id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms097	true	-6068577313293472346	117	254	620	1349	1586	300	يجوز اضافة المضاف ثانية ولا تقديم المضاف اليه علي المضاف ولا الفصل بينهما----------------- بغير الظرف ونحو قوله بين زراعي وجبهة الاسد محمول علي حذف المضاف اليه من الاول ونحو قراءة من قرا قتل اولادهم شركاءهم ومخ--ف وعده رسله لاستنادها علي الثقات وكثرة نظاءرها من الاشعار ومن ارادها فعليه بخصاءص لامام ابن جني محمولة عندي علي حذف المضاف اليه من الاول علي نحو ما سبق واضمار المضاف مع الثاني علي نحو قراءة من قرا والله يريد الاخرة بالجر باضمار المضاف علي تقدير عرض الاخرة ونحو قول ابي داود اكل امرء تحسين امرا ونار توقد بالليل نارا باضمار ايضا علي تقدير وكل نار وقول العرب ما كل سوداء تمرة ولا بيضاء شحمة عند سيبويه دون الاخفش في احد الروايتين تفاديا بذلك عن العطف بالحرف الواحد علي عاملين وما ذكرت وان كان فيه نوع من البعد فتخطءة الثقات والفصحاء ابعد	97	-133480908608324350	Shamela0029882-ara1.ms862	false	-1219015496655443677	50	128	271	692	1631	300	يجوز-------------------------------------------------------- الفصل بين المضاف والمضاف اليه بغير الظرف ونحو قوله بين ذراعي وجبهة الاسد محمول علي حذف المضاف اليه من الاول ونحو قراءة من قرا قتل اولادهم شركاءهم و مخلف وعده رسله لاس-نادها الي الثقات وكثير نظاءرها من الاشعار ومن ارادها فعليه بخصاءص------ ابن جنيم-حمولة عندي علي حذف المضاف اليه من الاول--------------- واضمار المضاف في الثاني علي---- قراءة من قرا والله يريد الاخرة بالجر اي--------------------- عرض الاخرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما ذكرت وان كان فيه نوع -----بعد فتخطءة الثقات والفصحاء ابعد	862	2970462133648460851	388	672.5	314	748	51.87165832519531	65	JK010081-ara1	Shamela0029882-ara1
JK010081-ara1.ms149	true	-7331172849240914939	180	231	953	1221	1574	300	طحا بك قلب--- الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب تكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وخطوب فالتفت في البيتين وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امرء القيس تطاول ليلك بالاءمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك عن نبا جاءني وخبرته عن ابي الاسود فالتفت في الابيات	149	-133480908608324350	Shamela0029882-ara1.ms134	false	-890693990927444282	171	269	918	1430	1603	300	طحا بك قلب في الحسان طروب بعيد الشباب عصر حان مشيب تكلفني ليلي وقد شط وليها وعادت عواد بيننا وحروب فالتفت في قوله تكلفني عن قوله بك من الخطاب الي التكلم الرابع من الخطاب الي الغيبة كقوله تعالي حتي اذا كنتم في الفلك وجرين بهم الخامس من الغيبة الي الخطاب كقوله تعالي مالك يوم الدين اياك نعبد السادس من الغيبة الي التكلم نحو والله الذي ارسل الرياح فتثير سحابا فسقناه وقول امرء القيس تطاول ليلك بالاثمد ونام الخلي ولم ترقد وبات وباتت له ليلة كليلة ذي العاءر الارمد وذلك من نبا جاءني وخبرته عن ابي الاسود هذه------ الابيات	134	2970462133648460851	244	436.5	195	518	47.104248046875	43	JK010081-ara1	Shamela0029882-ara1
JK010081-ara1.ms162	true	1733570421211258787	190	227	1001	1198	1589	300	المقام فاذا كان خطابيا مثل المءمن غر كريم والمنافق خب لءيم حمل المعرف باللام مفردا كان او جمعا علي الاستغراق بعلة ايهام ان القصد علي فرد دون---- اخر مع تحقق الحقيقة فيهما يعود علي ترجيح احد المتساويين	162	-133480908608324350	Shamela0029882-ara1.ms099	false	3674145258095106421	10	45	58	242	1562	300	المقام فاذا كان خطابيا مثل المءمن غر كر-----------------يم حمل المعرف باللام مفردا كان او جمعا علي الاستغراق بعلة ايهام ان القصد الي فرد دون فرد اخر مع تحقق الحقيقة فيهما يعود الي ترجيح احد المتساويين	99	2970462133648460851	178	341.5	144	201	88.55721282958984	30	JK010081-ara1	Shamela0029882-ara1
JK010081-ara1.ms213	true	-7884888521809880341	219	300	1091	1492	1492	300	الاصل في الجملة اذا وقعت موقع الحال ان لا يدخلها الواو -لكن النظر اليها من حيث كونها جملة مفيدة مستقلة بفاءدة غير متحدة بالاولي اتحادها اذا كانت مءكدة مثلها في قولك هو الحق لا شبهة فيه وفي قوله عز قاءلا الم ذلك الكتاب لا ريب فيه وغير منقطعة عنها كجهات جامعة بينهما كما تري في نحو جاء زيد تقاد الجناءب بين يديه ولقيت عمرا سيفه علي كتفه يبسط العذر في ان يدخلها واو للجمع بينها وبين الاولي مثله في نحو قام-	213	-133480908608324350	Shamela0029882-ara1.ms879	false	-6128551026668989918	28	72	154	383	1522	300	الاصل في الجملة اذا وقعت موقع الحال ان لا يدخلها الواو ولكن النظر ل--ها من حيث كونها جملة مفيدة مستقلة بفاءدة غير متحدة بالاولي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وغير منقطعة عنها كجهة- جامعة بينهما---------------------------------------------------------------------- يبسط العذر في ان يدخلها واو الجمع بينها وبين الاولي مثله في نحو قام	879	2970462133648460851	224	396.5	181	403	55.583126068115234	39	JK010081-ara1	Shamela0029882-ara1