا وقال التميمي الادقاع ان يسف في المنطق وفي المسالة وقال الرجل اذا اصابه الدخان يقول دخ جزم وانشد لا خير في الشيخ اذا ما جخا وكان اكلا باركا وشخا تحت رواق البيت يغشي الدخا وقال الديحان الكثرة وقال باتت تداعي قربا افاءجا بالخل تدعو الديحان الدارجا لم ترد في الورد ان تخالجا تقول اورد علينا الديحان اليوم من النعم وقال ان فلانا لدجالة اليهم اي مقبل مدبر	103	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms21	false	4910034961802766568	223	261	1160	1359	1574	300	دره بنو فلان علي ماء بني فلان اذا طرءوا عليهم فجاءة فجاءوهم دغص ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مداغصة ا-لاستعجال دعفس --------------------------------------------------------------------------------------------------------الدعفس من الابل التي تنتظر حتي تشرب الابل ثم تشرب سءرها دعرم وهي الدعرم ايضا دجل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لدجالة اليهم اي مقبل مدبر	21	2938170202093885991	162	246.0	129	788	20.55837631225586	26	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms124	true	2546736828001064698	47	82	240	417	1552	300	رمك الرجل اذا هزل وذهب ما في يديه وهذه دابة رامكة--------- ترمك رموكا وقال الرثاة وجع ياخذ البعير في منكبه فيظلع منه----- قد رثا البعير يرثا وقد ارمثت علي الماءة زدت------ والرمث علاقة السقاء يربط	124	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms22	false	-3922938081689589999	261	300	1383	1576	1576	300	رمك الرجل اذا هزل وذهب ما في يديه وهذه دابة رامكة وقد رمكت ترمك رموكا رثا- الرثاة وجع ياخذ البعير في منكبه فيظلع منه يقال قد رثا البعير يرثا رمث ارمث- علي الم-ءة زاد عليها والرمث علاقة السقاء يربط-	22	2938170202093885991	166	284.5	132	197	84.26396179199219	28	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms125	true	2513750463758283456	186	281	960	1429	1514	300	هذه ابل رمز اي سحاح سمان وقال هذه ناقة ترمز وهي التي لا تكاد تمشي من ثقلها وسمنها وقال ظلت ترم المرتع الابل قال والربحلة من النساء اللحيمة المستوية ليست بجد طويلة وهي العبهرة وقال الرقراقة من النساء الوسيمة والرقراق من الرجال الوسيم وقال رسوت عن فلان حديثا اي رويته عنه وقال انه لفي روق شبابه وقال اعطيته رهاق ماءة او خمسين او ستين وما كان اي قريبا من ذاك وقال قد رابت الارض بعدك وذاك اذا اكلت نصيها ثن شب بعدك فقد راب يراب وهو مثل الرطبة اذا جزت--- نبتت قيل قد رابت تراب	125	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms23	false	-4118410264565966992	44	83	222	399	1551	300	هذه ابل رمز اي سحاح سمان و----هذه ناقة ترمز وهي التي لا تكاد تمشي من ثقلها وسمنها راب ر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت الارض بعدك وذلك اذا اكلت نصيها ثم شب بعد ذلك---------- وهو مثل الرطبة اذا جزت ثم نبتت قيل ر---ابت تراب	23	2938170202093885991	162	281.0	126	472	34.3220329284668	30	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms126	true	3554943783089605041	33	218	170	1151	1576	300	ارشي في دمه رجال كثير وذاك اذا شركوا في دمه وارشوا في هذا المال اذا اخذوه وارشوا فيه سلاحهم وقال الارسان من الارض الحزنة التي ليس فيها جندل وقال الارتسام التكبير والتهليل قال بيضاء قد احسن الرحمن صورتها وزوجت مثل بكر الهجمة الزلم لم ينسني مسحة الاركان رءيتها ولا الاطافة حول البيت ارتسم وقال رسن اندري وهو من الجلد وهو الجرير وانشد والجن تعزف لا تني بجنوبها وصدي يجاوبها علي الارجام بلق تكشف عن ذوات اجلة ومسامة بقلاءد اتوام مسامة مسومة وقال ارتملت فلانة علي بنيها اذا اقامت عليهم -قد مات زوجها وقال الرهاط متاع البيت الطنافس والانماط والوساءد والبسط والفرش وهي الاهرة ايضا وقال الرتيلاء وهو الطحن الذي يكون في التراب وقال قد اخذتني اليها رذمة اي صوت وقال هذه ابل روبي اي مرضي وقال قد ارزمت الي ولدها الرضيف من اللبن الذي يلقي فيه الرضف وهم يحمون الرضف فيلقونه في اللبن اذا كان باردا ليسخن وقال قد رهصت الدابة وقال قد اربت بهذا المكان اي اعجبني وانقت به وقال السعدي اقم ريم بعيرك اي اقم ميله وقال انها لمرعجة البرق اي واسعة البرق وقال ارتحض فلان رايي افتضح واصبح فلان رحيضا في قومه	126	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms23	false	-4118410264565966992	85	144	408	713	1551	300	ارشي في دمه رجال كثير -----اذا شركوا في دمه وارشوا في---- المال اذا اخذوه رسن -------------------الارسان من الارض الحزنة التي ليس ب-ها جندل رمل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ارتملت فلانة علي بنيها اذا اقامت عليهم وقد مات زوجها رهط- الرهاط متاع البيت الطنافس والانماط والوساءد والبسط والفرش ريم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقم ريم بعيرك اي---- ميله رحض--------------------------------------- ارتحض فلان ا--ي افتضح واصبح فلان رحيضا في قومه	23	2938170202093885991	286	464.5	228	982	29.124237060546875	51	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms155	true	-3633427885241473825	57	299	305	1585	1591	300	زمعة وهي تلعة صغيرة ليس لها سيل قريب وقال رجع فلان بزوبر اذا لم يصب شيءا ولم يكتسب ولم يءخذ منه شيء قال--------- عزيزان في عليا معد ومن يرد ظلامهما يرجع ذميما بزوبرا الزمام ذءابة السيف الزلفة الصخرة الملساء وقال ازيت حوضي وهو يوازيه اي جعلت له ازاء وقال قد تازي القوم في حلتهم اذا تقاربوا في منزلهم وقال زكبت بغلام اذا ولدت غلاما وقال العذري الزرنوق الخشبة التي يستقي عليها يركبها الرجال وهي الخطاف وقال الازج الظليم وهو زجه بخفه اذا مشي يزج وقال الاكوعي درهم زيف وزيوف وقال تقول للرجل انه لزبانية وقال المزكوت الجهول السريع الغضب وقال المحبوبط انه لزبانية عند الحوض اذا منعه ومنع ماءه الزر يكون في انف اواس العمود الزغف السحاب----- قد هراق ماءه وهو مجلل السماء وقال الزيزاء من الارض الخشنة المستوية ليس بها شجرة وقال ابو زياد ازحف في الشهادة اذا لم يشهد بها حسنا قال ابو الحنبص الكلابي هل تنفعن عمرو بن ثور شهادة سلولية رصعاءظلومها قد بلغ الماء الزبي فتجبر مثل وقال الاسعدي انها لزيم اللحم اذا كانت مكتنزة وقال زنا بعضهم الي بعض