id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms087	false	2279233083803098176	217	271	1097	1354	1516	300	ابن مالك في شرح الكافية زعم بعض الناس-- ان --النصب ب لم لغة اغترارا بقراءة بعض السلف الم نشرح لك صدرك بفتح الحاء وبقول الراجز في اي يومي من الموت افر ايوم لم يقدر ام يوم قدر وهو عند العلماء محمول علي ان الفعل مءكد بالنون الخفيفة ففتح لها ما قبلها ثم حذفت ونويت	87	-422972773070755586	Shamela0009134-ara1.ms131	true	3846203481157101739	264	299	1338	1512	1518	300	ابن مالك9-------------- زعم بعض الناس10 ان لم تنصب في-- لغة مستدل-ا بقراءة بعضهم1--- الم نشرح لك صدرك بفتح نشرح-------------------------------------------------------------- وهو عند العلماء محمول علي انه----- مءكد بالنون الخفيفة ففتح لها ما قبلها ثم حذفت ونويت	131	-8674190917367716404	153	233.0	119	261	58.620689392089844	26	JK010091-ara1	Shamela0009134-ara1
JK010091-ara1.ms088	false	536978375495191503	58	171	304	846	1448	300	ان المنفي ب لم لا يلزم اتصاله بالحال- بل قد يك------------------------------------------ون منقطعا نحو هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذكورا وقد يكون متصلا نحو ولم اكن بدعاءك رب شقيا بخلاف لما فانه يجب اتصال نفيها بالحال وثانيها ان الفعل- بعد لما يجوز حذفه اختيارا وهو احسن ما يخرج عليه قراءة وان كلا لما ولا يجوز حذفه بعد لم الا في الضرورة كقول الشاعر احفظ وديعتك التي استودع-ها يوم الاعازب ان وصلت وان لم- وثالثها ان لم تصاحب----------- ادوات الشرط -----------نحو ان لم ولو لم بخلاف لما ورابعها ان لم قد -------فصل بينها وبين مجزومها اضطرارا كقول الشاعر كان لم سوي اهل من الوحش تءهل ذكر ابن مالك في شرح	88	-422972773070755586	Shamela0009134-ara1.ms131	true	3846203481157101739	69	167	380	843	1518	300	ان المنفي1 بلم لا يلزم اتصاله بالحال2 بل قد يكون متصلا نحو ولم اكن بدعاءك رب شقيا وقد يكون منقطعا نحو هل اتي علي الانسان حين من الدهر لم يكن شيءا مذ-------------------------------------كورا ---4 بخلاف لما فانه يجب اتصال نفيها بالحال ومنها-- ان الفعل5 بعد لما يجوز حذفه اختيارا6--------------------------------------- ولا ي----حذف- بعد لم الا -----ضرورة كقوله------ احفظ وديعتك التي استودعتها يوم الاعازب ان وصلت وان لم7 و--منها ان لما لا تصحب شيءا من ادوات الشرط وتصحبها لم نحو ان لم ولو لم ومنها ان------------ لم قد يرفع الفعل بعدها في لغة قوم1 كما صرح به------------------------------------------- ابن مالك في شرح	131	-8674190917367716404	339	507.5	263	617	54.943275451660156	56	JK010091-ara1	Shamela0009134-ara1
JK010091-ara1.ms034	false	-8878788719239582284	133	210	687	1117	1597	300	ان حذفها-------- وابقاء عملها علي ثلاثة اضرب كثير مطرد وقليل جاءز في الاختيار وقليل مخصوص بالاضطرار قال فالكثير المطرد بعد --امر ب--قول كقوله تعالي قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة والقليل الجاءز في الاختيار الحذف بعد قول غير امر كقول الراجز قلت لبواب لديه دارها تءذن فاني حمءها وجارها اراد لتءذن وليس مضطرا لتمكنه من ان يقول واءذن وا-----لقليل المخصوص بالاضطرار الحذف دون تقدم قول كقول الشاعر فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب -	34	-422972773070755586	Shamela0009134-ara1.ms132	true	6065346897433796666	52	112	276	590	1507	300	ان حذف لام الامر وابقاء عملها علي ثلاثة اضرب كثير مطرد وذلك -----------------------------------------------------------بعد الامر بالقول نحو-------- قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة 2 وقليل-3 جاءز في الاختيار وذلك -بعد قول غير امر نحو قوله--- قلت لبواب لديه دارها تيذن فاني حمءها و----------------------------------------------------جارها4 وقليل --مخصوص بالضرورة وذلك-- دون تقدم قول كقوله------ فلا تستطل مني بقاءي ومدتي ولكن يكن للخير منك نصيب1	132	-8674190917367716404	260	407.5	210	448	58.03571319580078	39	JK010091-ara1	Shamela0009134-ara1