id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms053	true	-6849816896635139729	231	279	1281	1554	1652	300	الواو الداخلة علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الجملة الواقعة حالا عن المعرفة قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر----------- وهي التي اذنت بان الذين قالوا سبعة وثامنهم كلبهم قالوه عن ثبات علم وطمانينه نفس ولم يرجموا بالظن ك-------غيرهم	53	-422972773070755586	Shamela0001419-ara1.ms356	false	9186361204638822677	193	267	997	1387	1564	300	الواو --داخلة علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الوا-------قعة حالا عن المعرفة في نحو جاءني زيد ومعه اخوه ومررت بزيد وفي يده سيف ومنه قوله عز وجل وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم الحجر وفاءدتها توكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر وهذه الواو وهي التي اذنت بان الذين قالوا سبعة وثامنهم كلبهم قالوا عن ثبات علم وطمانينة نفس ولم يرجموا بالظن كما فعل غيرهم	356	8745155444904159143	257	472.5	210	399	64.41102600097656	40	JK010091-ara1	Shamela0001419-ara1
JK010091-ara1.ms144	true	-1761040688763934176	170	243	807	1178	1480	300	علي اصلها م-----ن الترتيب في الزمان وقال الزمخشري فان قلت ما وجه- قوله ثم جعل منها زوجها وما تعطيه ثم من معني التراخي قلت هما ايتان من جملة الايات التي عددها دالا علي وحدانيته وقدرته تشعي----ب هذا الخلق الفاءت الحصر--------- من نفس ادم وخلق حواء من قصيراه الا ان احداهما جعلها الله عادة مستمرة والاخري لم تجر-بها العادة ولم تخلق انثي غير حواء من قصيري رجل فكانت ادخل في كونها اية واجلب لعجب	144	-422972773070755586	Shamela0001419-ara1.ms105	false	6658867241018020813	225	300	1197	1583	1583	300	عليه القاءمة مقام التراخي في الزمان -قال الزمخشري فان قلت ما معني قوله ثم جعل منها زوجها وما تعطيه--- من معني التراخي قلت هما ايتان من جملة الايات التي عددها دالا علي وحدانيته وقدرته وهما تشعب هذا الخلق الفاءت للحصر وانتشاره من نفس ادم وخلق حواء من قصيراه الا ان احداهما جعلها الله عادة مستمرة والاخري لم يجر بها العادة ولم تخلق انثي غير حواء من قصيري رجل فكانت ادخل في كونها اية واجلب لعجب-	105	8745155444904159143	348	634.0	279	391	89.00255584716797	64	JK010091-ara1	Shamela0001419-ara1
JK010091-ara1.ms144	true	-1761040688763934176	243	273	1178	1346	1480	300	السامع فعطفها بثم علي الاية الاولي للدلالة علي مباينت----ها فضلا ومزية وتراخيها عنها فيما يرجع الي زيادة كونها اية فهو من التراخي في الحال والمنزلة لا من التراخي في الوجود	144	-422972773070755586	Shamela0001419-ara1.ms106	false	7698460940521811814	0	31	0	172	1546	300	السامع فعطفها بثم علي الاية الاولي للدلالة علي مباينتها لها فضلا ومزية وتراخيها عنها فيما يرجع الي زيادة كونها اية فهو من التراخي في الحال والمنزلة لا من التراخي في الوجود	106	8745155444904159143	168	330.0	138	172	97.6744155883789	29	JK010091-ara1	Shamela0001419-ara1