اي خافوا فاجتمع بعضهم الي بعض اذا انتقل بعضهم من الخوف وقال الزامات الفرق قال سليمان------ مناهيم زامات ملاجيج تغتلي من الحاد قدما بالعنيق المسامح المناهيم التي اذا صيح بها ذهبت نهمها ينهمها نهما علي ذات لوث قد براها بنصه كما يبتري عود من القضب ماصح الماصح الذي قد ذهب ماءه وقال الزافرة العمود الصغير يكون في مءخر البيت وهو النخاس ايضا الزكمة من الرجال الثقيل الجبس وهو	155	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms24	false	6176680326954356913	0	67	0	345	1552	300	زمعة وهي تلعة صغيرة ليس لها سيل قريب زبر- رجع فلان بزوبر اذا لم يصب شيءا ولم يكتسب ولم يءخذ منه شء انشد ابو عمرو عزيزان في عليا معد ومن يرد ظلامهما يرجع ذميما بزوبرا زغ---------------ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزغف السحاب الذي قد هراق ماءه وهو مجلل السماء زوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الزامات الفرق الواحدة زامة قال مناهيم زامات ملاجيج تغتلي من الحاد قدما بالعتيق المسامح زكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزكمة من الرجال الثقيل الجبس زمل	24	2938170202093885991	294	493.0	234	1300	22.615385055541992	52	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms157	true	7646361527140550702	216	280	1107	1440	1539	300	ازرع هذا الزرع اذا نبت وحسن وقال دكين الطاءي الزفيان من النساء القصيرة وقال هيفاء عجزاء لا هوجاء مفرطة طولا ولا زفيان كزة القصر كزة القصر اذا مشت تحركت وقرمطت في مشيتها وقال ازاه بطنه اذا امتلا فلم يتحرك وقال ازاي فلانا بطنه -ن العظم فهو اذا قام طويل ذو جسم وما لقينا مثل ذاك بالامم وقال الازيب من الرجال والنساء الشديد الخلق والمراة	157	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms24	false	6176680326954356913	129	180	665	918	1552	300	ازرع هذا الزرع اذا نبت وحسن زف-------------ي الزفيان من النساء القصيرة -قال هيفاء عجزاء لا هوجاء مفرطة----- ولا زفيان كزة القصر زاو------------------------------------------ ازاه بطنه اذا امتلا فلم يتحرك -قال ازاي زهيرا بطنه من العظم فهو اذا قام طويل ذو جسم وما لقينا مثل ذاك بالامم زافل رجل زافلي ضيق------------------ الخلق وا-مراة	24	2938170202093885991	228	366.0	178	334	68.26347351074219	40	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms169	true	2125221290572530445	96	217	478	1111	1563	300	السوجل الرخو من القوم ا----لسنداوة الذءبة ا-----لسندري الضخم العينين السكن النار وقال بركن في نشز من راس رابية جونا ظءارا علي مطلنفء ون خالفن بين وجوه حول غاءرة سفع الجماجم مما لوح السكن وقال اجروا سفاحا واجروا سفحا اذا اجروا بغير خطر وقامروا سفاحا وسفحا علي غير خطر قال وقداح لبستها بقداح ورهان اجريت غير سفاح السبط شجر وقالوا قد سقف الاديم اذا صار طراقتين وطراقتاه بشرته وادمته ويقال للسقاء يذهب الماء بين طراقتيه والبشرة مما يلي اللحم والادمة مما يلي الشعر والصوف وقال لا افعل ذاك ما عز الله فوقك او في السماء وما عز في السماء نجما وما سمر ابن سمير وما اسري سري وزعم-- ان سريا النسر الواقع----------------------------------------------------------- المسلولة من الغنم التي يطول فوها فيقال في فيها سلة	169	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms24	false	6176680326954356913	215	277	1117	1445	1552	300	السوجل الرخو من القوم سدا السنداوة الذءبة سندر السندري الضخم الع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينين -سفح اجروا سفاحا وس------فحا اذا اجروا بغير خطر سقف --------------------------------------------------------------------------------------------سقف الاديم اذا صار طراقتين وطراقتاه بشرته وادمته سري---------------------------------------------------------------------------------------- لا افعل ذاك ---------------------------------------------------------------------ما اسري سري وزعموا ان سريا النسر الواقع سفف السف طلعة الفحال سجد سجدت رجله فهو اسجد اذا انتفحت سلل المسلولة من الغنم التي يطول فوها ي-قال في فيها سلة	24	2938170202093885991	242	388.0	195	703	34.42389678955078	37	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms174	true	-5691965185240800114	10	156	57	857	1603	300	السنختان القامتان قامتا البءر وقال الوادعي السنفتان العودان المنتصبان بينهما العجلة وهي المحالة والواحدة سنفة وقال السرو ظهر الجبل وقال السليط الحل وقال المسخن البرمة وهي الصعدة وجماعة الصعاد وقال العذري المسطبة العلاة قال دنانيره من قرن ثور ولم تكن من الذهب المضروب فوق المساطب وقل ابو المسلم السهام شدة البرد وقال ولو خلطت ظلماءها بسهام قد اسنفت السنة اذا اجدبت وقال القطامي ونحن نرود الخيل وسط بيوتنا ويغبقن محضا وهي محل مسانف وقال الشاعر ابي لا يريم الدهر وسط بيوتهم كما لا يريم الاسبذي المشقرا الاسابذة ناس من الفرس كانوا مسلحة المشقر منهم المنذر بن ساوي من بني عبد الله بن دارم ومنهم عيسي الخطي ومنهم سعيد بن دعلج وقال ابو زياد قد اسلي ا------ذا امنوا السبع وهم مسلون وقال ما اشد سفح هذه الريح اذا اشتدت وقال الاسدي سلقيته علي قفاه وقال طعام سنفان اي جيد وردء وهو ضربان وقال السبتاء من الارض المعزاء	174	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms25	false	6814626947751787208	139	200	712	1042	1575	300	السنختان القامتان قامتا البءر سنف ---------السنفتان العودان المنتصبان بينهما العجلة وهي المحالة سبذ ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسابذة ناس من الفرس كانوا مسلحة المشقر منهم المنذر بن ساوي من بني عبد الله بن دارم ومنهم عيسي الخطي و-----سعيد بن دعلج سلي------------- اسلي القوم اذا امنوا السبع سفج----------- ما اشد سفج هذه الريح اذا اشتدت سنف----------------------------- طعام سنفان اي جيد وردء وهو ضربان سبت -السبتاء--------- المعزاء	25	2938170202093885991	302	508.5	245	806	37.4689826965332	52	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms177	true	-4833753911722374644	1	35	5	186	1605	300	انه لمسلك ال--------------------------ذكر اذا كان حديد الراس ومسملك ومسملج مثله قال ذا الحنك المصعد المسملج مثل