id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms006	false	6885734888119407048	1	103	6	589	1651	300	ومن حافة اللسان من ادناها علي منتهي طرف اللسان من بينها وبين ما يليها من الحنك الاعلي فما فويق الضاحك والناب --------والرباعية والثنية مخرج اللام --------------ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا العليا مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا ل--انحرافه علي اللام مخرج----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراء ومما بين طرف اللسان واصول الثنايا العليا مخرج--- الطاء والدال والتاء و-------------------------مما بين الثنايا وطرف- اللسان مخرج------------- الصاد------- والزاي و-------السين و-----------مما بين طرف اللسان واطراف الثنايا العليا مخرج الظاء والذال والثاء وم----------------------------ن باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العليا مخرج الفاء و-----------مما بين الشفتين مخرج الباء والميم والواو وم-----------------------ن الخياشيم مخرج النون	6	-133480908608324350	Shamela0037475-ara1.ms025	true	-7180864933652993400	76	216	430	1227	1670	300	ومن حافة اللسان من ادناها الي منتهي طرفه مما -----بينها وبين ما يليها من الحنك فوي-----------ق الضاحك والناب والثنية والرباع--------ية مخرج اللام ويسمي المتحرف ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا السفلي مخرج النون ومن مخرج النون غير انه ادخل في ظهر اللسان قليلا لا انحرافه الي اللام مخرج الراء وهذه الاحرف الثلاثة اللام والراء والنون تسمي الذليقة وقال سيبويه ان الاصول الخماسية لا تخلو من احدها البتة ومما بين طرف اللسان واصول الثنايا ثلاثة احرف وهي الطاء والدال والتاء وتسمي النطعية وثلاثة احرف مما بين ---------طرفي اللسان وفويق الثنايا وهي الصاد والسين والزاي وتسمي الاسلية وثلاثة احرف مما بين طرف اللسان واطراف الثنايا وهي-------- الظاء والذال والتاء وتسمي اللثوية وحرف واحد مما بين باطن الشفة السفلي واطراف الثنايا العلي وهو-- الفاء وثلاثة احرف مما بين الشفتين وهي- الباء والميم والواو وتسمي الشفهية وحرف واحد من الخي-شوم -وهو النون	25	-169559828895296189	485	759.0	393	843	57.532623291015625	74	JK010081-ara1	Shamela0037475-ara1
JK010081-ara1.ms192	false	3100671559080007163	38	138	187	719	1580	300	لتلك الصورة البديعة الدالة علي القدرة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------لربانية من اثارة السحاب مسخرا بين السماء والارض متكونا في المراي تارة عن قزع وكانها قطع قطن مندوف ثم تتضام متقلبة بين اطوار حتي يعدن ركاما وانه طريق للبلغاء لا يعدلون عنه اذا اقتضي المقام سلوكه او ما تري تابط شرا في قوله باني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فاضر-بها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران كيف سلك في فاضربها بلا دهش قصدا علي ان يصور لقومه الحالة التي تشجع فيها ب---ضرب الغول كانه ببصرهم اياهم ويطلعهم علي كنهها ويتطلب منهم مشاهدتها تعجيبا من جراته علي كل ---هول وثباته عند كل--- شدة	192	-133480908608324350	Shamela0037475-ara1.ms071	true	-4541244101312449914	157	229	869	1252	1607	300	-تلك الصورة البديعة الدالة علي القدرة الباهرة وهكذا يفعلون بكل فعل فيه نوع تمييز وخصوصية بحال تستغرب او تهم المخاطب او غير ذلك كما قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابط شرا ف--------اني قد لقيت الغول تهوي بسهب كالصحيفة صحصحان فاضر بها بلا دهش فخرت صريعا لليدين وللجران لانه قصد--------------------------- ان يصور لقومه الحال- التي تشجع فيها علي ضرب الغول كانه يبصرهم اياها ويطلعهم علي كنهها------------ مشاهدة للتعجب-- من جرانه علي ذلك الهول وثباته عند تلك الشدة	71	-169559828895296189	257	281.5	209	637	40.345367431640625	37	JK010081-ara1	Shamela0037475-ara1