id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms118	false	-4249769922234579500	39	71	197	348	1519	300	وي كان من يكن له نشب يح بب ومن يفتقر يعش عيش ضر فهو اسم للفعل المضارع وتلحقها ------------كاف ا--------لخطاب------- قال عنترة ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قيل الفوارس ويك عنتر اقدم	118	-422972773070755586	Tafsir01005-ara1.ms4465	true	6166860203201128852	254	293	1279	1457	1496	300	وي كان من يكن له نشب يحب ب ومن يفتقر يعش عيش ضر وقال قطرب انما هو ويلك واسقطت لامه وضمت الكاف التي هي للخطاب الي وي قال عنترة ولقد شفي نفسي وابرا سقمها قول الفوارس ويك عنتر اقدم	4465	-6198253677468548428	120	194.0	93	178	67.41573333740234	23	JK010091-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010091-ara1.ms018	false	-3439441863833265761	135	205	710	1085	1564	300	فان قلت ما حكم الفاء اذا جاءت عاطفة في الصفات قلت--- اما ان تدل علي ترتب معانيها في الوجود كقوله يا لهف زيابة للحارث ال صابح فالغانم فالايب كانه قال الذي صبح فغنم فاب واما علي ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك خذ --------الاكمل فالافضل واعمل الاحسن فالاجمل واما علي ترتب موصوفاتها في ذلك كقولك رحم الله المحلقين فالمقصرين فعلي هذه القوانين الثلاثة ينساق امر الفاء العاطفة في الصفات	18	-422972773070755586	Tafsir01005-ara1.ms4864	true	8044719436424367124	150	220	838	1215	1633	300	فان قيل ما حكم الفاء اذا جاءت عاطفة في الصفات قيل له اما ان تدل علي ترتب معانيها في الوجود كقوله يا-لهف زيابة للحارث الص ابح فالغانم فالايب كانه قال الذي صبح فغنم فاب واما علي ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك خذ الافضل فالاكم--------ل واعمل الاحسن فالاجمل واما علي ترتب موصوفاتها في ذلك كقوله رحم الله المحلقين فالمقصرين فعلي هذه القوانين الثلاثة ينساق امر الفاء العاطفة في الصفات	4864	-6198253677468548428	359	691.0	292	386	93.00518035888672	62	JK010091-ara1	Tafsir01005-ara1
JK010091-ara1.ms075	false	-7218023162673980000	155	198	811	1018	1540	300	وجد ثكلي كما وجدت ولا وجد عجول اضلها ربع او وجد شيخ اضل ناقته يوم توافي الحجيج فاندفعوا اراد ولا وجد شيخ وذكر ابن مالك ان او توافق ولا بعد النهي كقوله تعالي و-------لا تطع منهم اثما او- كفورا و-----------بعد النفي كقوله تعالي	75	-422972773070755586	Tafsir01005-ara1.ms6084	true	-5473922654323671381	68	112	310	529	1515	300	وجد ثكلي كما وجدت ولا وجد عجول اضلها ربع او وجد شيخ اضل ناقته يوم توافي الحجيج فاندفعوا اراد ولا وجد شيخ وقيل الاثم المن-------افق والكفور الكافر الذي يظهر الكفر اي لا تطع منهم اثما ولا كفورا وهو قريب من قول الفراء قوله تعالي	6084	-6198253677468548428	157	244.5	122	226	69.46902465820312	29	JK010091-ara1	Tafsir01005-ara1