الصياصي في شمال المنسج وقال سنانا الغيث يسنونا اي روانا وقال يقال للزرع اذا خرج سنبله قد استلم	177	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms25	false	6814626947751787208	257	287	1351	1510	1575	300	انه لمسلك الذكر ومسملك الذكر ومسملج الذكر اذا كان حديد الراس سملج-------------- قال ذا الحنك المصعد المسملج مثل الصياصي في شمال المنسج سلم---------------------------------- يقال للزرع اذا خرج سنبله قد استلم	25	2938170202093885991	127	223.0	101	207	61.352657318115234	23	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms179	true	-6973134717914715364	177	292	930	1559	1606	300	اسفت الناقة والشاة اذا هزلت قالها الطاءي وبها سفي وقال---- السليق الاقط قد خلط به الطراثيث او بقلة حامضة وقال الهذلي السخل الضعاف من الرجال والواحد سخل وقال الاسدي الثوب المسدي الابيض من الصوف والوبر وهو الفليج وهو قول الحطيءة مستهلك الورد كالاسدي قد جعلت ايدي المطي به عادية رغبا وقال المسدم من الابل الجمل يتركه صاحبه سنة او سنتين من الركوب والعمل فيصنعه للفحلة او للبيع وقال ساودته علي كذا او كذا اي راودته وقال قد تسقت الابل الحوذان اذا اكلته رطبا فسمنت عليه --قال واخرقه السواءة قد نسقت بها الحوذان في سند الهجول فصعلك تامك منها نبيل المصعلك الطويل والتامك مثله وقال جاد ما استقت هذه الناقة العام وقال الازدي والهذلي السحم الحديد	179	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms26	false	-952723841703520991	57	96	306	510	1570	300	اسفت الناق-------ة اذا هزلت وكذلك الشاة- وبها سفا شديد سلق السليق الاقط قد خلط به الطراثيث او بقلة حامضة سقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تسقت الابل الحوذان اذا اكلته رطبا فسمنت عليه ويقال ايضا-------------------------------------------------------------------------------------------------- جاد ما استقت هذه الناقة العام سحم---------------- السحم الحديد	26	2938170202093885991	177	269.5	139	635	27.87401580810547	29	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms180	true	-628518622825574367	103	263	568	1437	1622	300	السرع غصن والسلغاف ال-----------عود يحدد فينصب حول الشجرة للسباع يقتلونها بها وهي السلاغيف وقال ا-------------------------------لمسحاج------- الحلوف التي تسحج الايمان وهي السحوج قال تري كل مسحاج كان ثيابها علي زج رمح او علي رجل طاءر قال كان ذو الرمة سدكا بالزرق وقال مر بي السيل مسعاما اي سريعا وقال ارض مسهبة لا ماء فيها وانشد تغالي ذراعاها وتمضي بصدرها حذارا من الايعاد والراس مكمح والمكمح الثاني راسه وقال اني لاسمع من ابلي سننا وهو الاستنان وقال قد سحفت ما شاءت اي اكلت وقال الكناني السادة نعفة الرحل وهي ذءابته وعذرته وقال الخزاعي عيبة مسرودة اذا كانت مستقيمة الخرز والمريشة اذا كانت مشرفة الخرز وقال العذري صوف سختيت وهو السخام الجيد وقال الخزاعي السخل من التمر ردء ليس له نوي لم يحسن تلقيحه والواحدة سخلة فيجء لا نوي له وقال المسحنة الصلاية التي يسحن عليها التراب والقمح وما شءت السندريات السراع من الابل قال نوفل فلما طوينا البرد رحنا عشيةعلي سندريات اذا الليل اظلما السعفاء العين الصحيحة الشفر لم يذهب منه شء	180	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms26	false	-952723841703520991	97	146	515	784	1570	300	-----------السلعاف وقيل السلعاف عود يحدد فينصب حول الشجرة للسباع يقتلونها به- وهي السلاغيف سعم مر بي السيل مسعاما اي سريعا سحج المسحاج المراة الحلوف التي تسحج الايمان وهي السحوج سدد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السادة نعفة الرحل وهي ذءابته وعذرته سود سود اذا خرء سعف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السعفاء العين الصحيحة الشفر لم يذهب منه شء	26	2938170202093885991	189	315.5	155	918	20.58823585510254	28	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms186	true	-2155456713037084663	9	124	44	647	1584	300	الشواكل من الطريق ما انشعب من الطرق عن الطريق الاعظم والشواكل من الغنم وقال كل يعمل علي شاكلته علي ناحيته وقال المشقر القدح العظيم وقال مثل يقال يا امتا دعيني ادو المشقر وقال يقال للناقة وللشاة انها لشيرة اذا كانت خيارا وقال شرك الطريق قال يستفن رسم الشرك المشقق سوف العذاري ساهري الزنبق وهو الشراك ايضا وقال الكلبي الشرجع يتخذ مربعا فيجعل علي جنبتي القتب لمراكب النساء والشجار عود في الشرجع وقال ابو زياد قد شعف هذا اليبيس اي نبتت فيه اخضر وقال قد رايت شرفا ما ادري ما هو وهو شء اشرف له وقال المشنوفة المزمومة وقال شنفها اذ---ا مدها بزمامها يشنف وانك لشانف بانفك عني اي رافع انفك -قال ويرد عنك مخيلة الرجل	186	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms26	false	-952723841703520991	272	299	1425	1568	1570	300	الشواكل من الطريق ما انشعب من الطرق عن الطريق الاعظم شنف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شنفها يشسفها مدها بزمامها----- وانك لشانف بانفك عني اي رافع مختال قال ويرد عنك مخيلة الرجل	26	2938170202093885991	129	219.5	103	607	21.252059936523438	23	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms189	true	7781704329678599837	36	67	193	354	1562	300	الشكس قبل الهلال بيوم او يومين وهو المحاق وقال اورد عمرو وخويت امس يوم الثلاثاء بيوم شكس وق----ال الكلبي يشيكون منها يعني الشوكة وقال شاظت في يدي من قناتك شظية تشيظ	189	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms27	false	4415514394615089113	69	96	365	499	1559	300	الشكس قبل الهلال بيوم او بومين وهو المحاق ق-ال اورد معن- وخويت امس يوم الثلاثاء بيوم شكس شيظ وقال الكلبي----------------------------- شاظت في يدي من قناتك شظية تشيظ	27	2938170202093885991	123	223.0	97	165	74.54545593261719	22	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms192	true	5961569545992816245	4	94	24	501	1551	300	الشجب الطويل من الرجال والابل وقال ابو برزة الاشوة المختال وانشد وشخص دفعت الشمس عنه براحتي لانظر قبل الليل اين يزول يقول يضع كفه علي حاجبيه فيستتر بها من الشمس ثم ينظر وقال شحوة الركية ان تكون واسعة الجراب فاذا اراد الرجل ان يترجح في