id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms101	true	1235206985565034555	156	284	777	1406	1488	300	علي السكون قبل متحرك ويكسرون قبل ساكن ولم يحفظ-- سيبويه ان السكون فيها لغة فجعله من ضرورات الشعر قال وقد جعلها الشاعر ك هل حين اضطر فقال وريشي منكم وهواي معكم وان كانت زيارتكم لماما واختلف في مع الساكنة العين فقيل هي حرف جر وزعم ابو جعفر النحاس ان الاجماع منعقد علي حرفيتها اذا كانت ساكنة والصحيح انها اسم وكلام سيبويه مشعر باسميتها والثاني ان تكون مفتوحة العين وهذا اسم لمكان الاصطحاب او وقته علي حسب ما يليق بالمضاف اليه وقد سمع جر ها ب من حكي سيبويه ذهب من معه وقرء هذا ذكر من معي اي من قبلي ومع ظرف لازم للظرفية لا يخرج عنها الا الي الجر ب من كما تقدم وتقع خبرا وصلة وصفة وحالا واذا افردت عن الاضافة نونت نحو قام زيد وعمرو معا	101	-422972773070755586	Shamela0008634-ara1.completed.ms595	false	-1517235721997739594	222	259	1133	1322	1537	300	علي السكون علي لغة --------------------لم يحفظها سيبويه وجعل ذلك---------------- من ضرورات الشعر قال وقد جعلها الشاعر ك-هل حين اضطر فقال------ منكم وهواي معكم وان كانت زيارتكم لماما فرع فانقطع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت عن الاضافة نونت نحو قام زيد وعمرو معا	595	4824233747634007864	162	252.5	128	631	25.673534393310547	30	JK010091-ara1	Shamela0008634-ara1.completed
JK010091-ara1.ms102	true	7059691155032854454	107	152	558	766	1517	300	ابن مالك------------------- ان معا اذا افردت تساوي جميعا -----معني---------------------------------------------------- ورد عليه بان بينهما فرقا قال ثعلب اذا قلت قام زيد وعمر وجميعا احتمل ان يكون القيام في وقتين وان يكون في وقت واحد واذا قلت قام زيد وعمرو معا فلا يكون الا في وقت واحد	102	-422972773070755586	Shamela0008634-ara1.completed.ms596	false	-3498013735227952970	25	78	127	373	1490	300	ابن مالك في باب المفعول فيه ان معا---------- تساوي جميعا في المعني قال شيخنا ابو حيان يعني انها لا تدل علي اتحاد الوقت ورد عليه شيخنا بقو---------ل ثعلب اذا قلت قام زيد وعمرو جميعا احتمل ان يكون القيام في وقتين وان يكون في وقت----- واذا قلت --------------معا فلا يكون الا في وقت واحد	596	4824233747634007864	159	243.5	124	284	55.98591613769531	32	JK010091-ara1	Shamela0008634-ara1.completed