id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms018	true	-3439441863833265761	130	195	680	1025	1564	300	الحميم قال الزمخشري في الكشاف فان قلت ما حكم الفاء اذا جاءت عاطفة في الصفات قلت اما ان تدل علي ترتب معانيها في الوجود كقوله يا لهف زيابة للحارث ال صابح فالغانم فالايب كانه قال الذي صبح فغنم فاب واما علي ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك خذ الاكمل فالافض--------ل واعمل الاحسن فالاجمل واما علي ترتب موصوفاتها في ذلك كقولك رحم الله المحلقين فالمقصرين	18	-422972773070755586	Shamela0001466-ara1.ms2817	false	4090654925048979713	218	270	1262	1561	1726	300	العدو وقال الزمخشري------------------------- الفاء في فالزاجرات والتاليا------ت اما ان تدل علي ترتب معانيها في الوجود كقوله يا لهف زيابة للح-رث ال-صابح فالغانم فالايب اي------ الذي صبح فغنم فاب واما علي ترتبها في التفاوت من بعض الوجوه كقولك خذ --------الافضل فالاكمل واعمل الاحسن فالاجمل واما علي ترتب موصوفاتها كقوله------- رحم الله المحلقين فالمقصرين	2817	1203635209128278476	259	454.5	211	353	73.37110137939453	44	JK010091-ara1	Shamela0001466-ara1
JK010091-ara1.ms039	true	1215406993816012927	0	46	0	225	1543	300	لا يخلو من ان تكون لام قسم او ابتداء فلام القسم لا تدخل علي المضارع الا مع نون التوكيد فبقي ان تكون لام الابتداء ولام الابتداء لا تدخل الا علي الجملة من المبتدا والخبر فلا بد من تقدير مبتدا وخبر وان يكون اصله ولانت سوف يعطيك	39	-422972773070755586	Shamela0001466-ara1.ms4110	false	4635201833105426530	80	110	439	585	1544	300	لا تخلو من ان تكون لام قسم--- ابت----------------------------------------------------------------------------داء ولام الابتداء لا تدخل الا علي الجملة من المبتدا والخبر فلا بد من تقدير مبتدا وخبر وان يكون اصله ولانت سوف يعطيك	4110	1203635209128278476	145	280.0	115	225	64.44444274902344	28	JK010091-ara1	Shamela0001466-ara1
JK010091-ara1.ms053	true	-6849816896635139729	230	269	1278	1499	1652	300	هي الواو ال---داخلة علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الجملة الواقعة حالا عن المعرفة قال وفاءدتها------------------ توكيد -لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر وهي التي اذنت ب----------ان الذين قال---------------وا سبعة وثامنهم كلبهم	53	-422972773070755586	Shamela0001466-ara1.ms1696	false	5892742208031306501	243	291	1313	1572	1619	300	هي الواو التي تدخل- علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الوا-------قعة حالا من المعرفة في نحو قولك جاءني رجل ومعه اخر توكيد للصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر-ثابت مستقر فكانت هذه الواو دالة علي ان الذين كانوا في الكهف كانوا سبعة وثامنهم كلبهم	1696	1203635209128278476	178	283.5	145	268	66.41790771484375	27	JK010091-ara1	Shamela0001466-ara1
JK010091-ara1.ms207	true	-112771878598865499	88	134	448	673	1522	300	في الكشاف وهذه الكلمة في عداد الكلمات التي يحرفها من لا يد-له في علم العربية فيضعها في غير موضعها ويحسب مهما بمعني متي ما ويقول مهما جءتني اعطيتك وهذا من وضعه وليس من كلام واضع العربية في شء ثم يذهب فيفسر مهما تاتنا به من اية	207	-422972773070755586	Shamela0001466-ara1.ms0840	false	7312598762033446781	210	251	1110	1309	1564	300	في الكشاف وهذه الكلمة في عداد الكلمات التي يحرفها من لا يد له في علم العربية فيضعها في غير موضعها ويحسب انها بمعني متي ما ويقول مهما جءتني اعطيتك قال ابن عباس ان القوم لما قالوا م---------------------------هما تاتنا به من اية	840	1203635209128278476	168	295.0	132	226	74.3362808227539	30	JK010091-ara1	Shamela0001466-ara1