البءر قال له الرجل والله لتشحينك وذلك ان تقصر رجلاه ان تبلغا المراجح فذاك الشحو وقال اشراف الانسان اذناه وانفه وقال العبسي ما داموا مقيمين فشعبهم مجتمع وان تفرقوا قلت تفرق شعبهم قال ابو الموصول تشيد بهذا الطيب اي ادلك به جلدك وهو الشياد وقال	192	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms27	false	4415514394615089113	142	190	725	975	1559	300	الشجب الطويل من الرجال والابل شوه---------- الاشوه المختال شجب والشجب سقاء يقطع نصفه فيعرق اسفله ويتخذ دلوا شحو ------------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد الرجل ان يترجح في البءر قال له الرجل والله لتشحينك وذلك ان تقصر رجلاه ان تبلغا المراجح شيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تشيد بهذا الطيب اي ادلك به جلدك وهو الشياد شرفت	27	2938170202093885991	194	305.0	151	477	40.670860290527344	33	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms193	true	3828959649743698768	257	289	1367	1536	1588	300	قال صالح انا لنقري يا عمير ضيوفنا ويكون اول ما قرينا المرجب شحم السنام اذا الصبا امست صبا صهباء يطردها شليل العقرب يكسو البيوت من الجليد امالحا سبق الذراع به نفي الكوكب	193	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms27	false	4415514394615089113	205	237	1060	1229	1559	300	قال صالح انا لنقري يا عمير ضيوفنا ويكون اول ما قرينا المرحب شحم السنام اذا الصبا امست صبا صهباء يطردها شليل العقرب يكسو البيوت من الجليد امالحا سبق الذراع به نفي الكوكب	27	2938170202093885991	168	335.0	136	169	99.40828704833984	31	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms195	true	-6706358264303437229	23	97	145	546	1617	300	من الابل السمينة او السديس وقال فدي ابن داود ابي وامي جهز في رسل الوف الطم كتاءبا كالصلغ الاحم وقال الصريم غيضة السلم وقال الصعرور الطويل الدقيق من الصمغ والصرية المجمعة الصغيرة المدهمرة وهي المكتلة الحمراء وقال صلقته الشمس تصلقه وصمخته تصمخه وصلقت الابل العضاه اذا اكاته اكلا شديدا تصلق وقال السعدي هذه ارض صوام اي يابسة ليس بها ماء ابدا والمصافح من الرجال الذي لا يترك امة ولا غيرها الا زني بها وهو	195	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms28	false	8730438383666001694	0	43	0	208	1535	300	من الابل السمينة ا- السديس -قال فدي ابن داود ابي وامي جهز في رسل الوف الطم كتاءبا كالصلغ الاحم صلق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلقته الشمس اصابته بحرها صوم--------------------------------------------------------------- ارض صوام--- يابسة ليس بها ماء صفح --المصافح---------- الذي لا يترك امة ولا غيرها الا زني بها صرد	28	2938170202093885991	185	287.5	144	401	46.13466262817383	34	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms195	true	-6706358264303437229	257	292	1396	1581	1617	300	المصراد من الارض التي ليس بها شجر ولا شء الصريمة ارض تري فيها عضاها ليست باودية ولا بحار والبحرة مثل الناصفة والصقرة الماء الذي يبيت في الحوض يبول فيه الثعلب والكلب تقول اغسل صقرة حوضك	195	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms28	false	8730438383666001694	43	67	208	328	1535	300	المصراد من الارض التي ليس بها شجر ولا شء صقر -----------------------------------------------------------------الصقرة الماء الذي يثبت في الحوض يبول فيه الثعلب والكلب تقول اغسل صقرة حوضك	28	2938170202093885991	114	210.0	91	185	61.621620178222656	21	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms199	true	-4893951595862514795	121	151	659	818	1589	300	النميري اصمت الارض اذا احالت اخر حولين وكانت ذات صبرة قال -الصبرة من البول والاخثاء في الارض اذا غلظ وصبرة الحوض ما تلبد فيه من البول والسرقين والبعر وقال ناقة	199	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms28	false	8730438383666001694	127	157	633	788	1535	300	--صمو-- اصمت الارض اذا احالت اخر حولين وكانت ذات صبرة صبر والصبرة من البول والاخثاء في الارض اذا غلط وصبرة الحوض ما تلبد فيه من البول والسرقين والبعر صمم- ناقة	28	2938170202093885991	145	268.0	115	160	90.625	25	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms207	true	5131087199729223676	216	257	1102	1317	1557	300	الضمد القوم الذين ليست لهم حرفة ولا شء يعيشون به تقول ما هم الا ضمد اي عيال وقال تسمو باعضاد لها ضوابع وقصرات في البري خواضع والضوادي الكلام القبيح وقال النظار غلامين من اولاد عمي شبلا بفعل الندي لا ينطقان الضواديا	207	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms29	false	-9178809429480663753	28	54	125	267	1558	300	الضمد القوم الذين ليست لهم حرفة ولا شء يعيشون به صنود الض------------------------------------------------------------------------وادي الكلام القبيح -قال النظار غلامين من اولاد عمي شبلا بفعل الندي لا ينطقان الضواديا	29	2938170202093885991	136	251.0	110	215	63.25581359863281	23	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms218	true	406312576002088639	56	278	278	1456	1578	300	شاعر عالط وما اعلطه اي ما انكره قال والعاثرة الحفرة التي تجعل فيها الحبالة والكفة من ثمام وضعة ولحاء وقال وجدت عاءره يهوي وقد استثار حبله اذا لم يكن فيه شء وقال العض من الشجر الطلح والعوسج والسلم والسيال والسرح والعرفط والسمر وقال قد عشم بعيرك اذا اخذ فيه السمن وقال في عرش هوية ولما رايت الامر عرش هوية قطعت لبانات الدلال يشمرا والمعبلة سهم فيه نصل طويل ليس له عير والسروة وهي المرماة الا انها اردءها قال والقطع يسمي الميدع وهو العبد ايضا وقال دع بهذا الميدع تلك اي ارم به وودع غيره وقال طرده حتي عبده اذا لحقه فاخذه وقال ابادوا عترتهم اي جماعتهم واصلهم وقال العلقم شجر يشبه العرفج و---الاعتسام ان ياخذ الخف الخلق او النعل الخلق او الثوب الخلق فتصلحه وتلبسه تقول اعتسم هذا الخف --والنعل والثوب وقال عردت الفلاة بالرجل او الراحلة اذا غلبته قال مزرد نات بها قذف سواك ودونها خرق يعرد بالقطا امليس وقال العاشي الذي يسير بالليل الي الناس يطلبهم تقول عشوت الي بني فلان وقال عليه عكرة مدراء اي كثيرة من