id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010092-ara1.ms064	false	-1268536750162018197	177	220	844	1060	1445	300	بيد قالوا بيد بمعني غير -قال رسول الله------------------------------------ صلي الله تعالي عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتيناه من بعدهم اي غير انهم قال الشاعر عمدا فعلت ذاك بيد اني اخال لو هلكت لم ترني بينا	64	2618439523470097024	JK008008-ara1.ms0142	true	8370938299424246577	140	187	712	939	1563	300	بيد فكذا جاء- بمعني غير يقال فعل كذا بيد انه كان كذا وقد جاء في حديث النبي صلي الله------ عليه وسلم نحن الاخرون السابقون يوم القيامة بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا واوتينا- من بعدهم وقال------------------ عمدا فعلت ذاك بيد اني اخال لو هلكت لم ترني وهذا	142	1841494479086777989	166	265.5	130	253	65.6126480102539	29	JK010092-ara1	JK008008-ara1
JK010092-ara1.ms027	false	397119679019741984	88	116	446	596	1562	300	قال ابو عمرو اسجد الرجل---- طاطا----- وانحني قال حميد بن ثور فضول ازمتها اسجدت سجود النصاري لاربابها وانشد ف--------------------------------------قلن له اسجد لليلي فاسجدا يعني البعير اذا طاطا راسه	27	2618439523470097024	JK008008-ara1.ms0528	true	7703552441627346103	120	155	646	836	1621	300	قال ابو عمرو اسجد الرجل اذا طاطا راسه وانحني قال حميد------- فضول ازمتها اسجدت سجود النصاري لاربابها وقال ابو عبيدة مثله وقال انشدني اعرابي اسدي وقلن له اسجد لليلي فاسجدا يعني البعير اذا طاطا راسه	528	1841494479086777989	137	238.0	112	197	69.54314422607422	23	JK010092-ara1	JK008008-ara1
JK010092-ara1.ms033	false	-5290327154558698756	240	300	1230	1524	1524	300	هو ال--------ذي يدع النكاح -تبتلا حدثني علي بن ا----------------------------------حمد بن الصباح قال سمعت ابن دريد يقول اصل الصرورة ان الرجل في الجاهلية كان اذا احدث حدثا فلجا الي الحرم- لم يهج وكان اذا لقيه ولي الدم في الحرم قيل--- هو صرورة فلا تهجه ثم كثر ذلك في كلامهم حتي جعلوا المتعبد الذي يجتنب النساء وطيب الطعام صرورة وصروريا وذلك عني-	33	2618439523470097024	JK008008-ara1.ms0598	true	-764956574352156408	22	86	114	438	1593	300	---الصرورة الذي يدع النكاح متبتلا وجاء في الحديث لا صرورة في الاسلام قال ابو بكر محمد بن الحسن -----------بن دريد الاصل في الصرورة ان الرجل في الجاهلية كان اذا احدث حدثا فلجا الي الكعبة لم يهج فكان اذا لقيه ولي الدم بال--حرم قيل له هو صرورة فلا تهجه ف--كثر ذلك في كلامهم حتي جعلوا المتعبد الذي يجتنب النساء وطيب الطعام صرورة وصروريا وذلك عني	598	1841494479086777989	242	408.0	193	342	70.7602310180664	41	JK010092-ara1	JK008008-ara1
JK010092-ara1.ms034	false	3103651416613405687	0	49	0	271	1588	300	النابغة بقوله لو انها عرضت لاشمط راهب عبد الاله صرورة متعبد اي منقبض عن النساء------- فلما جاء الله جل ثناءه بالاسلام واوجب اقامة الحدود بمكة وغيرها سمي الذي لم يحج صرورة-------- خلافا لامر الجاهلية كانهم جعلوا ان تركة الحج في الاسلام كترك المتاله اتيان النساء والتنعم في الجاهلية ومما	34	2618439523470097024	JK008008-ara1.ms0598	true	-764956574352156408	86	136	438	721	1593	300	النابغة بقوله لو انها عرضت لاشمط راهب عبد الاله صرورة متعبد اي منقبض عن النساء والطيب فلما جاء الله تعالي--- بالاسلام واوجب اقامة الحدود بمكة وغيرها سمي الذي لم يحج صرورة وصروريا خلافا لامر الجاهلية كانهم جعلوا ان تركه الحج في الاسلام كترك المتاله اتيان النساء والتنعم في الجاهلية وهذا	598	1841494479086777989	260	492.5	212	286	90.90908813476562	45	JK010092-ara1	JK008008-ara1
JK010092-ara1.ms021	false	-9150929245421699657	92	131	462	648	1432	300	قولهم----------------------- اعمد من سيد قتله قومه اي ----------------------------------هل زاد فهذا من مشكل الكلام الذي لم يفسر بعد قال ------------------------------------------------------ابن ميادة واعمد من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حين فلت نيوبها قال الخليل وغيره معناه هل زدنا علة ان كفينا	21	2618439523470097024	JK008008-ara1.ms0751	true	8100201198255845750	183	241	942	1228	1512	300	قولهم ان ابا جهل لما صرع قال اعمد من سيد قتله قومه والحديث مشهور فاما معناه فقالوا اراد هل زاد علي سيد قتله قومه ومعلوم ان هذه اللفظة لا تدل علي التفسير ولا تقاربه فلست ادري كيف هي وانشدوا لابن ميادة واعمد من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حين فلت نيوبها قالوا مع-----------ناه هل زدنا علي ان كفينا	751	1841494479086777989	132	189.5	102	297	44.44444274902344	23	JK010092-ara1	JK008008-ara1