id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010092-ara1.ms002	false	6034026237777044836	170	226	825	1115	1452	300	ان لغة العرب توقيف ودليل ذلك قوله جل ثناءه وعلم ادم الاسماء كلها فكان ابن عباس يقول علمه الاسماء كلها وهي هذه-------- التي يتعارفها الناس من دابة وارض وسهل وجبل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها وروي خصيف عن مجاهد قال علمه اسم كل شء وقال غيرهما انما علمه اسماء الملاءكة وقال اخرون علمه ذريته اجمعين	2	2618439523470097024	Sham19Y0032194-ara1.ms024	true	-4392252877420324295	247	297	1305	1574	1586	300	ان لغة العرب توقيف ودليل ذلك قوله تعالي--- وعلم ادم الاسماء كلها فكان ابن عباس يقول علمه الاسماء كلها وهي هذه الاسماء التي يتعارفها الناس من دابة وارض وسهل وجبل وحمار واشباه ذلك من الامم وغيرها وقال-------- مجاهد---- علمه اسم كل شء وقال غيره-----ما علمه اسماء الملاءكة واسماء--------- ذريته اجمعين	24	499106628288142503	248	445.5	199	298	83.22147369384766	44	JK010092-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK010092-ara1.ms017	false	3654889215202147739	77	110	411	593	1553	300	باب القول في ماخذ اللغة تءخذ اللغة اعتياد-ا كالصبي العربي يسمع ابويه و--غيرهما فهو ياخذ اللغة عنهم علي مر من الاوقات وتءخذ تلق-نا من ملقن وتءخذ سماعا من الرواة الثقات ذوي الصدق والامانة	17	2618439523470097024	Sham19Y0032194-ara1.ms030	true	8780500394119483773	227	253	1216	1364	1609	300	باب القول في ماخذ اللغة تءخذ اللغة اعتياديا كالصبي العربي يسمع ابويه او غيرهما وت--------------------------------------ءخذ تلقينا من ملقن وتءخذ سماعا من الرواة الثقاة ذوي الصدق والامانة	30	499106628288142503	140	254.5	115	186	75.26881408691406	21	JK010092-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK010092-ara1.ms010	false	577674084837813916	80	131	410	649	1474	300	باب القول علي ان لغة العرب -هل يجوز ان يحاط بها قال بعض الفقهاء كلام العرب لا يحيط به الا نبي وهذا كلام حري ان يكون صحيحا وما بلغنا ان احدا ممن مضي ادعي حفظ اللغة كلها فاما ال-------------------------------كتاب------ المنسوب الي الخليل وما في خاتمته من قوله هذا اخر كلام العرب	10	2618439523470097024	Sham19Y0032194-ara1.ms031	true	8900251719537590202	69	124	365	617	1493	300	باب القول علي--- لغة العرب وهل يجوز ان يحاط بها قال بعض الفقهاء كلام العرب لا يحيط به الا نبي وهذا كلام حري ان يكون صحيحا وما بلغنا ان احدا ممن مضي ادعي حفظ اللغة كلها ثم اخذ في تبرءة الخليل مما وقع في اخر كتاب العين المنسوب ل----------------------ه من قوله هذا اخر كلام العرب	31	499106628288142503	207	364.5	162	277	74.72924041748047	42	JK010092-ara1	Sham19Y0032194-ara1
JK010092-ara1.ms020	false	661984342324729084	232	300	1118	1454	1454	300	باب القول علي ان لغة العرب لن تنته الينا بكليتها وان الذي جاءنا عن العرب قليل من كثير وان كثيرا من الكلام ذهب بذهاب اهله ذهب علماءنا او اكثرهم الي ان الذي انتهي الينا من كلام العرب هو الاقل ولو جاءنا جميع ا- قالوه لجاءنا شعر كثير وكلام كثير واحر بهذا القول ان يكون صحيحا لانا نري علماء اللغة يختلفون في كثير مما قالته العرب فلا يكاد واحد-	20	2618439523470097024	Sham19Y0032194-ara1.ms031	true	8900251719537590202	199	267	987	1323	1493	300	باب القول علي ان لغة العرب لم تنته الينا بكليتها وان الذي جاءنا عن العرب قليل من كثير وان كثيرا من الكلام ذهب بذهاب اهله ذهب علماءنا او اكثرهم الي ان الذي انتهي الينا من كلام العرب هو الاقل ولو جاءنا جميع ما قالوه لجاء-- شعر كثير وكلام كثير واحر بهذا القول ان يكون صحيحا لانا نري علماء اللغة يختلفون في كثير مما قالته العرب فلا يكاد واحد	31	499106628288142503	332	649.5	265	338	98.224853515625	65	JK010092-ara1	Sham19Y0032194-ara1