الابل وانشد فجنوب لية اقفرت من بعدهم وطمت فلا تسقي بها المدراء وقال عرس احد الرجلين بالاخر اذا عالجه وعافسه والبعير يعرس بالاخر وقال العجرم الغليظ من الرجال القصير ذو الكدنة وانشد ان تكرميني تكرمي مكرما وان تهينيني تهيني عجرما والتعظل ان يتبعوا الشء قد فاتهم----- ظل يتعظل في اثره منذ اليوم	218	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms29	false	-9178809429480663753	220	275	1139	1414	1558	300	شاعر عالط وما اعلطه اي ما انكره عشم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشم بعيرك اذا اخذ فيه السمن عبد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العبد النصل القصير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العريض عسم الاعتسام ان تاخذ الخف الخلق او النعل الخلق او الثوب الخلق فتصلحه وتلبسه تقول اعتسم هذا الخف او النع-------------------------------ل او الثوب عظل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التعظل ان يتبعوا الشء قد فاتهم يقال ظل يتعظل في اثره منذ اليوم	29	2938170202093885991	235	350.5	186	1188	19.781145095825195	40	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms220	true	2039471007522619807	249	294	1298	1516	1542	300	هذا عبيك من هذا الجزور اي نصيبك وخذ من هذا الجزور وخذ عبيك من هذا الحي اي قطعة منهم اذا صنع طعاما اي ليعينوك وقال التعابي ان يميل رجل مع قوم والاخر مع قوم اخرين وذاك اذا صنعوا طعاما فخبز احد الفريقين لهذا والاخر للاخر	220	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms30	false	-9168455921934974205	68	107	346	538	1524	300	هذا عبيك من هذه الجزور اي نصيبك ------------------وخذ عبيك من هذا الحي اي قطعة منهم اذا صنع طعاما--- ليعينوك و----التعابي ان يميل رجل مع قوم والاخر مع قوم اخرين وذلك اذا صنعوا طعاما فخبز احد الفريقين لهذا والاخر -لاخر	30	2938170202093885991	190	357.5	151	218	87.15596008300781	36	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms220	true	2039471007522619807	1	98	8	508	1542	300	عقاة بن شمس ومعولة بن شمس وحدان بن شمس ونحو بن شمس وندب بن شمس وقال لرجل من عقاة عقوي وقال الكلبي ابو الخليل العاجنة الوادي الغويط الذي يخفيهم اذا نزلوا فيه وقال العنقفير من الابل التي تكبر حتي يكاد قفاها يمس كتفيها من تقاعس راسها وعنقها وقال الكلبي ها معول اذا كان حزينا وجزع وهو من الاعوال وقال الاسعدي بكرة عطبول اي خيار وقال قد عقر الابل فحلها اذا كان الفحل رديءا ثم جاءت اولادها لا خير فيها يعقرها عقرا وكذلك النساء والعجناء من الابل التي تدلي ضرتها وتلحق اطباءها فترتفع في اعالي الضرة وقال هذا	220	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms30	false	-9168455921934974205	20	69	103	350	1524	300	عقاة بن شمس ومعولة بن شمس وحدان بن شمس ونحو بن شمس وندب بن شمس والنسبة الي- عقاة عقوي عقفر----------------------------------------------------------------------- العنقفير من الابل التي تكبر حتي يكاد قفاها يمس كتفيها من تقاعس راسها وعنقها عجن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العجناء من الابل التي تدلي ضرتها وتلحق اطباءها فترتفع في اعالي الضرة عبي- هذا	30	2938170202093885991	227	406.0	180	500	45.400001525878906	43	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms224	true	-2382905656492254408	159	252	818	1314	1570	300	اعكد الظبي الي مكان يمتنع به وهو ان يلجا الي مكان يتحصن فيه وقال------------------------------- ما بفلان معدس اي مطمع وقال كان انفه عرق سوم اذا كان حسنا وقال الحاثي استعرنت البقرة اذا اشتهت الفحل واعرنها الثور وقال المسناة العذار وقال العرنة اذا جمع الزرع وهي العران وقال المعقم العتبة السفلي والعليا الالة وقال الفريري المعجال طريق يحيد عن الطريق الاعظم تقول اذا لقيه في طريقه وعث خذ ذلك المعجال حتي يسهل طريقك وقال الهمداني العضاد من المعزي اذا فطم عن امه وهو الذكر والفرقد ايضا والانثي عناق وقال العسكبة --عنيقيد فيه عشر حبات	224	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms30	false	-9168455921934974205	196	248	976	1247	1524	300	اعكد الظبي الي مكان يمتنع به اي التجا و------------تحصن عجل العجلة الصخرة تنبت وحدها بالشاز عدس ما بفلان معدس اي مطمع عرب------------------------------------------- استعربت البقرة اذا اشتهت الفحل واعربها الثور عرن ---------------------العرنة اذا جمع الزرع وهي العران عضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العضاد من المعز -اذا فطم عن امه وهو الذكر عسكب-------------------------- العسكبة العنيقيد فيه عشر حبات	30	2938170202093885991	204	300.0	161	529	38.56332778930664	34	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms225	true	5712385048642949929	160	207	795	1054	1521	300	العس من الابل الفحل الذي يبصر ضبعتها----- ولا يظلمها فاذا كان ظلاما فهو الذي يبسرها وانشد تاوي الي اجراس قرم زمزام جافي الملاطين شديد الارزام عس بريح البول غير ظلام برز رقطاء كثير التنام معربة الترجيع بعد استعجام -وقال المستعلي من الحالبين الذي في يده الاناء ويحلب	225	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms30	false	-9168455921934974205	256	295	1284	1500	1524	300	العش من الابل الفحل الذي يبصر ضبعة الناقة ولا يظلمها قال--------------------------------- تاوي الي اجراس قرم زمزام جافي الملاطين شديد الارزام عش بريح البول غير ظلام برز رقطاء كثير التنام معربة الترجيع بعد استعجام عنقاء العنقة الذي يضربه الماء فيدير ----------------	30	2938170202093885991	177	315.0	143	265	66.79244995117188	28	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms238	true	363298822101017553	17	122	87	650	1655	300	الماضي الظريف وقال وتدركني من ال عبس حمية بها يدفع الضيم الابي العرمس وقال مغلس وقد جعلت نفسي تهم بضغمة علي غل غيظ يهزم العظم نابها وقال وايسار محل لا تزال جفانهم وان عسن الاقوام مترعة شحما عسنوا اجدبوا والعله السريع عله يعله علها وقال ابو الصفي عبني مءيد سند جلال من العلهات عجعاج عجول والعقر مكان معقور موطا ماكول قال النظار اذا الناس حلوا بالمسيل وارتعوامن الارض ما فيه الجدوبة