id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK010081-ara1.ms144	true	-4777002019826899134	196	232	997	1186	1553	300	القصاص حياة------------ علي معني ولكم في هذا الجنس من الحكم الذي هو القصاص حياة عظيمة لمنعه عما كانوا عليه من قتل--- الجماعة بواحد متي اقتدروا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او نوع من الحياة وهي الحياة الحاصلة بالارتداع عن القتل لمكان	144	-133480908608324350	Shamela0001466-ara1.ms0193	false	-8649704628657883745	202	265	1011	1350	1536	300	القصاص ونكر الحياة ليدل علي ان------- في هذا الجنس من الحكم نوعا من الحي-----اة عظيما وذلك انهم كانوا يقتلون بالواحد الجماعة قال الزمخشري وكم قتل مهلهل باخيه كليب حتي كاد يفني بكر بن واءل وكان يقتل بالمقتول غير قاتله فتثور الفتنة ويقع بينهم التشاجر فلما جاء الاسلام بشرع القصاص كانت فيه حياة او نوع من الحياة وهي الحياة الحاصلة بالارتداع عن القتل ل--ان	193	1203635209128278476	123	168.0	94	353	34.84419250488281	19	JK010081-ara1	Shamela0001466-ara1
JK010081-ara1.ms178	true	55251500017831668	76	108	410	597	1605	300	قوله تعالي لتكونوا شهداء علي الناس ويكون الرسول علي----كم شهيدا يقولون------------ اخرت صلة الشهادة اولا وقدمت ثانيا ل----ان الغرض في الاول اثبات شهادتهم علي الامم وفي الاخر اختصاصهم بكون الرسول شهيدا عليهم	178	-133480908608324350	Shamela0001466-ara1.ms0163	false	7504348170405960574	260	293	1355	1528	1561	300	قوله ت----------------------------------عالي وا علي كل شء شهيد المجادلة فان قيل لم اخرت صلة الشهادة اولا وقدمت اخرا اجيب بان الغرض في الاول اثبات شهادتهم علي الامم وفي الاخر اختصاصهم بكون الرسول شهيدا عليهم	163	1203635209128278476	132	233.0	108	207	63.76811599731445	20	JK010081-ara1	Shamela0001466-ara1