id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010091-ara1.ms134	false	9117921541554162977	0	79	0	383	1514	300	ان تكون ان بمعني نعم ومن شواهدها قول الراد حين قال القاء---------------------ل لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ان وراك-----------بها اي نعم ولعن راكبها ويبطل كون ان في هذا الكلام هي المءكدة من وجهين احدهما عطف جملة الدعاء علي جملة الخبر والثاني انه لم يوجد حذف اسم ان وخبرها في غير هذا الكلام قلت وقد صحح بعض النحويين جواز عطف الطلب علي الخبر وقال هو مذهب سيبويه واما قول الشاعر--------------------------------- ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	134	-422972773070755586	Shamela0000041-ara1.completed.ms1622	true	-7846490613555258231	168	212	880	1099	1596	300	ان هاهنا-- بمعني نعم اي نعم هذان روي ان اعرابيا سال ابن الزبير شيءا فحرمه فقال لعن الله ناقة حملتني اليك فقال ابن الزبير ان وصاحبها اي نعم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقا------------------------ل الشاعر بكرت علي عواذلي يلحينني والومهنه ويقلن شيب قد علا ك وقد كبرت فقلت انه	1622	-3828321945575048363	115	147.5	88	448	25.66964340209961	20	JK010091-ara1	Shamela0000041-ara1.completed