والعقر والعراق جوف الريش قال النظار فكف اطراف العراق الخرج كمثل خط الحاجب المزجج و---المعطب المقتر قال صالح فلءن تغير يا عمير زماننا او زال مالي زولة او يعطب قال والعقاب عقاب ال-بءر قال	238	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms31	false	444153258915947277	251	298	1291	1538	1547	300	الماضي الظريف ق-ال وتدركني من ال عبس حمية بها يدفع الضيم الابي العرمس عرق العراق حر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الريش قال النظار وكف اطراف العراق الخرج كمثل خط الحاجب المزجج عطب المعطب المقتر قال صالح فلءن تغير يا عمير زماننا او زال مالي زولة او يعطب عنبج العناب----ج الجافي قال	31	2938170202093885991	217	398.0	174	567	38.2716064453125	37	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms269	true	-272327836036624784	35	115	172	578	1522	300	الغشم من الهناء الا تترك---- شيءا الا هناته تصب علي صحيحه وسقيمه----- غشم يغشم غشما الاغرنداء نزو الماء في الحوض حين يصب فيه قال اصبح حوضي ماءه يغرنديه كان كلبا كلبا ينزو فيه وقال قد رجع الحوض الي ازاءه كرجعة الشيخ الي نساءه وقال رايته في الغبش وذلك بعد المغرب وقبل الغداة وقال الغنوي مرت بهم الخيل فاغتقتهم اي ذهبت بهم وقال قد اغتف المال اذا اخذ فيه السمن وقال الغمل شجرة من الحمض تنبت يعلوها ثمر ابيض كانه الملاء	269	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms32	false	-3834041967285971859	158	185	836	972	1556	300	الغشم من الهناء الا تترك منه شيءا الا هناته تصب علي صحيحه وسقيمه يقال غشم يغشم غمل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغمل شجرة من الحمض تنبت يعلوها ثمر ابيض كانه الملاء	32	2938170202093885991	125	222.5	100	415	30.120481491088867	22	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms272	true	-7231227730962943982	109	217	589	1161	1597	300	ممدود----------------- يخرج اليربوع من جحر له صغير ثم يغمي علي فم جحره الذي خرج منه بشء من تراب رقيق فان رجع فاصابه قد فتح لم يدخله مخافة ان تكون حية دخلته وقال الغيطلة الاجمة وقال الاخطل والخيل تعدو بالكماة كانها اسد الغياطل من فوارس تغلب التغميرثالسءر القليل قال الاخطل اذا حبسن لتغمير علي عجل في جم اخضر طام نازح القرب وقال السلمي الغدنة من الابل الهدمة وقال السلمي غلت الناقة ببولها وشعث قال معن بن اوس اذا سافها غلت بورد كانه نقاع السنا جاشت عليه مراجله وقال الغاسي الكمر الواحدة غاسية يقطعه بسرا ثم ينضج بعدما يقطع وقال البحراني التي تشبه الضلوع في السفينة الغوالين الواحد غولان اذا	272	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms32	false	-3834041967285971859	238	283	1258	1472	1556	300	من جحرة اليربوع وهو ان يخرج اليربوع من حجر له صغير ثم يغمي علي فم حجره الذي خرج منه بشء من تراب رقيق فان رجع فاصابه قد فتح لم يدخله مخافة ان يكون حية دخلته -غول الغوالين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التي تشبه الضلوع في السفينة ال---------واحد غولان غنظ	32	2938170202093885991	179	310.0	138	589	30.390491485595703	33	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms274	true	-431275025713293315	114	148	599	778	1572	300	الغطروف الرجل الشاب الظريف قال نوفل بن همام وابيض غطروف اشم كانه علي الجهد سيف صنته بصوان---- التغلية ان تسلم من بعيد وتسير قال مدرك فتغدو تغلي بالسلام كانها عقيلة بيض لم تدنس ثيابها	274	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms33	false	-2867659098784027846	3	37	14	191	1531	300	العطروف------ الشاب الظريف قال نوفل بن همام وابيض غطروف اشم كانه علي الجهد سيف صنته بصيان الي التغلية ان تسلم من بعيد وتشير قال مدرك فتغدو تغلي بالسلام كانها عقيلة بيض لم تدنس ثيابها	33	2938170202093885991	170	325.0	137	183	92.89617156982422	30	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms277	true	8572608800697714449	4	105	22	542	1556	300	ما افتث بنو فلان قط اي ما قهروا قط وقال قد انفا الاناء اذا انصدع وقال للناقة انها لفاكهة ذلا ولفاكهة الذل اذا ذلت بالقيادة وانصرف لقد فكهت ذلا تفكه فكوها وقال الفرع من الارض مستو مطمءن وراءه شرف وقال فرث ناقته جزرها يفرث ويجزر وفرثوا فلانا اهلكوه وفرثوه فرثا وقال ان هذه المصنعة لمفرعة اذا كانت بعيدة السواقي وقال الفية من الارض السهب له صدان وقال جاءنا في فرعة الشهر في اوله وقال ابو الخرقاء فاءدته عن ذلك الامر فابي ان يطيعنا اي اردناه عليه وقال السعدي فندته عنه وقال ان فلانا لفهفاه علي المال اذا كان حسن القيام عليه	277	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms33	false	-2867659098784027846	71	98	365	492	1531	300	ما افتث بنو فلان قط اي ما قهروا قط فند فندت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن---- الامر تفنيدا----------- ارد-ته عليه فهفه---------------------- ان فلانا لفهفاه علي المال اذا كان حسن القيام عليه	33	2938170202093885991	111	162.5	85	520	21.346153259277344	22	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms296	true	2107946798084717097	65	171	344	902	1565	300	قناة الرمل وقناة الحبل -الحاءط وهو الجانب الذي يفء عليه الفء وقال- القرو حق عليه طبق والقبلات صخر يكون علي فم البءر يقوم عليه الساقي وقال قدمت يمينا اي حلفت واقدمت فلانا اي احلفته وقال قتر راحلته برحلها اي رحلها يقتر قترا وقال القنفذة الذفري وقال الهمداني القفر الثور اذا عزل عم امه حتي يحرث به وقال الانثي بهمة والقفر هو التبيع وقال القرير صوت الحية وهو صياحها قرت تقر وقال قد قشعت الذرة اذا يبس اطرافها قبل اناها وقال العذري جاء بالامر علي قناديده اي علي وجهه وقال ابو زياد قد اقضم القوم اذا امتارو- شيءا قليلا وهو القضم في السنة الشديدة والعسرة وقد-- استقضموا	296	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms34	false	9206182071099755233	186	234	931	1198	1538	300	قناء الرمل وقناء الجبل والحاءط ه-و الجانب الذي يفء عليه الفء وكذلك الاقناءة قدم---------------------------------------------------------- قدمت يمينا--- حلفت واقدمت فلانا--- احلفته قرر قر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحية--------------- تقر