id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms085	true	6260248132894152670	51	77	284	415	1643	300	واما قد فجواب لقوله لما يقعل ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وتكون قد بمنزلة ربما -قال------- الهذلي قد اترك القرن مصفرا انامله كان اثوابه مجت بفرصاد كانه قال ربما	85	-422972773070755586	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms777	false	-2817118354416734240	32	97	162	472	1459	300	واما قد فجواب لقوله لما يفعل فتقول قد فعل وزعم الخليل ان هذا الكلام لقوم ينتظرون الخبر وما في لما مغيرة لها عن حال لم كما غيرت لو اذا قلت لو ما ونحوها الا تري انك تقول لما ولا تتبعها شيءا ولا تقول ذلك في لم وتكون قد بمنزلة ربما وقال الشاعر الهذلي قد اترك القرن مصفرا انامله كان اثوابه مجت بفرصاد كانه قال ربما	777	3853062718002742212	124	215.0	99	310	40.0	22	JK010091-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK010091-ara1.ms108	true	3377080050393019244	67	105	336	504	1455	300	واذا قلت ما منطلق عبد الله و--ما مسء من اعتب رفعت ولا يجوز ان يكون مقدما مثله مءخرا كما انه لا يجوز ان تقول ان اخوك عبد الله علي حد قولك ان عبد الله اخوك لانها ليست بفعل	108	-422972773070755586	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms025	false	-6146267137828550977	98	137	442	612	1361	300	فاذا قلت ما منطلق عبد الله او ما مسء من اعتب رفعت ولا يجوز ان يكون مقدما مثله مءخرا كما انه لا يجوز ان تقول ان اخوك عبد الله علي حد قولك ان عبد الله اخوك لانها ليست بفعل	25	3853062718002742212	166	324.5	128	170	97.64705657958984	36	JK010091-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK010091-ara1.ms108	true	3377080050393019244	120	142	567	673	1455	300	وزعموا ان بعضهم قال وهو الفرزدق فاصبحوا قد اعاد الله نعمتهم اذ هم قريش واذ- ما مثلهم بشر وهذا لا يكاد يعرف	108	-422972773070755586	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms025	false	-6146267137828550977	241	263	1086	1193	1361	300	وزعموا ان بعضهم قال وهو الفرزدق فاصبحوا قد اعاد الله نعمتهم اذ هم قريش واذا ما مثلهم بشر وهذا لا يكاد يعرف	25	3853062718002742212	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK010091-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK010091-ara1.ms116	true	2156402288395461544	183	214	932	1080	1493	300	وقد تكون ها في ها انت ذا غير مقدمة ولكنها تكون للتنبيه لمنزلتها في هذا يدل- علي ذلك قوله تعالي ها- انتم هءلاء فلو كانت ها المقدمة مصاحبة----- او-------------لاء لم تعد	116	-422972773070755586	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms333	false	-4912810933835222866	123	161	581	749	1430	300	وقد تكون ها في ها انت ذا غير مقدمة ولكنها تكون للتنبيه بمنزلتها في هذا يدلك علي هذا قوله عز وجل ها انتم هءلاء فلو كانت ها ها هنا هي التي تكون اولا اذا قلت هءلاء لم تعد	333	3853062718002742212	123	209.0	94	168	73.21428680419922	23	JK010091-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK010091-ara1.ms150	true	-9113227079249292918	49	73	249	350	1430	300	في الباب واعلم ان كم في الخبر لا تعمل الا فيما تعمل فيه رب لان المعني واحد الا ان كم اسم ورب غير اسم	150	-422972773070755586	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms253	false	-3943095715848762414	115	139	586	687	1480	300	هي للعدد واعلم ان كم في الخبر لا تعمل الا فيما تعمل فيه رب لان المعني واحد الا ان كم اسم ورب غير اسم	253	3853062718002742212	96	187.0	72	101	95.04950714111328	22	JK010091-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown
JK010091-ara1.ms180	true	-3131897994296412602	114	188	589	949	1525	300	الشاعر وقد كذبتك نفسك فاكذبنها فان جزعا وان اجمال صبر ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فاما جزعا وا----------------------------------------------------------------------------ما اجمال صبر فحذفت ما اكتفي بان واجيب بانه يحتمل ان تكون ان في البيت شرطية حذف جوابها والتقدير فان كنت ذا جزع فاجزع ان كنت مجمل صبر فاصبر وعلي القول بالتركيب قالوا قد تحذف اما الاولي تحذف-------------- ما من الثانية كقول الشاعر--------------- سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما اي اما من صيف واما من خريف---- علي ذلك	180	-422972773070755586	Shamela0023018-ara1.mARkdown.ms113	false	8912827821255852743	43	158	199	741	1400	300	الشاعر لقد كذبتك نفسك فاكذبنها فان جزعا وان اجمال صبر فهذا علي اما وليس علي ان الجزاء كقولك ان حقا وان كذبا فهذا علي اما محمول الا تري انك تدخل الفاء ولو كانت علي ان الجزاء وقد استقبلت الكلام لاحتجت الي الجواب فليس قوله فان جزعا كقوله ان حقا وان كذبا ولكنه علي قوله تعالي فاما منا بعد واما فداء ولو قلت فان جزع وان اجمال صبر كان جاءزا كانك قلت فاما امري جزع واما اجمال صبر لانك لو صححتها فقلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما جاز ذلك فيها ولا يجوز طرح ما من اما الا في الشعر قال النمر بن تولب سقته الرواعد من صيف وان من خريف فلن يعدما -وانما --يريد واما من خريف ومن اجز ذلك	113	3853062718002742212	155	165.5	116	684	22.660818099975586	27	JK010091-ara1	Shamela0023018-ara1.mARkdown