قريرا صوتت قند------------------------------------------ جاء بالامر علي قناديده اي علي وجهه قضم------------- اقضم القوم---- امتاروا شيءا قليلا وهو القضم في السنة الشديدة والعسرة وكذلك استقضموا	34	2938170202093885991	222	315.0	177	563	39.431617736816406	32	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms297	true	3918639221823132293	25	78	125	422	1570	300	القضة الجنس وقال معروفة قضتها زعر الهام كالخيل لما جردت للسوام يعني الابل وقال ابو السفاح النميري القرون التي تقرن ركبتيها اذا بركت وقال كل قران سوي الركبتين فلا خير فيه وقال القلع الحجرة تحت الصخر والواحدة قلعة وقال القبل شء من عاج يعلق علي الخيل والغلمان يشبه الفلكة مستدير يتلالا والواحدة قبلة	297	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms34	false	9206182071099755233	250	276	1274	1419	1538	300	القضة الجنس -قال معروفة قضتها زعر الهام كالخيل لما جردت للسوام قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القبل شء من عاج يعلق علي الخيل والغلمان يشبه الفلكة مستدير يتلالا -الواحدة قبلة	34	2938170202093885991	142	262.0	116	297	47.81144714355469	23	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms304	true	2486849605110391619	100	204	539	1089	1591	300	القرمش الذي ياكل كل شء قال ابو محمد اني نذير لك من عطيه قرمش لزاده وعيه يقلب انفا مثل راس الحيه القلخ الضخم قال بغثر بن لقيط اذا اختلطت عزاءه بدماثه وزين بقلخ الايهقان اخاشبه يقال للنبت قد قلخ اذا اشتد عوده القردود من الابل التي ليس لها سنام قال رداء تبدلن بعد الهمول الوجي ف وصرن قراديد بعد السمن الاقهام ان تترك الكلام قال ابو محمد الفقعسي تشفي به الخلة من اقهامها القمقام الجماعة قال وجعلت تاوي الي قمقامها وانصرفت والشمس من امامها القنعب الرغيب والحرشب الاجوف قال صالح واصد عنه شيمة معروفة مني اذا بطن القنعب الحوشب وقال القتب الضيق السريع الغضب	304	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms35	false	8429363701353357221	153	187	822	998	1605	300	القرمش الذي ياكل كل شء قلخ--------------------------------------------------------------------- القلخ قصب اجوف خوار وقلخ ا-----------------------------------------------------------لنبت ا-------ذا اشتد عوده قنعب القنع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الرغيب ---------------قال صالح واصد عنه شيمة معروفة مني اذا بطن القنعب الحوشب قتب- القتب الضيق السريع الغضب	35	2938170202093885991	140	220.5	111	550	25.454545974731445	24	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms326	true	2216286700574945491	141	227	751	1168	1544	300	كافلا اذا لم يصب غداء ولا عشاء وقد كفل يكفل كفولا وقال القي ثيابه ثم انكثم في اقلها غيارا اذا رمي بنفسه في مصنعة وانشد لرجل من كلب معد بن عدنان ابي وابو ابي وليس بلطخ المنطق المتباين اتجعل نعاقي سبا ونبيطها كروقي معد ليس ذاكم بكاءن وقال كربت له اذا دانيت بين يديه في القيد يكرب كربا وهو مثل قصرت له تقصر قصرا وقا---ل اكلت خبزي كفنا اي بغير ادام وقال الكسوع من الابل التي لا تدر حتي تكسع وقال التكريشة الذي يطبخ في الكرش	326	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms36	false	8289835533652463230	4	28	21	134	1536	300	كافلا اذا لم يصب غداء ولا عشاء وقد كفل يكفل ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فولا كفت اكل- خبزا كفتا اي بغير ادام كرش------------------------------------------- التكريشة الذي يطبخ في الكرش	36	2938170202093885991	102	171.5	79	420	24.285715103149414	18	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms346	true	-3465354176559987552	99	185	515	962	1547	300	كلب تقول لبب بالثوب اي اشار به وقال ابو السفاح النميري معه عصا لامة وسيف لام وهو الذي ليس بالطويل ولا بالقصير وقال اتانا بنو فلان ومن لف لفهم فنصب اللام وقال العبسي- اللفوت من الغنم التي يذبحها صاحبها وكان يري انها لا تنقي فاصابها منقية وقال اللطيم من الابلابن مخاض حيث تمت سنه وامهاته الضوارب التي تضرب اولادها وقال الكلبي ما الويت عليه وقال ما ركبه الا لايا وقال لايا ما ركبت وقال نصر الغنوي اللخنة بضعة في اسفل الكتف عند نغض الكتف وقال الملاخاة	346	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms36	false	8289835533652463230	220	262	1120	1330	1536	300	كلب تقول لبب بالثوب--- اشار به لفف-------------------------------------------------------------------------------- اتانا بنو فلان ومن لف لفهم بفتح اللام لغة في كسرها اللفوف من الغنم التي يذبحها صاحبها وكان يري انها لا تنقي فاصابها منقية لخن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللخنة بضعة في اسفل الكتف عند نغضها لمظ يقال للمراة --	36	2938170202093885991	177	292.5	139	448	39.50893020629883	32	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms359	true	942476537857572432	170	283	914	1473	1557	300	الله-- الرحمن الرحيم با---ب الميم---- المحن ان تداب يومك اجمع في المشي او السقي وقال السعدي محنت يومي جمع وانشد كيف تري بالماتحات محني المدد الطوال الواحد مديد والممرق من اللحم الذي تشك فيه هل فيه دسم ام لا وقال انه لفي عيش يمغد فيه وعيش ما غد اي رغد قال اب نخيلة يحتمل الرحل بخلق مغد اي ممتلء تام والمليخ من الابل الذي يضرب و لا يلقح والامحاق ان يهلك كمحاق الهلال وانشد اباك الذي يكوي انوف عنوقه باظفاره حتي انس وامحقا وقال النمشير تقسيم القدر قال وقلت اشيعا مشرا القدر حولنا واي الليالي قدرنا لم تمشر وقال اذهبه- مشرا اذا شتمه او هجاه او سمع به وقال له ما يروي الناس	359	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms37	false	-1764998430972531231	41	84	220	414	1481	300	العهود اي جزز الحصيد والجمع المخم محن المحن ان تداب يومك اجمع في المشي او غيره مرق ------------------------------------------------------------------------------الممرق من اللحم الذي يشك فيه هل فيه دسم ام ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مشر-------------------------------------------- اذهبهب مشرا اذا شتمه او هجاه او سمع به وقال له ما يروي الناس	37	2938170202093885991	163	248.5	124	569	28.64674949645996	29	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms360	true	-7646638589988414280	80	110	398	535	1517	300	التقي القوم فكان لهم مرن و------------قال قوم اذا سلوا السيوف لم تصن حتي يكون مرن بعد مرن ويطرح الميت في غير كفن وقال ما شوا الارض ميشة اذا مروا بها	360	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms37	false	-1764998430972531231	86	118	423	570	1481	300	التقي القوم فكان لهم مرن اي صخب وقتال قال قوم اذا سلوا السيوف لم تصن حتي يكون مرن بعد مرن ويطرح الميت في غير كفن ميش ما--شوا الارض ميشة اذا مروا بها	37	2938170202093885991	128	237.5	100	149	85.90604400634766	27	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms362	true	-9059009356517541217	31	299	157	1528	1532	300	امرت هذه الابل اي نحها وقال المليع المطمءن من الارض وقال المكر العكرش اول ما ينبت فاذا املاح كان العكرش وقال كان له مهل علي اصحابه اي فضل وقال قد نضحت ملاءلها وهي عطاش ونضحت مليلتها اي شربت بعض الشرب وقال ماع القطران والقير والدسم اذا احميته يميع وقد ماع زقك وقال شربت لبنا فميثني اي وجدت منه فترة وتمثيت منه وقال جمل املح اذا كان اسود ابيض المشافر وقال وقع في ما خور الماء وهو اشد ما يكون من الجرية يجري بالصخر العظام والابل فذاك ما خور الماء وقال المتمهل ان ينتصب قاءما مستقيما وقال هذه ابل مماليط قد سمنت وذهبت اوبارها وناقة مملط وقال المراقة الكلا القليل تقول اصبنا مراقة نصي ومراقة عشب ومراقة الصوف اذا هزلت الشاة ثم سمنت سقطت اصوافها فتلك المراقة وقال مضحت --مزاذتك مضحانا وسقاءك اذا نضحت وقال المعس الطعن وقال الممترذ الذي يعزل ماله عن شريكه وقال ذاك مني ان يكون به ومدي ان يكون به لم ينون وهو منقوص وهو منتهاها قال الاخطل امست مناها بارض لا يبلغها بصاحب الهم الا الرسلة الاجد وقال شرب فلان شميا وانطلق يستمشي وقال فلان له ناقة مثعاء اي ثقيلة عظيمة البطن لا تلحق بالابل لا تراها الا متخلفة عن الابل وهي المثع وقال امتدرت اذا احتفرت فملات خريطتك او كساءك وقال حنيف الحناتم لماء لهم يقال له طويلع والله انك لمص الرثاء بعيد العشاء وما نبيعك بماء وقال المسد المحور وقال الميثاء مسيل الماء الي الروضة وقال انه لمله بما عنده باذل به وقال شهدنا ملاك فلان وقد ملك فلان اي تزوج يملك وقال السعدي يمشي فما يحور اي هو بطء وقال ما ست حفلا اذا اشتد حفلها---- وماست علي فلان غضبت عليه	362	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms37	false	-1764998430972531231	125	170	607	839	1481	300	امرت هذه الابل اي نحها ملط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابل مماليط قد سمنت وذهبت اوبارها وناقة مملطة مضح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مضحت المزادة رشحت مرز------------------------------------- الممترز الذي يعزل ماله عن شريكه مدر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امتدرت اذا احتفرت فملات خريطتك او كساءك ماس ما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ست حفلا اذا اشتد حفلها ماس وماست علي فلان غضبت عليه	37	2938170202093885991	197	303.5	157	1377	14.306463241577148	35	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms364	true	2629876203806927591	200	228	1030	1173	1566	300	امتعت عن فلان استغنيت عنه وقال المهد حين خلف الرمل ووعساءه ووقع في الجدد وهي المهدان و----قال ممنان لا ينجو الذي فات منهما وليس علي ما يطلبان بعيد	364	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms37	false	-1764998430972531231	218	247	1074	1221	1481	300	امتعت عن فلان استغنيت عنه منن انه لممن اذا كان يلزم الشء لا يفارقه والممنان الليل والنهار قال ممنان لا ينجو الذي فات منهما وليس علي ما يطلبان بعيد	37	2938170202093885991	85	143.0	67	147	57.82312774658203	16	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms367	true	9120585328414833715	23	100	115	502	1569	300	ملحت الناقة ذهب لبنها وبقي شء اذا ذاقه------ وجد طعم الملح وقال الماضغ طرف اللحي الاعلي في الراس وليس من الاسنان وهو اللهزمة وقال مرحي القوم في الحرب والمدهن القلت في الصفا والمبثاة من الرمل يشبه الرلم وليست برمل وقال مسا الحمار حرن---- يمسو ابو الجراح مرس حبلك فامر به اي ارفعه حتي يستوي وان اردت ان تعلقه قلت امرس قال بءس مقام الشيخ امرس امرس بين حوامي خشبات يبس والامقه الذي لا نبت فيه ولا شجر	367	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms38	false	-2875437144396871034	8	41	46	204	1559	300	ملجت الناقة ذهب لبنها وبقي شء اذا ذاقه انسان وجد طعم الملح مصع- الماصع طرف اللحي الاعلي في الراس مسو مس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمار حرن فهو يمسو مقه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامقه الذي لا نبت فيه ولا شجر	38	2938170202093885991	133	211.5	103	397	33.501258850097656	22	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1
JK010107-ara1.ms368	true	1453818513263682989	204	290	1084	1518	1572	300	ناقة املة وابل املات وهي الجلة وقال المجاع حسو رقيق من الماء والطحين والمرغ اللعاب قال ان خليلك الذي نشعت به ويقال قد جنست الرطبة اذا نضجت كلها تجنس وهي الجنس وقد حنط البسر اذا اصفر كله او احمر وقال مكي يديه منه اذا يءس منه وقال المذية المراة وقال الدرامي وبخد يزينها كالمذية وقال الطاءي المكره التي ليست برطبة ولا بسرة فيها لين يقالقد امكرت وقال قد املي في قوسه اذا نزع وملوت في العضدو ملوا والمج ما تري من نقط العسل علي الحجارة وهو	368	-8545252902917654504	Shamela0023427-ara1.ms38	false	-2875437144396871034	67	105	342	534	1559	300	ناقة املة وابل املات وهي الجلة مجع -المجاع حسو رقيق من الماء والطحين مهو المهو-------------------------------------------- الرطب مكر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المكرة التي ليست برطبة ولا بسرة فيها لين يقال-- امكرت النخلة مجج ----------------------------------------المج ما تري من نقط العسل علي الحجارة حور	38	2938170202093885991	160	254.0	127	434	36.86635971069336	27	JK010107-ara1	Shamela0023427-ara1